诸位义工、同仁：
中国民间优秀文化是中国百姓情感的载体，生活智慧的集中体现，是民族文化的源头与根基。对民间文化的保存、整理和修复具有重要的意义。为认识、弘扬、传承民间文化，学堂特发出如下倡议：
1． 搜集当地民谚、民谣、民歌、口头文学、神话史诗、故事传说
2． 拜访当地德高望重的长者，了解家乡历史、民俗文化、民俗礼仪、民间祭典
3． 调查了解家乡春节文化风俗
4． 调查了解家长对孩子学习传统文化的态度
5． 搜集古书、民间手工艺品等
返校后，请将搜集整理的民间文化资料（图片、文字、音像）以电子邮件形式发送到yidanxuetang@126.com或送至学堂，我们将根据内容，整理存档备案，并适时在网站发布。让我们为民间文化的繁荣共同努力！
祝新春愉快、学习进步、身体健康！
一耽学堂乡村文化实践部
注：民谚以亲耳所听，亲身感受为主，总干事文章供大家参考！
听老话儿
总干事 逄飞
下面的这些“老话儿”主要是从我妈妈那里听来的，也曾经听亲戚或者邻居的长辈提过。
我妈妈“高小”毕业，她小时侯在沈阳“北市场”听过不少的“大鼓书”和戏曲（京剧、评剧等），后来年轻时翻过许多历史故事书，类似《隋唐演义》、《三侠五义》、《镜花缘》等等（很多我不知道），在四十五岁时“内退”后到现在一直操持家务，整天忙里忙外，但有空时还要翻翻讲中国历史的书。
1998年寒假我研二，用奖学金买了套正版的《金庸全集》，我们娘俩一个月看完了；99年我买了二十多本的各种《红楼梦》续补，老人家也是全都读了，然后又连读了几遍《红楼梦》，说还是原书最好最耐看。这一二年，妈妈眼睛不是特别好，看书时间虽说见少，却也是每日不辍，一日总有个两回三回的，看的有道教佛教方面的一些，南怀瑾写的书比较爱看；这不，我前两天（1月8日）去南先生那儿，一说，南先生便欣然题字送了我妈妈两本他写的书，电话里一通报，老人家非常的高兴。相比之下，我读书还不如妈妈那样勤奋，是得过且过，能懒则懒。惭愧！
我妈妈平时说话，与普通家庭妇女一样，唠的是家常嗑，说的是家常话，间杂有很多大家耳熟能详的俗语民谚，这里面有些可能是她从别人（可能主要是我的姥姥）那里听来的，有些可能是她从书里看到的，有的可能没什么变化，有的也可能加进了她自己的意思；但是无论这些话是怎样来的，谁说的，我想它们都有一个不变的特点，那就是，这些话是历史上许多的人都说过的，是一辈子一辈子传下来的，今天有很多的人在说，以后也还会有很多的人说这些，讲这些。看来，“老话儿”还真是有它永恒的魅力，是个世态人情的“常道常法”。
我打小儿就在这样的氛围中长大，这些“土的掉渣儿”的“土腥话”深深的烙印在我心里，滋润着我的生命，伴随我一同成长，这是我生命的底色。虽然当时不能完全领会，但年龄渐长，阅历渐增，似乎明白过点味儿来了；现在学堂号召各位朋友收集身边民间的说话，日常的语言，亲近乡土家园的，重视文化母体，我就想起这么些话，在“老话儿”下面写的是我自己的实际体会，仅供列位同仁参考。
◆ 棍棒底下出孝子
小时候听邻里街坊的大人们谈教育孩子说的，那时不知为什么要棍棒底下才出孝子，也不知为什么要作成“孝子”，一切不都很好吗？
现在因为关心基础教育，认为有它的道理，教导小儿是不能完全的哄着顺着，“含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着”，一味的随弯儿就弯儿，任性任为。我小的时候因为不听话，或是固执妄为，也挨过父母的打，被打时还不服气，一半因为疼一半因为自个儿觉着委屈，放大了喉咙哭，使劲儿的号，过后累了，不哭了，平心静气的，反倒心里踏实了；再过上几天，虽表面赌气不说话、不搭理人，故意甩脸色给大人看，但见爸爸妈妈对自己依旧是那样的好，不改往日，再想想自己，不免悔恨埋怨，后悔我为何这般的不懂事，让父母不省心，何苦是那样的犟嘴，让父母生气动火，父母平日里是多么的不容易，挣钱养家，含辛茹苦，一心盼我好，我却弄颠倒，真是越想越惭愧啊。其实惭愧了一分，也就明白一分。
所以对小孩子，得有管有教，不板着点儿那就长歪了。
◆ 人间地薄 货物抽条
我最早听到这个话，很长时间不明白它的意思，大概是从八十年代初起吧。那时刚刚搞市场经济，许多商品开始追求眼前的利润；有时候妈妈买东西回来，像吃的穿的用的等，发现吃的东西不够秤，缺斤短两，穿的用的，如衣料、家什成色或质量不如以前，做功也不细致考究，觉得不禁用，就慨叹一口气，说：人间地薄，货物抽条。这样多了，我就慢慢知道一点意思了。大概是说人心不古，没有厚德，物件用品也都不值当了，也都糟劣坏减了。
◆ 各把各的琴 各唱各的调儿
有时候我们家里四口人，各干各的：
爸爸成天俸（音beng 三声）着本英语书念叨，或者听外台，要么听外语磁带，美其名曰：外语很重要，一日不能丢。
哥哥闷着头，不吭声，浇一浇花儿，给鱼换一换水，然后在自己屋里一呆，看自己的书，美其名曰：看书看报，各取所好。
我平常难得回家，回家主要内容是休息，在客厅沙发一坐，面对电视，眼睛不动嘴巴不停，一手拿遥控器，一手抓吃的，美其名曰：纵观天下事，体察时人心。
这时妈妈各屋走一圈（可能是才干完厨房的活，或者是才练完毛笔字——不是练字主要练心，或是才从床上下来——倚靠在床上带老花镜看历史故事，最近南怀瑾的书比较多，以前是《红楼梦》多，大约是这几种情况），巡视完了，就说：咱们家啊，是各把各的琴，各唱各的调儿。
有时候家里商量什么事儿不统一，或者讨论说话意见观点不一致，我妈也这么讲。
◆ 爹老疼孩 娘老嚼孩
“疼”是疼爱、爱惜，“嚼”是叨咕、念叨。
是有一次回家听我妈说起，说我们（我和我哥）不在家的时候，我爸总跟我妈“倒话”，说我在外边怎样怎样，如何如何，我妈说这就是爹老疼孩，娘老嚼孩，父母上了岁数都是这样。
一般父亲中年时忙工作忙事业，小孩正念书，父亲只是对子女要求严格，希望他早长大早成材，比较严肃，没有太多时间，不像母亲那样生活方方面面关切周到，一旦年纪大了退休了，孩子也差不多开始在社会上忙碌奔劳了，父亲这时闲下心来，从自己的社会经验阅历出发，开始为孩子一点一滴的着想考虑，叮嘱告诫，不厌其烦，不管你接受不接受，也不管你能听进去多少，除了子女，简直就没什么其他的心思了，这个就是爹老疼孩。
因为我孤身在外，沈阳刮风下雨，我妈就惦记着北京这边怎么样，我浇着没有，虽然她也知道还有个一千五百多里地呢，可作母亲的就是放不下这颗心；家里有吃有喝“应时到晌”的，一吃饭我妈就惦记我是否按时吃上饭了，是不是随便“将就”的，她又不能为这老给我打电话，所以，诸如此类的，还有我的缺点啊，担心我做事情啊，等等，只好在家跟我爸“絮叨”，看见什么相关的就想起什么，想到哪里就说到哪里，也不管我爸听不听，这个就是娘老嚼孩。
◆ 父母给子女花的是没数的 子女给父母花的是有数的
“没数”我体会是两层：一是在花钱上父母对子女是从来没想到
过要算多算少的，心里没有“数量”的概念，不会去“数”的；二是只要需要，不计多少，甚至可以“砸锅卖铁”、“当衣当袄”，是把整个心血扑到子女身上，是拿出生命的全部，熬干了也愿意，真是在所不惜，哪怕形体憔悴，只要子女好，自己一样高兴，心甘情愿，这一层，讲的就是心情。
父母为子女，从来不想自己今后如何；为人子、为人女的，能这样对待父母的却不多，“久病床前无孝子”，即便有心有力，能够做到，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，父母日益衰老，你还能伺候多少呢？
不唯心情上不能够像父母爱自己那样，就是“数目”上也不能不算计。就拿我来说，这两年回家，带一点点钱，数来数去，爸妈一开始不收，说我在外边不容易，要留着照顾自己，别亏了，我好说歹说，算是收了，其实是给我存起来了，没过几个月，就和我妈妈“算帐”，自以为尽了一份心，我妈妈就提起上边这句话给我。04年秋季，一班朋友学习《弟子规》，我举出这句话，大家一起反思。
◆ 气大伤身后悔难
东北这地儿的人普遍的火气比较大（许是吃盐太多），刚烈、急
猛的性子，粘火就着，遇着说不过去的事儿，或是不讲理的人儿，那就像是平地炸雷一样，一定要扫荡干净，眼里不能揉沙子，非得清清楚楚，明明白白，心下才能歇缓消停。所以若一时不如意，便气臌不能罢，暗气暗憋，浑身的不自在，像扛了一座大山，寝不安稳，食不香甜，久而久之，筋脉都不顺畅活络了，这淤塞的机体碰着风啊、湿啊，趁虚而入，怎能不落下病根呢？！病一有根是最难除掉。
七八岁时听我姥姥说过这句话（在姥爷家，沈阳文官屯储油所），后来又听我妈妈说过；我的“气性”不小，又好急，常记起这句话，现在的性子才稍稍不那么火急火燎的了。
◆ 跳出三界外 不在五行中
◆ 天当被 地当床 大河洗脸枕着山
闷顿山前观虎斗 困睡山后听鸟璇
这
◆ 气是清风肉是泥 人是阳间混水鱼
◆ 人受教调武艺高 听说听劝吃饱饭
听人劝，吃饱饭；听说听劝的才有出息
◆ 人随王法草随风
◆ 三穷三富过到老
◆ 人无千日好 花无百日红
◆ 不撞南墙不回头 不见棺材不落泪 不到黄河不死心
◆ 狗不嫌家贫 儿不嫌母丑
◆ 从小看大 三岁知老
◆ 不是冤家不成夫妻 不是仇人不成父子
◆ 刀子嘴豆腐心
