今晨天朗气清，宁静的校园里充满了和谐与安宁，绿茵的草地，经过一夜露水的滋润，尽皆闪烁着勃勃的生机，虽为冬季，却处处是春天的气象，朝阳的笼罩，更平添了一份温馨与祥和，令人沐浴其中，不觉心旷神怡。

我们向外逐物，继而向内执着，似乎是我们在执物，而实际上却是我们为物所执。于是我们反倒沦为外物的奴隶。朋友同学相逢，问及近来状况，却是怎一个“忙”字了得。可当问及忙些什么，却是说不出一个重点。阳明先生有过这样一段话：“天地气机原无一息之停，然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定。人得此而生，若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常从容自在，所谓天君泰然，百体从令，若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙”。

我们的传统文化讲究天人合一，作为我们的高端生命，它是我们的根，古老、绵长、悠远，苟能涵味吟咏，对于我们的身心实在大有裨益。传统经典，便如酿酒大师酿出的美酒，愈久愈醇。那是先圣智慧的精髓，心血的结晶，言语精简，而涵义深刻，韵味无穷。而其中之精义，又岂一颗虚浮躁动的心所能体会得到的，既体会不到，又如何去体证，而无体证，则再深刻之智慧对其而言亦犹如镜中花，水中月。纵读得，甚或背得，虽好看，却终归是华而不实，而虚浮者依然虚浮，躁动者依然躁动，忙乱者依然忙乱。

“一日之计在于晨”，一日之晨犹如一年之春，当吐故纳新，当勃发生机，若空自浪费于昏天暗地的睡梦当中，岂不可惜。“人文日新，从青年起；青年日新，从晨读起”，晨读，以最原始的方式，在吟哦咏唱中涵育从容不迫的性情，由音及义，由声及心，由外及内，逐步收敛心性，心性收敛，于是心由向外逐物转而向内正己。当一天的空气尚未被现代社会特有的浮躁之风污染之时，朋侣相携，投入金色的朝阳中，收心摄念，怀抱一片赤诚之心，吸纳天地之灵气，诵读国学经典，汲取先圣智慧。于是一颗躁动的心渐渐沉静下来。所谓“静为躁君”，于是心有主宰，心有主宰，则人能自主，人能自主，则心得自由。于是我们不再心为形役。至此我们方能真正去体会经典的精义，进而体证先圣的智慧，从而使我们的生命从根本上起变化。