>说明: 重点讲解屈原的<天问>和<九歌>,通过这两篇了解楚文化和上古的神话。下面这些内容在讲解中间穿插讲授。

 大家都知道诗经楚辞汉赋魏晋散文唐诗宋词元曲明清小说，楚辞是战国时产生在楚国的一种新诗体，她不仅代表那个时代文学的最高成就，而且代表着一种独特的文化----这就是楚文化。

 文学是文化的反映，要了解一个民族的文学，首先要了解这个民族的文化，其次是她的时代精神，再次是作者的生平。

> 中华民族是一种什么文化呢？是一种二元文化。中国历史上的分裂从来是南北划界，北方有黄河，南方有长江。我们是炎黄子孙，我们的祖先是北方的黄帝和南方的炎帝。在春秋战国时，北方有晋国，代表中原文化，孕育出现实主义的《诗经》，南方有楚国，代表了南方文化，孕育出了浪漫主义的楚辞。北方有儒家始祖孔子，南方则有道家的庄子。

> 所以说，中国的文学也是有现实主义与浪漫主义两大传统。

> 拿李白和杜甫为例，杜甫的诗沉郁顿挫，先天下之忧而忧，是儒家文化的产物，比如“大庇天下寒士。。。。”

> 李白则是豪放不羁酣畅淋漓，读李白的诗如腾云驾雾一般。杜甫也很佩服他："白也诗无敌。。。飘零酒一杯。。."“李白斗酒诗百篇。。。。。”

> 一般年轻人都更喜欢李白，毛泽东就是浪漫主义，喜欢三李。。。。毛泽东是湖南人，湖南在古代是楚国的地盘。 

楚国包括今天的湖南湖北安徽江苏，那里是莽莽苍苍的大山和郁郁葱葱的森林，和中原的一马平川形成鲜明对比。哪里的生活条件很艰苦，楚国的国王。。。。

> 古诗有云“极目楚天舒”“楚天辽阔”所以浪漫豪放  回忆项羽“力拔山兮。。。”刘邦“大风起兮。。。”“楚随三户,亡秦必楚”

> 生活楚国的民族有南蛮，华夏，东荑。南蛮包括楚，百濮，百越，是远古三苗民族的后代，为生长在江汉地区的土著。在商朝时，楚人就与中原人对抗，引起商人注意。

西周初年，楚人在其首领熊择的率领下，助周伐商有功，受封在荆山的一个小角落。那时侯生活非常艰苦，熊择同民众一起，”筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。“想一下，一个国家的首领，坐着柴车，衣不遮体体，和老百姓一起开发山林，终日茫茫碌碌，同甘共苦。

周成王歧阳大会诸侯，楚王只是看门人的脚色，打杂

楚国立国于西周初年,至公元前223年被秦国灭亡,前后共800年创造了和当时的周文化一样灿烂的文化,甚至可以和当时的希腊文化媲美.

楚国刚受周成王封号时，领土方圆不过50里，经过春秋200年兼并，到了战国，地方5000里，南到五岭，北到黄河，有200万平方公里。

中原文化崇尚理性，象一个早熟的婴儿，用封建礼教舒服了人的个性。而楚人自称南蛮，对这些不屑一顾，楚人个性张扬，狂放不羁，大胆追求享乐,人性较少压抑 。“我本楚狂人，风歌笑孔丘”

孟子时，中原已经“男女授受不亲”

在中原神话已经变成了历史。神话--宗教---哲学---道德 

人类对自然，生死困惑，先是神话，后是宗教，哲学 而中原直接跳过了宗教，儒家以礼仪道德回避了这些问题，孔子“未知生，焉知死”，对鬼神敬而远之

楚民族逃脱了神话历史化的厄运，留下了丰富的南方民族的神话传说

比如：刑天与帝争神，

      共工与颛顼争帝，

      蚩尤与黄帝逐鹿中原

中国历史上南方从未统一过中国，

楚人崇尚鬼神，巫风炽烈。迷信，巫婆神汉地位很高

楚人通过音乐,舞蹈,绘画来取悦于神灵,同时宣泄自己的情感,创造了灿烂的原始宗教艺术,就象古希腊的酒神大会

楚民族的祖先蚩尤，共工，祝融都是失败者，形象都很丑恶

后裔射日，被南方人崇拜的后裔，在中原人眼里却成了地道的昏君

在中原人看来自傲，贪婪，淫逸，不知礼仪

用礼仪来区分华夏和蛮夷，春秋时中原人对楚人的歧视

楚人不以次为辱，多次在中原人前自称南蛮

楚成王伐随，自称来中原学习周礼

东荑，南蛮，西戎，北狄，中原华夏

就是在这样的文化之中产生了庄子和屈原这样的浪漫主义大师。

屈原的生平----伟大的诗人产生的条件...文章憎命达,天才的养料是苦难

举例:李后主,李白,杜甫

>翻开楚辞，我们就进入了一个奇异的神话世界，我结合《天问》和大家一起进入这个神话世界。

>中原。。。楚国人。。。民风

>秦国 没有什么文化，人才，却灭了六国？因为他的制度，就象今天的美国