（辽宁朝阳的云蒙山-山前为王凤仪先生故居所在的树林子村）

今年劳动节，我加入一耽学堂，成为了学堂的义工。后来得知学堂编辑出版的《王凤仪伦理思想文丛》里的大善人王凤仪先生，竟是我的同乡（辽宁朝阳）。他的故居与我家只相去不到五十华里，而我此前对这位德化身前后、望重海内外的乡梓大贤竟一无所知，真是既惊讶又惭愧！这使我产生了拜访王善人故居的强烈想法。

暑假期间，我因事回家，打理好家中的事后，便急不可待地来到了朝阳市云蒙山脚下，寻访善人故居。

经学堂介绍的朝阳朋友张守良兄提供信息得知，善人故居位于王营子乡树林子村。村子处在南北的两山之间，北面即为朝阳市有名的“云蒙山”。

我记得几年前还曾登临云蒙山顶，并放眼八方波澜起伏的群山峻岭，思想着这里的种种传说，当时只觉着一种千里江山尽收眼底的豪迈，哪知就在这云蒙山下，曾经出现过一位在乱世中济世救人的大善人呢？

云蒙山的南面山脚下便是座北向南的“树林子村”。一条断流的小河斜穿过村子，并着公路自西向东曲折地伸向远方。在村子的南边穿过公路，便是当地人称的“南山”。南山比云蒙山虽然小了许多，但也是山头连绵，山上树木茂盛。这样的村庄在我们家乡是十分普遍的。

一到村头，我看见路边的店铺门前有两位花甲老丈在聊天，便躬身向他们请教王善人的事。他们听说我是来了解善人故居的，都非常热情。其中有位姓王的老先生，还主动引我前往善人墓碑所在之处观看。

原来这墓碑所在之处，就在路南面不远的山下，也就是南山的北面山脚下。这里山势较陡，生长着茂盛的东北特有的针叶松。山脚下的林荫里有一条幽静小路，善人的墓碑，折成数段，倒卧在这小路边上的草丛间。

（倒卧在路边草丛的“王公凤仪之碑”）

 

但这里并不是善人的墓葬地。他的原墓地是在朝阳市风水俱佳的凤凰山上，山上、山下分别座落三座宝塔，据说东北佛教便是从那里扩展出去的。真正的墓地被损坏后，他的后人才将断裂的墓碑运回这里搁放。这里原是善人的祖坟地，当年善人为父守坟三年所住的草棚石基还依稀可见。不过墓地却早已成为平地，被人植上了棵棵小杨树。只有这路边土坎上横躺着的三块断碑，还能使人注意到这里或许曾经是块墓地。

（碑文）

 

倾听着王老先生以一口热情的乡音，充满怀念和景仰地为我讲述着他所知道的老善人的事迹，当说到善人为父守坟三年和善人在全国开展女子义学时，老先生尤其激动，我也被这发生在脚下这块土地上的故事深深牵引着、熏染着。望着斜对面山坡上挂在两棵树间的看山人所睡的板床，想像着善人行教风化的景象，不由得心驰神往！

过后，王老先生又带我参观了已经坍塌在乱草丛中的王善人的老屋。

从残留的痕迹看，这是一所东北早年最普遍的农家房，用石头和泥土砌成的三间房子，中间是厨房，两边房间有住人的火炕，说成是土房却恰当得很。这种房屋现在已经很少见了，记得很小的时候都是住的这种房子，不过大部分都要比这好得多，也大得多。那时家庭好一点的才能住五间以上的房子。王善人便是在这样的条件下为人扛活成长起来，最后成为一代贤哲的。真是发人省思！

（坍塌的王凤仪故居老屋）

 

看完善人老宅之后，有乡人推荐我到一位村里年岁较高的王善人后人那里请教。我便寻路拜访了这位名叫王忠民的老人家。老人家得知我来，十分热情，留我在他家里吃了一顿可口的午餐：“二米水饭（小米和大米）”。吃饭当中他便跟我讲他所知道的事情，又不等吃完饭，就把他那本视为珍宝的书《王凤仪性命哲学浅述》拿来给我看，并给我讲述书上记载的事。这本书里边详细介绍了王善人一生的事迹，说到善人如何为人扛活，如何孝顺父母，如何奉养祖母，如何资助不满足的兄弟，如何推广善学，治病救人等等……一路行来，平常而踏实，这让我对如何做人有了更深理解。

带着满怀的感触，我独自漫步在幽静的山间小湖、云蒙山中小寺、茂盛的松林，开始重新认识这片深厚的土地，开始重新度量脚下的路……

刘艳山，2007年8月

（从树林子村望云蒙山） 

 

【附注】

王凤仪先生，生于清同治三年（1864年），卒于民国二十六年（1937年）。直隶省朝阳府人（今辽宁省朝阳市）。本为一农民，家贫且穷，少年牧牛佣工，及长扛活力田。后以伦常本分事而悟道，并行道劝世，专门化人，足迹遍东北及华北，影响长远。凡所至，必兴义教开启民智，倡女学纯化人根（据统计前后共计七百余所女子义学），宣讲道德，推重伦理，崇尚简朴，规正风俗，感化者无数。先生一生‘托底就下’，务期“天下大同”，世称“王善人”。

学堂图书室从2003年开始搜集、整理和学习、介绍王凤仪先生伦理思想资料，目前已出版有王凤仪先生《伦理思想文丛》系列图书之一《诚明录》、之二《笃行录》、之三《家庭伦理讲演录》，进一步的搜集、整理和传播工作正在进行中。