我对钟诚学长的访谈很顺利，在我给他打过一次电话后，他就爽快同意并约好了时间，于是我们于11月4日晚在学堂，开始了下面一段对话。
邓圣耀（以下简称邓）：钟诚学长你好，请问你是在什么时候加入一耽学堂的？
钟诚（以下简称钟）：大概是在04年左右吧，那时我在北大来读研，希望来学堂学些东西，尽自己所能为学堂做些事情，所以就加入了。其实我很早以前就了解了。那时我还在天津读大一，在《南方周末》上看到了关于一耽的报道，于是就知道了这个团体。
邓：那当你第一次从媒体上了解到一耽时，对于这样的一个团体，是什么样的想法？
钟：我觉得这个特别的好，可以学到很多的国学知识，增加很多知识储备。学会做人的道理，学会为道。学会与别人相处，与自己相处。知道怎样在社会立足。
邓：那你是怎样定义一耽学堂的？你觉得他仅仅是为了弘扬国学而存在的，还是为了带动一种社会风气，让人们渐渐的感受到人性的温暖而存在的？
钟：我觉得两者都有。
邓：那哪种最重要？
钟：（笑）其实很多东西没有一种量化的标准，无法去比较谁更重要，谁不重要。
邓：你觉得一耽宏扬国学的目的是为了试图用儒学重建社会的道德体系，以改变当今社会思想道德观念混乱的局面吗？
钟：关于重建社会道德体系的问题，我觉得我们应该是随时紧记“做事第一，静默为主”。这个问题不是我写一篇文章出来说怎么怎么建立就可以的，没有那么简单。这需要一步一步的去做，从小事做起。不要喊口号，不要自以为自己是救世主。特别是年轻人，所以我们现在这个义工的行动就特别的好，让大家静下去做事情。而我们让小孩去了解传统文化，不是说我们的文化比西方的有多高明，文化没有高下之分。任何知识学术都是带着一种问题来的，都有当时的社会历史背景。这就是我常说的“问题意识”，可能在生活中我们会遇到很多的问题，但是做成功的可能性不大，应当把大问题化成小问题，小问题再分成更多更多的问题。从细处着眼，从点滴做起。
邓：那你觉得儒家文化在当今社会应当扮演一个怎样的角色？
钟：扮演什么样的角色？（笑）这个不是我能决定的，反正我就觉得年轻人应当去做一些事情，一些小事情。像有的人熟读四书五经，但是他仍然不知道在公交车上为老人让座位。那你说这个有什么意义呢？所以我觉得关键还是要从生活小事做起吧。
邓：那你觉得现在社会的浮躁之气能够通过什么方法解决？
钟：（笑）其实我觉得现在社会是很多层面的，不能一概而论。有浮躁的地方也有很多不浮躁的地方，这个要从细处去看。（但浮躁是主流吧？）（笑）所以我觉得你们年轻人吧，就应该在进入大学时就培养一种习惯，就是说话之前一定要经过自己理性的论证，你说是主流吧，那你怎样去定义这个主流呢？是百分之多少？有没有确切的标准？所以说我们看一个事情不能很笼统，要细分。要从不同的层面去看待每一个问题。
邓：那你觉得现在社会的道德底线经常被打破吗？
钟：在有的时候有的方面是这样的，但其他方面不一定，可能在向好的方面发展。
邓：那你觉得在一耽做了这么长时间的义工，你觉得是一种坚持还是其他什么？
钟：像你说的那样，有坚持。但更多是的是一种幸福。
邓：幸福是什么？
钟：（笑）你的幸福马上就来了，你自己去体会吧。很多事情是要靠自己去体验的，别人讲的都是一种经验。可能会对你有一种提升作用，但最重要的还是要靠自己亲身去体验。
邓：恩，那下面我问一下今天的最后一个问题。请问，你对新义工有什么忠告？
钟：忠告算不上吧，我觉得应该是一种希望吧。第一，做事情从一点一滴的小事做起，不要讲空话讲大话，那是一种很不好的现象。第二，用心去做。如果你要问我这个心是什么，那我告诉你，就是说做事的时候需要反省反思，就像孔子说的那样：“吾日三省吾身。”
每做完一件事就要想一下这件事我做的对不对，我自己有这样的看法，那身边的人又有怎样的看法呢？经常对自己的思想和行为反思反省。尽量营造一种和谐的氛围，在同事、朋友、长辈，甚至是陌生人之间，营造一种和谐的氛围。
邓：那我可以补充一个问题吗？（好的）你刚刚说到了和谐。我想知道，在你心里，什么是和谐？你是怎样定义它的？
钟：和谐……其实我没有系统的考虑过这个问题。这样说吧，你要明白你今天能够坐在大学里，不是你一个人的功劳的，而是很多人的帮助，这其中有你的老师、你的父母，还有你的同学。那么多人帮助了你，所以你就应当有一种回馈意识。从小事帮助别人，尽自己所能的帮助别人。你要有这种意识、坚持自己的这种意识，就是和谐。
从钟诚学长的谈话中，我能明显的感觉到他很多的言语都表达了同一个意思：细处着眼，点滴做起。我想这也是对一耽学堂“做事第一，静默为主”的格律的另一种诠释。作为一名一耽的老义工，钟诚学长的一言一语无不蕴涵着一耽的这一理念，我想这在现在的年轻人身上是难能可贵的。作为一耽的新成员，学长的言语让我再一次真切的感受到了一耽沉稳静默的处世态度，也让我对一耽更加欣喜不已。愿我能在一耽这个大家庭里，能像学长那样，奉献自己，收获人生。
