我又再一次选择了这个略显矫情的题目。自会做文章以来，它已不知被我用了多少次。今天在做这篇采访记录时，我又再一次选择了它。我已经记不得有多久没有提起笔来写东西了。前一段时期因为诸多原因，我的生活状态很不好。大致想来，许是一只鸟叫累了吧——它已精疲力竭。

与学堂的相识纯属偶然。那个周六的下午，我刚刚去辞掉一份服务生的工作，走到宿舍楼下，就看到那份招募义工的海报，然后就报了名，如此而已。做事情不想再多加考虑，因为那无非意味着与一群新的人打交道，根据某种价值取向，采取某种交流方式。我当时以为。

然而我被吸引了，也被感动了。对此我也深感惊讶。长久以来，沉浸在怀疑主义和虚无思想的烟雾里，我被呛得晕头转向。刚刚拨云见月，最先看到的就是学堂。我再也不想待在象牙塔里被那些所谓的“学术”捆住手脚了，再也不想鹦鹉学舌一样地搬弄那些名词、概念去构造空中楼阁然而自己的心灵却没有丝毫的感动与提升。如今想来，真的是，做事情比如何说更加重要。我们的学问是否曾经成功地切入到现实生活中去？古老的东西是不是就一定腐朽，西方的新鲜理论是不是就一定适合我们？这些都值得好好想一想。

谁是强势谁是弱势，并不重要。西方的部分理论成为普适性的，就平心静气地接受。中国人一向有这种气度。重要的是我们还应继续坚持我们认为有意义的事情，坚持为他人做有意义的事情。

这是我的一己之见。也许有人可以逍遥自适地活着，然而这对我而言难度很大。毕竟，在生活中，任何人都不可能单枪匹马地做成什么事情。更私人化的想法是，所谓人生价值、生命意义一类的命题无法在私人空间里得到论证，说到“价值”、“功用”、“意义”这类词语，必然会涉及“他人”或“他物”，这一定是双向的。（又是这种貌似学院派的口吻，我多次怀疑自己是不是已经不会说话了！）无论如何，我想，每一个人都生活在“联系”之中，我们总是彼此需要，而且，我们总是彼此互相欠着幸福。

还要提到一个人——钟诚：此次我的采访对象（否则这篇文字就太不象话了，形散神也散）。钟诚学长是北大政府管理学院的在读博士。和他交流之后对我的触动很大。这无疑是一个段数很高（开个玩笑）的人：知识储备和思维力都很好，不过我觉得最可贵的是他的心态：没有成见，很开放，很平易。当年李叔同在教育弟子丰子恺时曾言：应使文艺以人传，勿使人以文艺传。用这句话来说明钟诚学长的观点也许可以：我们并非为了书册而活着，这些东西除了能够给我们愉悦且能利益众人而外，还有什么旁的用处吗？我也相信，大概如此。

古人说见贤思齐，见不贤而内省。我非常感谢学堂的朋友们，众多的追梦人相聚在一起，这梦也就不能简单地称其为梦了。在学堂里，每一个人的坚持都很重要。感谢逄飞老师，感谢钟诚学长、郝光明师兄、唐鼎峰师兄，感谢学堂的每一位同仁，感谢你们多年来苦心孤诣的坚持，今后，我愿与你们一同坚持。就写这些吧，祝大家幸福！

 

 

中央民族大学文学与新闻传播学院

                                04文学   马天骄

                                 06年11月3日