一耽学堂办公室（2008-9-28）

新闻导读：

1、2008年度文昌祠义塾优秀义工颁奖现场                     2008-09-19

2、大学生优秀社团经验座谈交流会                           2008-09-27    

3、学堂表彰2008年度春季优秀义工                  2008-09-09

4、陕西榆林燕翼堂义塾9月28日组织祭孔                    2008-09-28                                                               

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2008年度文昌祠义塾优秀义工颁奖现场

2008-9-19

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总干事与彭飞老师表彰优秀义工宣读证书           《弟子规》授课现场  

 

总干事给优秀义工颁发证书             总干事、彭飞老师与优秀义工合影

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2008年9月19日星期五下午，总干事等一行五人专程赶赴河北涿州文昌祠义塾
为义塾2008年春季优秀义工彭秀芳，滕文，魏春，卓玉玲，高艳芳，苏志辉，高
文慧七人在周五《弟子规》班上课前颁发优秀义工证书（因彭秀芳老师教学点在
河北高阳，优秀义工证书由彭飞老师代领），同时由学堂义工王雷生对义塾第二
梯队骨干义工苏志辉、高文慧《弟子规》班教学现场拍摄实录。在总干事的勉励
下，义工纷纷表示一定做好今后的义塾教学工作。

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                  大学生优秀社团经验座谈交流会

2008-09-27

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总干事与部分优秀社团主要负责人合影 

马一楠介绍犀牛角文学社              犀牛角文学社出版刊物《灵之犀》

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2008年9月27日上午9点，一耽学堂“义”的学习小组、中国特色公益事业研
究小组主办了第一次大学生优秀社团经验交流会，此次交流会主要由中华女子学
院优秀社团犀牛角文学社做了主题分享。交流会现场气氛和谐、友好，讨论热
烈。与会的社团和个人都从中受到了很大启发。

犀牛角文学社属中华女子学院团委管理，是院级由文学爱好者和思想者组成
的文学性人

文社团组织，是该校历史最长，规模最大，活动最多，影响最好的先进社团之
一。其宗旨是为学生搭建彰显个性、展示才华、抒写心灵的平台；为学生提供拓

宽视野、提升境界、延深思维、丰富表达的学习机会。

 

中华女子学院犀牛角文学社简单印象记：

她们是今天的女学生。一个12年历史的社团。“灵性的风格”，万变中的不
变，个性自由，新锐思想，从创刊部马一楠的“青春无悔”我们感觉到了“真”
的直率。

她们编辑出版《灵之犀》，美仑美奂，唯美。不只本校学生投稿，还有外校
和社会人士，如崔健。共七个板块：火焰天使（小说类）

幻想城市（散文类）菩提树下的声音（鉴赏类）凭栏论世（杂文类）落地樱花
（诗歌类）书林听海（书评及新书）乱鸿飞渡（开放性）。

复杂社会的“密集思考”损坏了健康；只有青春，是一阵风，在遥远的地
方。感受，却是胸膛最热烈的力量！

 

总干事在优秀社团交流会上的讲话摘要

1、青年朋友一起做事，观点和爱好相同，却并不一定能够互相团结，有时反而很耽误事情；找到真诚的行
动者，一定是从各自的修身出发，从人格上的相互敬重出发，从道义和良知的感召出发。

2、修身是生命的信仰和这种信的生活实践。

3、人学习人，学习什么？学习其精神。观点是学不来的，学习只是学习精神，精神就是精髓

和实质。

4、书生气、学者气只是个可爱和好玩而已。

5、青年人的朝气与力量在求改变。

6、大的时代尚未来临。

7、修身可以有总纲，事业的理念是困难的。

8、至诚无物不动。孔子讲：“力不足者，中道而废”。“恒”即是认真。

9、青年人读书有用，是因为青年人气血未定。

10、读书乃修身常备之科目，须行之无懈。一时急困，而现翻书，往往无用。

11、年轻人应有一种胆识、气魄，从真诚心、赤子心出发，有大情怀。

12、行之在前，言之在后。

13、人首先要有一点精神。

14、无论逆境顺境，人均是要有一点精神。否则同于草木。

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表彰学堂2008年度春季优秀义工

（总干事 2008-9-9）

2008年，是青年文化公益事业发展重要的一年。这一年，社会找到了一条路，从青年人的志愿精神、公益实践，看见了希望。

这条路，从无到有，到一个公共事业的轮廓与格局，真可称筚路蓝缕，行之不易。数年来，许多民间人士与社会各界，用菩萨心肠，本着“暗夜做光明、病苦做良医”的宗旨，从社会急难、大众需要出发，不惮劳苦，默默承担。正是这种锲而不舍和无私奉献使我们看到了未来的希望。

一耽学堂作为其中一分子，担当着一份先行者的职责与使命：探索中国特色公益事业，实践中国优秀文化精神，开创青年文化公益事业。虽有八年初步收获，然而，我们也清楚地看到，万里长征刚起步，怎样从共同的心情与愿望，而凝聚成共同的目标与理念，如何使公益成为全民的公益，如何使志愿精神成长为时代的精神，还有许许多多工作要做，我们将一如既往地与社会各界共同努力、共同进步。

2008年春季优秀义工，主要是开展青年晨读的大学生，在高校宣传和组织“早起早读书”，为振作青年、营造大学和社会人文环境、挺起民族腰杆子，做了大量激情而富于理性的工作，开了一个好头，意义深远！

公益是社会的出口，文化是心理的出口；目前的社会工作，是社会心理工作阶段，应当把文化和公益、和志愿精神结合起来，用文化公益的办法来做，用“人人公益、人人志愿”的方法来做。青年一代更应当自觉的做“先行者”，做开创性的、基础性的工作。

在中国文化语境中，道者导也；引导的工作，就是“道”的工作，引导社会资源、开启真实的力量和信心，这是我们的本分和义务。如果是在今天，我想，孔夫子会从做志愿者、做义工开始，自觉地做一个社会工作者！

志愿公益，这是一粒宝贵的种子，必将通过你们——优秀的志愿者、义工——而传播四方，处处扎根、处处成长，唤起那深沉地下久睡未醒的力量！

握手，朋友们，我们相聚在开始的地方！相知以心，行之以义——未来的大路上，我们还将慷慨高歌，继续前行！

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陕西榆林燕翼堂义塾9月28日组织村民祭孔

（2008-09-28）

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祭孔现场                          参加祭孔的当地父老乡亲

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9月28日是孔子诞辰2559年，在这一天，佳县燕翼堂义塾、佳县屈家庄村、榆林苏州中学、榆林市阳光宝贝幼儿园、榆林市小太阳幼儿园，分别举行纪念会，纪念至圣先师孔子诞辰。

佳县屈家庄村，在这么一个小小的山村举行这样的会议，是中国农村史上的首例。近一百年来，就是佳县城里也没有祭过孔，而就在今天，屈家庄的村民、教师、学生二百多人来到中心小学的院里，召开了祭孔大会。

2008年屈家庄纪念孔子诞辰祭文

燕翼堂义塾首任塾师  韩海燕

秋高气清，枝头正红，吾等集会，山村祭孔。

白云有意，黄河含情，至圣寿诞，普天同庆。

日出尼山，巨人降临，万世师表，亘古一人。

学而不厌，好古集成，诲人不倦，与时偕行。

修身是本，意诚心正，止于至善，执两用中。

夫子之学，教人做人，忠恕而已，一以贯终。

仁者爱人，贤贤亲亲，人而不仁，率兽食人。

人而不义，相互欺蒙，兄弟不和，父子不亲。

人而无礼，无异兽禽，长幼无序，上下瞒哄。

人而无智，自掘陷阱，人而无信，寸步难行。

己所不欲，勿施于人，成人成己，达己达人。

如心为恕，中心为忠，与人为善，切勿欺心。

亲亲子子，善及他人，善善恶恶，福泽子孙。

儒道不朽，与世常存，弘扬儒学，道远任重。

知行合一，惟道是从，时逢盛世，小康初成。

庶富而教，奔向大同，老教幼学，为国育英。

科教兴邦，德泽万民，巍巍中华，在天飞龙。

夫子之教，四海响应，五洲一统，金声玉振。

伟哉孔子，千古一人，壮哉泰岱，万邦至尊。

 

  

          找回孔子,找回良心

——在屈家庄至圣先师孔子诞辰纪念会上的讲话

陕西榆林燕翼堂塾师 韩海燕

 

2008年9月28日，是至圣先师孔子诞辰 2559年，今天，我们在屈家庄这么一个山村里举行纪念会，这件事对于佳县人来说是一个创举。因为在近一百年来，不仅在佳县，就是在榆林也没有召开过这样的纪念会。我代表燕翼堂义塾对于这次纪念会的召开表示热烈的祝贺！

孔子是一个伟大的思想家、教育家、哲学家，他的学术不仅影响着中国，而且影响着全世界。孔子是一个自学成才的典范，他小时家里贫寒，也没有什么社会背景，但他“十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他一生“学而不厌，诲人不倦”，在教和学的过程中成就他辉煌的人生。他有三千弟子，七十二贤人，他为国家造就了许多经邦济世之才。到了他的晚年，祖述尧舜，宪章文武，定礼乐，删诗书，著春秋，成为中国文化的集大成者，为我们留下了极其珍贵的文化遗产。他死后，他的弟子又创立了好几个门派，用不同的方式将他的文化薪火一代一代传承下来，形成了一条浩瀚的儒家文化长河。我们今天纪念他，就是要学习他的那种自强不息的精神，厚德载物的担当，像他那样为我们国家的强盛，为世界的和谐，做出我们的贡献。

孔子的学术，是教人如何做人的学术，天下有那么多学术，但最重要、最根本的学术是做人的学术。做人，最根本的是要有一颗良心，而良心，我们每一个人原本就有，要与不要，就成了是人还是不是人的根本区别。重要的问题是许多人自己不认识自己，自己拿自己没有办法，这才使一些人丧失了良心。良心是人最为可贵的财富，保住了，就能幸福，保不住，其结果就相反了。孔子不仅保住了自己的良心，而且教诲别人也有良心，因此成了圣人。孟子说“人人皆尧舜”，意思就是说，我们每一个人都可以成为圣人，圣人不是谁封的，而是自己做的。孔子的学问，就是让我们找回良心的学问，这个学问对于一个人，一个家庭，一个民族都是极其重要的。

被世界学界称之为中国“最后的儒家”的梁漱溟先生，几十年前就说过，孔子学术要重光，西洋人要失败，而且要失败在中国人面前。为什么？因为西洋人对什么都有办法，就是拿自己没有办法，这是西洋人必然失败的根本原因。中国人受着孔子文化的影响，曾在对自己有办法上下过功夫，有一定的基础。可是遗憾的是，我们自己把最拿人的东西丢掉了，丢到也不知如何做人了。最近发生的三鹿“毒奶粉”事件就是最好的证明，如果，我们生活在没有良心的人群中间，那还叫人的生活吗？“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”，这才是人的生活。而要过上人的生活，就得找回良心，要找回良心，就得找回孔子文化。

毛泽东为我们建立了新中国，改革开放三十年使我们又过上了好日子，我们现在物质生活是富有的，缺的是德，缺的是良心。党的十七大报告号召我们大力弘扬我们的民族文化，重新构建我们的精神家园，其目的，就是要找回我们的文化，找回我们的良心。屈家庄村委会、屈家庄中心小学响应党中央的号召，从暑假开始，在屈恩思和他的孙女屈俊俊的带领下，给八十多个孩子传授传统文化，开学之后，任锦延校长又不失时机将传统文化引入了道德课堂，这是一个良好的开端，如果能坚持下去，不仅可以为国家培育英才，而且会使教师、家长的素质来一个根本性的变化，使村风也有一个根本性的改变。我今天来参加这个会议，特别高兴，我们燕翼堂义塾又多了一个连锁义塾，我们将一如继往支持你们，为把佳县建成一个文化大县，建成一个和谐的社会做出我们新的贡献。

 

唯道是从，以和为贵

——在屈家庄祭孔大会上的讲话

                                  白云山道长张明贵

中国文化的总根子是道，道不是神，老子说：“一阴一阳谓之道”，万物都是道所生，道所长，道所成，因此，阴阳在一切之中，一切之中都有阴阳。孔子说：“道不远人”，我们人也在道中。有道，便有德，道是体，德是用，一体万应，体用一元。道和德在根本上是一个东西，就如手心和手背，就如身和心，谁也离不开谁，要得道，必须修德，因此道德也就是中国文化核心。

道教说“心物一元”，儒家说“天人合一，万物一体”。“民，吾同胞也，物吾与也”，意思是说，凡人都是我们的同胞，凡物都是我们的朋友。无论是道家文化，还是儒家文化，都讲一个和字，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。人类社会进入了二十一世纪，随着科技的进步，地球村越来越小了，可是问题却越来越多了，全球变暖，灾害不断，战争不停，这是为什么？就是因为大家不讲和谐，只讲弱肉强食。弱肉强食是西方人的理念，他们主张“物竞天择，适者生存”，因此，你斗我，我斗你，斗得死去活来。我们中国主张和谐，人与人要互相理解，互相尊重，互相爱护。这是说的人要和人和谐，人和自然也要和谐，人的身心也要和谐。如果人的身心不和谐，人和自然不和谐，人和人不和谐，就没有我们的好日子过。相反，心和身和，则身心宁，身心宁，则神气生，神气生，则百病除；社会和，则大众安，大众安，则和气生，和气生，则万事兴；世界和，则万邦睦，万邦睦，则无战争，无战争，则享太平；自然和，则风雨时，风雨时则万物生。

孔子文化就是和谐文化，弘扬孔子文化，利人，利国，利天下。如果让这种文化深入到我们的心灵，尤其是让孩子们从小把它记在心里，这为他以后成人打下了坚实的基础。我在八岁的时候，父亲就给我教会了《幼学琼林》，为我打好了基础，我只念了个二册，可我考上了大学，我也教过书，语文、数学、物理、化学，我都懂。现在，屈家庄已经开始了这方面的教育，这里会出不少优秀人才。我希望别的村也能照屈家庄的样子，把传统文化普及开来，使我们县变成一个诗书之县，文化之县，和谐之县。