秋风辞  汉-刘彻

 

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

 

【注】

《汉书·武帝纪》：“帝幸河东，祀后土，宴饮中流，欢甚，作此。”

胡应麟《诗薮-内编》卷三：“《秋风》，百代情至之宗。”

怀佳人兮不能忘：张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”

欢乐极兮哀情多：王尧衢《古诗合解》卷一：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞。”

沈德潜《古诗源》卷二：“《离骚》遗响。文中子谓乐极哀来，其悔心之萌乎？”

鲁迅《汉文学史纲要》：“楚声之在汉宫，其见重如此。故后来帝王仓卒言志，概用其声。而武帝词华，实为独绝。当其行幸河东，顾视帝京，忻然中流，与群臣宴饮，自作《秋风辞》，缠绵流丽，虽词人不能过也。”

 

【译】

秋风萧瑟而起啊，朵朵白云飞扬。

草木摇落黄叶满地啊，南回的雁阵翱翔。

兰草透着秀丽啊，金菊放着芳香。

怀想心中的佳人啊，使我思念难忘。

楼船溯流而上啊，东渡汾河，

船横中流啊，激起白色美丽的浪波。

箫鼓齐鸣啊，引领得船夫也用号子唱和。

欢乐达到了顶点啊，会萌生出哀情许多。

少壮有几时啊，才之将至，真无可奈何。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

苏武牧羊

苏武留胡节不辱！

雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。

心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。

夜在塞上时听笳声入耳心痛酸。

 

转眼北风吹，群雁汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。

三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节定不亏。

能使匈奴心惊胆颤共服汉德威！

 

简介：

此曲约产生于辛亥革命后三、四年，曾长期流行于二、三十年代。传说作者是北京一位中学教师。内容采自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴贵族囚禁冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来又把他遣送到北海边上牧放公羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰苦折磨，坚持十九年而终不屈服。

 

歌词为长短句，音乐也仿照词调传统作上下片处理，除第一句引子之外，上下片的曲调完全相同。乐曲采用民间“背工调”手法，用清角音4而不用角音3，显示出北方民间歌曲的风格。音调流畅，内容通俗，感情深切，因而流行较广。

 

【附】

古琴曲《汉节操》（一名《苏武思君》）

《汉节操》原谱刊于1609年《太古遗音》琴谱，是一首著名的琴歌。乐曲抒展、壮烈、意趣生动且调性丰富（bB宫、C宫、G宫），表现了汉代苏武出使匈奴十九年，历尽艰苦凛然不屈的崇高气节。

 

蛮夷华夏何多年，疾风劲草心悬悬。旌节持拳拳，忠彻天，心彻泉。成仁取义，衣带劳镌。烽烟外，戍楼边，心绝眼眸穿，梦魂飞到，孝武君前。

头断膝不屈，九夏三冬节，严霜与烈日。此身挺然，若砥柱波中立，翠帐云中出。此身雪里，恰似青松长郁郁。执铁披钢，真元却守从吾义。气存出没，不慕浮云富贵。指天为证，赤胆悬日月，拚取微躯，裹尸马革。

饥餐天雪，唯有毡毛共咽，饔飨缺，采山蕨，形容憔悴多凄切。匈奴讶有神仙诀。再迁海上，赤心愈烈。抬头遥望天边月，古今圆又缺，长使人成离别。

秋风八月起胡西，淡烟衰草何离离！孤忠凛凛此身单，怯寒无衣，止宿居无庐。天昏地暗，云惨尘迷，伤悲。孤臣有泪归无期，西风落雁空南飞。

洗腥膻，得归旋，满头风雪白盈颠，持节还乡十九年。眼望断，黑河边，孤忠两字，俯仰无愧于苍天。高风劲节，万古流传。高风劲节，万古流传。

 

 

 

阳关三叠  唐-王维原词，元-无名氏谱词

 

送元二使安西（又名《渭城曲》、《阳关曲》）

渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

 

阳关三叠（古琴曲）

清和节当春，

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（霜夜与霜晨）。遄行，遄行，长途越度关津，（惆怅役此身）。

历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍。

 

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

依依顾恋不忍离，泪滴沾巾，（无复相辅仁）。

感怀，感怀，思君十二时辰。（商参各一垠）。

谁相因，谁相因，谁可相因日驰神，日驰神。

 

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（芳草遍如茵）。旨酒，旨酒，未饮心已先醇。

载驰骃，载驰骃，何日言旋辚？能酌几多巡！

千巡有尽，寸衷难泯，无穷的伤感。

楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。

尺素申，尺素申，尺素频申如相亲，如相亲。

噫！从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。

 

《阳春白雪》词（元代无名氏将原诗添加散声、泛声、和声演为长短句）

渭城朝雨浥轻尘，更洒遍客舍青青。

弄揉凝千缕，更洒遍客舍青青；

弄柔凝翠色，更洒遍客舍青青；弄柔凝柳色新。

休烦恼！劝君更进一杯酒，人生会少，富贵功名有定份。

休烦恼！劝君更进一杯酒，旧游如梦，只恐怕西出阳关，眼前无故人。

休烦恼！劝君更进一杯酒，只恐怕西出阳关，眼前无故人。

 

【注】

李商隐：红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。

 

关山月  唐-李白

 

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

【注】

关山月：乐府《横吹曲》调名。

白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，困此七日。

【译】

 

皎洁的月亮从祁连山升起，轻轻漂浮在迷茫的云海里。

长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。

白登道那里汉军旌旗林立，青海湾却是胡人窥视之地。

自古来这征战厮杀的场所，参战者从来不见有生还的。

守卫边陲的征夫面对现实，哪个不愁眉苦脸思归故里？

今夜高楼上思夫的妻子们，又该是当窗不眠叹息不已。

 

 

 

 

把酒问月  唐-李白

 

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

玉兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。

 

 

 

 

 

 

 

 

《道情》十首  清-郑板桥

 

枫叶芦花并客舟，烟波江上使人愁。劝君更进一杯酒，昨日少年今白头。 自家板桥道人是也，我先世元和公公，流落人间，教歌度曲。我如今也谱得道情十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼，每到山青水绿之处，聊以自遣自歌。若遇争名夺利之场，正好觉人觉世，这也是风流事业，措大生涯，不免将来请教诸公，以当一笑：

（一）老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾。扁舟来往无牵绊，沙鸥点点清波远。

荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。

（二）老樵夫，自砍柴，捆青松，夹绿槐。茫茫野草秋山外，丰碑是处成荒冢。

华表千寻卧碧苔，坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。

（三）老头陀，古庙中，自烧香，自打钟。兔葵燕麦闲斋供，山门破落无关锁。

斜日苍黄有乱松，秋星闪烁颓垣缝。黑漆漆蒲团打坐，夜烧茶炉火通红。

（四）水田衣，老道人，背葫芦，戴袱巾，棕鞋布袜相厮称。修琴卖药班班会，

捉鬼拿妖件件能。白云红叶归山径，闻说道悬岩结屋，却叫人何处相寻。

（五）老书生，白屋中，说黄虞，道古风。许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，

陌上旌旗去似龙。一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。

（六）尽风流，小乞儿，数莲花，唱竹枝。千门打鼓沿街市，桥边日出犹酣睡，

山外斜阳已早归。残杯冷炙饶滋味，醉倒在回廊古庙，一凭他雨打风吹。

（七）掩柴扉，怕出头，剪西风，菊径秋。看看又是重阳后，几行衰草迷山郭，

一片残霞暗酒楼。栖鸦点上萧萧柳，撮几句盲词瞎话，交还他铁板歌喉。

（八）邈唐虞，远夏殷，卷宗周，入暴秦。争雄七国相兼并，文章两汉空陈迹。

金粉南朝总废尘，李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙蟠虎踞，尽销磨燕子春灯。

（九）吊龙逢，哭比干，羡庄周，拜老聃。未央宫里王孙惨，南来薏苡徒兴谤，

七尺珊瑚只自残。孔明枉做那英雄汉，早知道茅庐高卧，省多少六出祁山。

（十）拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽。四条弦上多哀怨，黄沙白草无人迹，

古戍寒云乱鸟还。虞罗惯打孤飞雁，收拾起渔樵事业，任从他风雪关山。

风流家世元和老，旧曲翻新调，扯碎状元袍，脱却乌纱帽。俺唱这道情儿归山去了！ 

 

说明：

郑板桥作《道情》之时，还是一文不名的穷秀才。创作时间在雍正初年（1725-1729间），“予落拓京师，不得志而归，因作《道情》十首以遣兴”（据裴景福藏《道情》卷跋语）。板桥本人对这《道情》颇为珍视，一生中多次书赠友人，告诫他们“异日为国之柱石，勿忘寒士家风”。

郑板桥是一个极富平民思想的人。《道情》曲里幻灭出世的感受在今天看来早已过时，但其平民精神却颇值得今天的为官者好好回味。

这《道情》十首，自清代至民国二百年间流传不衰，甚至在三四十年代的小学堂里，孩子们也会唱。它节奏铿锵，音调悦耳，文词出入雅俗之间，唱起来余韵悠然，真有一曲三叹之感。不知今日之扬州城里，还能听到《道情》曲的渔鼓简板之声吗？还能听到“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊……”的歌声吗？