(宋)朱熹《小学》选编(三)

君臣之义

 

《礼记》曰:将适公所,宿齐戒,居外寝,沐浴,史进象笏,书思对命。既服,习容观,玉声乃出

注释

     本文见《礼记》的《玉藻》篇。  

     适:往。公所:君王办公的地方。 

     宿:先,早先。齐戒:即“斋戒”。沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,不与妻妾同寝,整洁心身,以示虔诚。

     外寝(qǐn):中门外的房屋,斋戒、居丧的住所。

     史:掌文史者。象笏(hù户):古代臣子上朝拿的象牙手板,把重要的事记在上面,以防遗忘。  

     思:所思告君王者。对:所拟回答君王者。命:君王的命令。

     既服:穿好朝服。  

     容观:容貌、风度。 

     乃:方、才。

 

《曲礼》曰:凡为君使者,已受命,君言不宿于家。君言至,则主人出拜君言之辱。使者归,则必拜送于门外。若使人君所,则必朝服而命之。使者反,则必下堂而受命。

注释

     曲礼:《礼记》中的篇名。

     君言之辱:谦词,意思说自己不配跟君王说话,君王的话到自己这里受到侮辱。

     反;同“返”,还,回。

 

《论语》曰:君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰“宾不顾矣”。

注释

     本文见《论语》的《乡党》章。 

     摈(bìn):同“傧”,导引宾客。 

     勃加:兴起、庄重的样。 

     躩(jué绝)如:疾行的样子。

     辑(yī衣):拱手礼。

     襜(chān掺)如:整齐的样子。

     趋进快步前进。  

     翼如:象鸟的翅膀。

 

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出降一等,逞颜色(11),怡怡如也(12)。没阶趋(13),翼如也(14)。复其位,踧踖如也(15)

注释

     本文见《论语》的《乡党》章。公门:朝廷,君主办公的地方。 

     鞠(jū居或jú)躬:曲身以示恭敬。 

     中门:门中间。 

     履:踩。阈(yù玉):门槛。  

     君王的座位。 

     勃如:庄重的样子。 

     躩(jué绝)如:疾行的样子。 

     摄齐:古代穿长袍,升堂时将衣服略略提起,防止跌倒,表示恭谨有礼。摄,提起。齐,衣下部的缝。  

     屏气:抑制呼吸不出声。 

     等:台阶的一级。  

     逞:放。 

     怡(yí移)怡如:和悦的样子。 

     没阶:下完台阶。趋:跑,快走。

     翼如:象鸟的翅膀。

     踧(cù促)踖(jí及):恭敬,局促不安。

 

《礼记》曰:君赐车马,乘以拜赐。衣服,服以拜赐。君未有命,弗敢即乘服也

注释

     本文见《礼记》中的《玉藻》篇。  

     弗:不。

 

《曲礼》曰:赐果君前,其有核者,怀其核

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》篇。 

     ②怀:怀藏,藏在怀里。

 

御食,君赐余,器之溉者不写,其馀皆写。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》篇。御食:侍食。

      余:剩余的食物。  

     溉(gài丐):洗涤。写(xiè谢):移置,倾倒。

 

《论语》曰:君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食君,君祭先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾,行矣。吉月,必朝服而朝。

注释

①  见《论语》的《乡党》章。  

②  腥:生肉。 

③  荐:献,进。  

④  畜:养。

⑤  祭:祭先代。

⑥  东首:向东

⑦  绅(shēn伸):束在腰间的大带。

⑧  俟(sì似):等待。驾:驾车马,套车。

⑨  吉月:农历每月初一。朝;臣子拜见君王。

 

孔子曰:君子事君,进思尽忠,退思补过。将顺其美,匡救其恶。故上下能相亲。

注释

     本文见《孝经》的《感应》章,《小学》文字略有不同。 

     匡救:纠正。匡,正。

 

君使臣以礼,臣事君以忠

注释

     本文见《论语》的《八佾》章。 

     事:侍奉。

 

大臣以道事君,不可则止

注释

     本文见《论语》的《先进》章。事:侍奉。

     止:停止侍奉君王。

 

路问事,子曰:“勿欺也,而犯之。”

注释

              本文见《论语》的《宪问》章。子路:仲由(公元前542年—前480年)字,一字委路,孔子的学生。在卫国做官司,为卫大夫孔悝邑宰,因不愿跟孔悝迎蒉为卫公,被杀。事:侍奉。 

              子:孔子,孔丘。 

              犯:冒犯,触犯。不怕冒犯君王而规劝。

 

鄙夫可与事君也与哉!其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣

注释

     本文见《论语》的《阳货》章。鄙夫:卑鄙浅溥的人。与哉:语助词。  

     患:忧虑,厌恨。 

     苟(gǒ狗):假如,如果。④无所不至:什么事都干得出来。

 

孟子曰:责难君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼

注释

     本文见《孟子》的《离娄》章。 

     责难:以难事勉人。 

     陈善闭邪:陈述善道,禁闭邪心。 

     贼:败坏,伤害,杀害。

 

有官守者,不得其职则去。有言责者,不得其言则去。

注释

     本文见《孟子》的《公孙丑》章。官守:以官为守。

     有言责:以君王进言为责任,如谏官之类。

 

王蠋曰:忠臣不事二君,烈女不更二夫

注释

              本文见《史记》卷八二《田单传》。王蠋(zhù竹)(一作王蠋):战国时齐国昼邑人,燕国初破齐国,乐毅听说王蠋贤,令军队离昼邑三十里即停留,备礼请王蠋。王蠋谢不住,燕人劫王蠋,王蠋上吊而死。  

              事:侍奉。 

              更:易,换,改嫁。

 

 

夫妇之别

 

《曲礼》曰:男女非有行媒不相知名,非受币不交不亲。故日月以告君,斋戒以告鬼神,为酒食以召乡党僚友,以厚其别也。取妻不取同姓,故买妾不知其姓则卜之

注释

     曲礼:《礼记》中的篇名。 

     行媒:媒人往来行走,故称行媒。媒,婚姻介始人。 

     币:聘礼,钱帛。 

     斋戒:沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,不与妻妾同宿,整洁身心,以示虔诚。   ⑤乡党:乡邻,邻居。僚:一起做官司的人。友:朋友。⑥卜:用灼龟甲等方法预测吉凶。

 

《士昏礼》曰:父醮子,命之曰:“往迎尔相,承我宗事,勗帅以敬先妣之嗣,若则有常。”子曰:“诺。唯恐弗堪,不敢忘命。”父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母施衿结帨,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事。”庶母及门内施鞶(11),申之以父母之命(12),命之曰:“敬恭听宗尔父母之言(13),夙夜无愆(14),视诸衿鞶。”

注释

①    婚礼:《仪礼》中的篇名。  

②    醮(jiào叫):婚礼时举行的一种仪节。   

       相:妻。相,助,妻助夫,所以妻称相。

              宗事:宗庙之事。 

              勖(xù序):勉励。帅,倡。先妣(bǐ笔):祖母和祖母辈以上的女祖先。 

              若:你。常:始终。

              弗:不。堪:能。    

              戒:警戒。   

              夙(sù肃)夜:早晚,始终。

              衿(jìn禁):又作“襟”,衣带,衣服的交领。帨(shuì税)佩巾。

              宫事:闺房内之事,家内之事。

              庶母:父亲的妾,众母。鞶(pán盘):束衣的大带。  

              申:重,重复。 

              宗:尊。

              愆(qiān迁):过,过失。

 

《礼记》曰:夫昏礼,万世之始也。取于异姓,所以附远厚别也。币必诚,辞无不腆。告之以直信,信事人也。信,妇德也。一与之齐,终身不改,故夫死不嫁。男子亲迎,男先于女,刚柔之义也。天先乎地,君先乎臣,其义一也。执挚以相见。敬章别也。男女有别,然后父子亲。父子亲,然后义生。义生然后礼作,礼作然后万物安。无别无义,禽兽之道也。

注释

     本文见《礼记》的《郊特牲》篇。  

     夫:语助词。

     附:托。厚别:重视男女有别。 

     币:聘礼,钱帛。 

     腆(tiǎn填)丰厚,善。

     直:正直。信:诚实。 

     齐:结合,一起生活。 

     挚:同“贽”,见面礼。婚礼用雁。

     章:同“彰”,明。

 

取妇之家三日不举乐,思嗣亲也

注释

     本文见《论语》的《曾子问》章。取:同“娶”。

     嗣(sì寺):继承,接续。

 

昏礼不贺,人之序也

注释

     本文见《礼记》的《郊特牲》篇。错:同“婚”。

     序:代。

 

《内则》曰:礼始于谨夫妇。为宫室,辨外内。男子居外,女子居内。深宫固门,阍寺守之。男不入,女不出。男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于之箧笥,不敢共湢浴。夫不在,敛枕箧簟席襡器而藏之。少事长,贱事贵,咸如之。虽婢妾衣服饮食,必后长者。妻不在,妾御莫敢当夕

注释

     内则:《礼记》中的篇名。 

     阍(hūn昏)寺:即阍人与寺人。阍,守门人。寺,掌管内人的禁令。

     椸(yí)枷(jiā)架:衣架。 

     楎(huī灰)椸:悬挂衣服的竿架。 

     箧(qiè切)笥(sì寺):装东西的竹器。 

     湢(bì必):浴室。 

     敛:收藏。簟(diàn店):竹席。襡(dú独):收藏。器:器重。

     事:侍奉。 

     咸:都,全。 

     御:女与男同居。当夕:古代妻妾与丈夫夜处各有一定的时间,占据别人的时间叫当夕。

 

男不言内,女不言外。非祭非丧,不相授器。其相授,则女受以篚。其无篚,则皆坐,奠之而后取之。外内不共井,不共湢浴,不通寝席,不通乞假。男女不通衣裳。男子入内,不啸不指。夜行以烛,无烛则止。女子出门,必拥蔽其面。夜行以烛,无烛则止。道路,男子由右,女子由左。

注释

     本文见《礼记》的《内则》篇。内:女人的事。

     授:给予。 

     篚(fěi匪):圆形的可装东西的竹器。 

     奠:安放,安置。 

     湢(bì必):浴室。 

     通:共,共用。 

     乞:求。假:借。 

     啸:蹙口出声,吹口哨一类。 

     拥蔽:遮掩。拥,障,掩。 

⑩由:行走。

 

孔子曰:妇人,伏于人也。是故无专制之义,有三从之道。在家从父,适人从夫,夫死从子,无所敢自遂也。教令不出闺门,事在馈食之间而已矣。是故女及日乎闺门之内,不百里而奔丧。事无擅为,行无独成。参知而后动,可验而后言。昼不游庭,夜行以火,所以正妇德也。女有五不取:逆家子不取(11)。乱家子不取(12),世有刑人不取(13),世有恶疾不取,丧父长子不取(14)。妇有七去(15):不顺父母去,无子去,淫去,妬(妒)去,有恶疾去,多言去窃盗去。有三不去:有所取无所归不去,与更三年丧不去(16)前贫贱后富贵不去。凡此,圣人所以顺男女之际,重婚姻之始也。

注释

本文见《大戴礼》。 

伏:屈,服从。 

适:嫁。

自荐:自专,自作主张。 

馈(kuì愧)食:祭祀鬼神,以牲、黍稷为祭品进献。  

及日:终日。  

擅(shàn善):自作主张,任意。  

参知:禀告使知道。  

昼:白天。庭:中庭。

取:同‘娶“。

逆:叛逆。

乱:乱伦。

刑人:犯法的人。

长子:长女。  

去:休,离婚并令其回家。 

更:经过,守。

 

《曲礼》曰:寡妇之子,非有见焉,弗与为友

注释

     曲礼:《礼记》中的篇名。  

     见:同“现“,才德表现出来,并为世所知。  

     弗:不。

 

长幼之序

 

孟子曰:孩提之童,无不知爱其亲也。及其长也,无不知敬其兄也。

注释

     本文见《孟子》的《尽心。章。  

     孩提之童:小孩子,儿童。孩提,在二三岁之间,在襁褓知孩笑,可以提抱的孩子。

 

徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟

注释

     本文见《孟子》的《告子》章。徐:慢,缓,弟:同“悌”,善于事奉史长叫悌。 

     疾:快。

 

《曲礼》曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。

注释

     曲礼:《礼记》中的篇名。 

     父之执:父亲的朋友。

 

年长以倍父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。

     肩随:并行而稍退。

 

谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。 

     操:持,拿。几(ji机):几案,可供老年人凭靠。杖:手杖。  

     辞让:推辞,谦让。对:回答问话。

 

从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对,不与之言则趋而退。从长者而上邱陵,则必乡长者所视

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。从:跟随。  

     遭:遇。 

     趋:跑,快走。

     拱:(gǒng巩)手:两手沓合以示敬意。 

     对:回答长者问话。  

     乡:即“向”。

 

长者与之提携,则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之,则掩口而对。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼。上篇。提携;牵扶。 

     奉:捧。  

     负剑:角带剑一样。  

     辟咡(èr二):偏着头到别人口旁。辟,偏。咡,口旁。诏:说话。

 

凡为长者粪之礼,必加帚于箕上②,以袂拘而退③,其尘不及长者,以箕自乡而扱之

注释

     帚;扫帚。箕(ji机):盛东西的用具。 

     袂(mèi妹);袖子。拘:遮,障。敛取,收拾起。

 

将即席,容毋怍,两手抠衣,去齐尺。衣毋拨,足毋蹶。先生书策琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。坐必安,执尔颜。长者不及,毋儳言(11)。正尔容,听必恭,毋剿说(12),毋雷同(13)。必则古昔(14),称先王。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。即:就。

     容:容貌,仪容。毋(wú无):不,不要。怍(zuò作):惭愧。

     抠(kōu)衣:提起衣裳。

     齐(zì资):衣服的下摆。 

     拨:拨开,张开。 

     蹶(huì桂):急行。  

     书策:书。  

     戒:警戒,防备。勿:不,不要。

     执尔颜:保持你的脸色正常。  

     不及:没有说到。 

     儳(chàn忏)言:别人未讲完话,从中插话。 

     剿说:照搬别人的话。 

     雷同:附和别人的话。 

     则:效法,法则。古昔:古代。

 

侍坐先生,先生问焉,终则对。请业则起,请益则起

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。侍坐:陪伴尊者或长者坐。  

     对:回答问。  

     请业:请教、问学习(学业或工作)的问题。 

     请益:继续问未尽的问题。

 

尊客之前不叱狗,让食不唾。侍坐君子,君子欠伸,撰杖屦,视日蚤莫,侍坐者请出矣。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。叱(chì斥)“呵斥。

     唾(tuò拓):吐,吐口水。  

     侍坐:陪坐。  

     欠伸:打呵欠和伸懒腰。 

     撰(chàn转):持,转动。屦(jù具)鞋子。 

     蚤莫:早暮,早晚。蚤,即早。莫,同“暮”。

 

侍坐君子,君子问更端,则起而对

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。侍坐:陪伴尊者或长者坐。 

     更端:更易事端,别的事。  

     对:回答问话。

 

侍坐君子,若有告者曰“少间,愿有复也“,则左右屏而待

注释

     本文见《礼记》的《曲礼。上篇。 

     少间:请稍给个空隙。等一会儿。  复:告,禀告。

     左右:左右的人,身边的人。屏(bǐng丙):退避。

 

侍饮于长者,酒进则起。拜受于尊所。长者辞,少者反席而饮。长者举未釂,少者不敢饮。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼。上篇。

     尊所:酒杯所在的地方。尊,饮酒的器具。所,地方。 

     辞:止。 

     反:同“返”回。  

     举:举杯,犹言饮。釂(jiào叫):喝干杯中的酒。

 

长者赐,少者贱者不敢辞

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。

     辞:推辞,不受。

 

御同于长者,虽贰不辞,偶坐不辞

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。御;侍奉,奉进。

     贰:重肴膳,丰盛的席。 

     偶坐:对坐,相对而坐。

 

君子,不顾望而对,非礼也。

注释

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》下篇。 

     顾望:还视,观望。

 

《少仪》曰:尊长于已踰等,不敢问其年。燕见不将命。遇于道,见则面,不请所之。侍坐,弗使不执琴瑟。不画地,手无容,不翣也。寝则坐而将命。侍射则约矢(11),侍投则拥矢(12)。胜则洗而以请(13)

注释

     《少仪》:《礼记》中的篇名。 

     踰(yú余)等:超过一个等级。意思是父亲或爷爷一辈的人。 

     燕见:个人拜访,私访。将命:传命,把话传进传出,传达主人和客人的话。

     见则面:叫见面就见面。 

     不请所之:不问(长者)到什么地方去。

     侍:侍奉,陪。 

     弗:不。执:拿,鼓(琴瑟)。 

     手不为容:把手弄成各种形状,摆弄手。

     翣(shà):雉(野鸡)扇,用雉的毛羽做成。不翣:不挥扇子。

     坐:跪,古人的坐就是跪着。

     约矢:拿好规定的箭。

     拥矢:抱着箭。 

     洗:洗好饮酒的用具。请:邀请。

 

《王制》曰:父之齿随行,兄之齿雁行,朋友不相踰。轻任并,重任分,颁白者不提挈。君子耆老不徒行,庶人耆老不徒食

 注释

     王制:《礼记。中的篇名。  

     齿:年齿,年龄。

     雁行:象雁一样行,并列而稍后地行走。 

     踰(yú余):超越,越过。     

     任:负担,背、担或抱的东西。并:兼并,全部。

     颁白:即“斑白”,头发、胡须花白。提挈(qiè切):带领,携带。 

     耆(qí奇)老“老提人。古代六十岁叫耆,七十岁叫老。徒行:步行。 

     徒:仅,只。徒食:只有主食。

 

《论语》曰:乡人饮酒,杖者出,斯出矣

注释

     本文见《论语》的《乡党》章。 

     杖者:拄拐杖的人,老年人。 

     斯:乃,于是。

 

朋友之交

 

曾子曰:君子以文会友,以友辅仁

注释

     本文见《论语》的《颜渊》章。  

     辅:辅助

 

孔子曰:朋友切切偲偲,兄弟怡怡

注释

     本文见《论语》的《子路》章。 

     切切:责勉,恳切勉励。偲(cāi猜)偲:互相勉励督促。 

     怡(yí仪)怡:和悦,和顺。

 

孟子曰:责善,朋友之道也。

注释

     本文见《孟子》的《离娄》章。 

     责善:以善相劝勉,劝勉为善。责,要求,劝勉。

 

子贡问友,孔子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

注释

              本文见《论语》的《颜渊》章。子贡:端木赐(公元前520年—?),字子贡(也作子赣)。春秋卫人,孔子学生。曾任鲁国、卫国相。能言善辩,善经商,家累千金。所到之处与王侯贵族分庭抗礼。 

              善道:善说,以好的方式说。 

              止:终止,停止。  

              自辱;自讨侮辱,自讨没趣。

 

孔子曰:居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

注释

     本文见《论语》的《卫灵公》章。 

     是:此,这是。邦:国。  ③事:侍奉。

 

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

注释

     本文见《论语》的《季氏》章。 

     损:伤,害,有害。  

     谅:诚信,诚实。 

     便(pián骈)辟:精通威仪而不正直,逢迎诌媚。 

     善柔:善于柔媚。 

     便(pián骈)佞:花朵,谄媚邪恶。

 

孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。

注释

     本文见《孟子》的,万章》下章。 

     挟(yié协):倚仗,恃以自重。

 

《曲礼》曰:君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。

     欢:好,欢心。

 

凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,主人请入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客而入,主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足连步以上,上于东阶,则先右足。上于西阶,则先左足。

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。 

     寝(qǐn门);古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门,最里面的门叫寝门。内室的门。 

     为:布,铺席:坐席。

     固辞:再辞,坚决谦让。 

     肃:揖。导。 

     阶:台阶。 

     降等:身份低。

     让登:谦让先登。 

     拾级:沿着台阶一级级上登。聚足:前后脚相合。进步:脚步相继。

 

大夫士相见,虽贵贱不敌,主人敬客则先拜客。客敬主人,则先拜主人。

注释

①本文见《礼见》的《曲礼》下篇。敌:相等,相当。

主人不问,客不先举

注释

     本文见《礼记》的《曲礼》上篇。  

     举:举言,说话。

 

通论

 

孔子曰:君子之事亲孝,故忠可移君。事兄弟,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是故行成于内,而名立于后世矣。

注释

     本文见《孝经》的《广扬名》章。 

     弟:同“悌”,弟顺从兄。 

     长:长官,官比自己大的官。

     内:家,家里。

 

天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国。大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以弗争于父,臣不可以弗争君。

注释

              本文见《孝经》的《谏诤》章。争:同“诤”,直言规劝。争臣:即“诤臣”,敢于直言的臣子。 

              无道:暴虐,没有德政。 

              家:卿大夫的采地食邑,卿大夫的封地。 

              争友:即“诤友”,能直言规劝的朋友。 

              令名:美名,好名。  ⑥弗:不。

 

《礼记》曰:事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。事君有犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,方丧三年。事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年

注释

     本文见《礼记》的《檀弓》上篇。   

     隐:容忍。微谏,好言规劝。犯:冒犯。犯颜直谏。冒尊长的威严而规劝。 

     左右:在左右。就养:奉养。无方:没有比。  

     服勤:服劳,勤侍奉。   

     致丧:守丧。   

     方丧:象亲丧一样。象亲丧一样守孝。方,比。 

     心丧:没有服丧的表示(如穿孝服),心有哀痛之情。

 

栾共子曰:民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故一事之。唯其所在,则致死焉。报生以死,报赐以力,人之道也。

注释

     本文见《国语》的《晋语》。  栾(luán峦)共子:栾成,晋国大夫。  

     民:人。  

     事:对待,侍奉。一一样,相同。 

     食;使食,供给生活所需要的东西,指给俸禄。 

     生之族:这都是直接关系着生存的事。族,类。  

     一事之:一样对待。 

     致死:献出生命。 

     报生以死:用死报答生身养育之恩。 

     报赐;报答别人的赐与。

 

晏子曰:君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。君令而不违,臣共而不二,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也

注释

              本文见《左传》的《昭公二十六年》。晏子:晏婴(公元前?—前500年)字平仲(或说谥平仲,或为字仲,谥平),春秋齐国夷维人。继其父弱为齐卿,后为景公相,善辩有才,节俭力行,名扬诸侯。  

              君令:君王发布命令。共:即“恭”,恭敬。 

              姑:婆婆,丈夫的母亲。妇:媳妇。   

              箴(zhēn真):规谏,劝诫。 

              婉(wǎn宛):和顺,柔顺。   

              善物:美事。

 

曾子曰:亲戚不说,不敢外交。近者不亲,不敢求远。小者不审,不敢言大。故人之生也,百岁之中有疾病焉,有老幼焉,故君子思其不可复者而先施焉。亲戚既没,虽欲孝,谁为孝?年既耆艾,虽欲悌,谁为悌?故孝有不及,悌有不时,其斯之谓欤

注释

     本文见《大戴礼》五。 

     亲戚:父母,亲属。说:同“悦”,高兴。  

     外交:与家外的人相交。  

     审:仔细观察,研究。   

     复:再,还。施:做,办。   

     耆(qí奇)艾:年迈,年老。古代六十岁叫耆,五十岁叫艾。 

     悌(tì替):敬爱兄长。

     斯:此。欤(yú余):语助词。

 

官怠于宦成,病加于小愈,祸生于懈惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。《诗》云:“靡不有初,鲜克有终。”

注释

     本文见刘向《说苑》卷十《敬慎》。宦(huàn唤)成:官居高位,做大官。  

     加:加重,增加。小愈:病稍好,稍减。

     懈(xiè谢)惰:松驰,懒惰。  

     靡不有初二句:见《诗经·大雅》的《荡》。靡:没有,无。鲜:少。克:能。

 

荀子曰:人有三不祥。幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。

注释

              本文见《荀子》的,《非相篇》荀子《公元前313年—前238年》:荀况,战国时赵国人,游学于齐,在稷下当祭酒(官名)。又到楚国,为兰陵令,即居住兰陵,我国古代著名的思想家,著有《荀子》一书。 

              不肖:不才,没有才德。

 

无用之辩,不急之察,弃而不治。若夫君臣之义,父子之亲,夫妇之别,则日切磋而不舍也

注释

     本文见《荀子》的《天论》篇。察:观察,考核。

     治:理,做。  

     切磋(cuō):相互研讨。  

     舍:停止:放弃。

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