部 分 篇 目 怎样做义工 目前中国社会基层文教工作有效思考和实践的三个前提 中国特色公益事业基本时代特征（公益十条） 六年探索实践创新经验概略 给学堂朋友的一封信 天命在兹 整理梁漱溟先生晚年口述的感受 以公益建设文化 用文化引导公益 发展社会主义先进文化 汲取传统资源宝贵精华 我所关注的目前中国文化建设——从二十个方面讲起 目前阶段的中国文化建设 培育民族精神 构建和谐社会——一耽学堂中央精神学习编要 … …
部 分 篇 目 朝会的来历及其意义 忏悔——自新 吾人的自觉力 发心与立志 心理的调整 调整自己必亲师取友 如何才能得到痛快的合理的生活 日常生活的态度 谈习气 秋意 朋友与信 谈学问 对异己者的态度 … …
部 分 篇 目 《讲堂录》选读 《湘江评论》创刊宣言 反对本本主义 《实践论》选读 反对自由主义 论鲁迅 在抗大应当学习什么？ 在鲁迅艺术学院的讲话 在延安在职干部教育动员大会上的讲话 永久奋斗 纪念白求恩 改造我们的学习 在延安文艺座谈会上的讲话 … …
《钱穆先生讲读书为学》内容选自钱穆先生《中国史学名著》中各篇。供青年文化公益事业义工学习之用。 汉代太学设立五经博士中有《尚书》，照现代话来讲，《尚书》是那时一部国立大学规定的教科书。可是经过西汉到东汉四百年，实在这部《尚书》也并不能字字都讲通。我们说汉代“去古未远”，但这部《尚书》已没有能完全讲通，当然以后会更讲不通。 可见我们今天来读《尚书》，只求得其大义便好，不可能逐字逐句都要讲得通。 古书不易通，并不是说拿白话一翻就可通了。注解已难，拿白话文来翻译古文，其事更难，并不是几千年前人说的话都能用今天的白话就能恰好翻得出。 当知做学问人，大家该知道的我们总该知道。学术上惊天动地的大事件，大家都知，我独不知，孤陋寡闻，总对自己研究有妨害。 可见学问实是无穷，已成定论的大问题之内，仍可有小问题。 … …
部 分 目 录 第一篇：志愿精神、义工和草根公益 1 "志愿精神"的深度内函 2 怎样做义工 3 中国特色公益事业基本时代特征（公益十条） 4 2006年度优秀义工表彰会讲话 5 2008年8月30日总干事与十位大学生奥运志愿者座谈的发言摘要 6 “公益小组”经验座谈会总干事讲话摘要 7 目前中国社会基层文教工作有效思考和实践的三个前提 8 草根白话
第二篇：我们、学堂和公共事业 1 简要介绍 2 四个原则 … …
一、我的思想的根本 001 儒家跟佛家 002 什么是佛 二、从中国文化的精神说起 001 为何我还乐观 002 人与人相处的问题 003 情理与物理 004 什么是戒、定、慧 005 我做记者的时候 006 陈独秀、李大钊和我 007 当代儒家代表人物还有谁 008 熊十力和唯识 三、中国的道路 001 美国人和台湾问题 … …
“四书”晨读资料是学堂图书室编辑的青年晨读资料第一辑，是全国大专院校青年学生和社会各界人士开展晨读活动读诵学习中华优秀传统文化原典的专门用书。 本辑资料由总干事逄飞历时两年点校完成。一面参照古人版本，一面结合诵读体会，在句读点校和行列排布上字斟句酌、精益求精。 “书读百遍，其义自现”，古人声音入耳，则理会通于心，发一言，则其又必为心声。是以言君子之修身知行合一，其始从言动处，深之其始在理义，更深之则其始在正声正念。故荀子曰：诵数以贯之，思索以通之。诵读之功，不只口耳，亦惟心性。今日学者，此处可行。 自2002年春季总干事于学堂西屋“读解〈大学〉”，今有五年。本资料的出版完成，标志着学堂作为一致力于学习、体认和普及中国优秀文化的青年团队在“声音与文字”、“体会和涵养”、“诵读与义理”等方面获得了“如何学问次第”的阶段性认识。 每册前印有《读解概要》与各位朋友分享和交流，学堂网页也会逐渐上传部分内容，希望与各位青年朋友一起学习和进步！ 书分四册，其一《大学》，其二《《论语》选》，其三《《孟子》选》，其四《中庸》。总计二万七千言。 本书取竖版繁体版式，简策条理，目视舒畅整齐，轻纸印刷，兰布纹封，手感便给润泽，同时胶钉工艺，装桢结实。
