2009-02-20 16:10   凤凰网

　

近日，文怀沙劣迹的披露，不仅仅是对当事人道德形象的摧毁，更重要的是，“国学大师”这个词语恐怕今后必需寿终正寝了。感谢李辉，是他用自己的正直和良心，不经意间瓦解了“国学”这个伪道学的顽固堡垒。这对当下的“国学热”，算得上是当头棒喝！

对于“大师”这顶死人帽子，稍微有些批判精神的人，肯定是要拒绝戴上的。例如，“国宝”季羡林尽管鼓吹21世纪中国文化领导世界，但他至少还是有些自知之明的，不敢戴帽子。不像余秋雨，愣是抱住“大师”的头衔不放。

本人没有见过什么世面，“国学大师”亲眼看到的一个没有。但是，曾经誉满神州的“风水大师”倒是见过一些。本单位前任领导也曾请过他们搞讲座。这些牙缝里塞着绿菜叶的土包子，居然声称自己能够制造气象，预测未来，左右官运。

其实，在目前中国这样的社会，是没有什么真正意义上的“师”以及“师道尊严”这种东西的。好歹，世界开放了，民间力量正在崛起，我们发现了师法的对象。否则，依赖“主流社会”的精英们，只能耽误老百姓无数代。中国几千年的社会思想史，就是活生生的例证。

除了上面那些恶心的“大师”外，中国还有数不胜数的人文学科的“导师”。这些人的绝大多数都是体制的寄生虫，男盗女娼是他们的拿手好戏。他们和文怀沙之间没有实质性的差别，半斤八两，五十步笑百步而已。他们既没有人性上的忏悔意识，也没有知识上的批判精神。

古往今来，中国只出现过唯一的一个“国学大师”。他，就是鲁迅。吊诡的是，鲁迅却是彻底埋葬“国学”的“国学大师”。因为，只有他一个人披肝沥胆，玩命地与“国粹”、“国学”战斗到死。可悲的是，自从鲁迅之后，再无第二人如此玩命。因此，“国学”总是趁着中国社会的整体麻木和集体疯狂之机，而借尸还魂，死灰复燃。

对于我们这个得了“昏乱病”的“不长进的民族”，鲁迅希望有药可以医治。他指出：这药原来也已发明，就是“科学”一味。鲁迅认为，必须服下“科学”这味药，只有这样，“中国的昏乱病，便也总有全愈的一天。祖先的势力虽大，但如从现代起，立意改变：扫除了昏乱的心思，和助成昏乱的物事（儒道两派的文书），再用了对症的药，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。”

令人悲哀至极的是，当下的“中国社会科学”，只有学科，而无科学。因此，尽管中国有无数的“文学大师”、“艺术大师”、“魔术大师”、“哲学大师”、“政治学家”、“经济学权威”、“法学泰斗”、“国学大师”等等，但却就是看不到“科学”的精神。尤其是“国学”，除了浩如烟海、真伪莫辨的历史文献之外，更与“科学”风马牛不相及。中国传统上，既无史学，亦无哲学。这些东西都是清末才开始正式引进的。然而，由于脑袋里塞满了传统文化的毒素，中国人至今仍然缺乏“科学”之精神。