从入寺之初到离开柏林寺，所遇行的师傅或知名或不知名，或有缘开示，或形色匆匆，举手投足间都与人一种精进勇猛的品格与风范。不禁令人思索，这世界没有一天停止了变化。中国在变，不变的是厚德载福的规律，那是一份自然的真情；世界在变，不变的是自强不息的精神，那是一份真实的感动。

柏林寺是一处当下体认生活理念的圣地，心智模式的改变唯有通过学习的过程。欲成就他人必先提升自我，我简单地总结为”123456”：

1 一语道破 千古禅机

大道无形，师道有形。在赵州和尚道场中那个大大的”无”字让我汗颜，随处可见的偈语，庭前柏子树，”平常心是道”，终于等到师傅的慈悲开示了:”狗子可有佛性也无?”没有想象力就没有思考?!可如今想象力被请到绝路上去了，　如果说以思考胜之，唯恐浅显。当下发展的非头脑之智，而是一种根由究竟的境界。脑中若存在一个想象的念头，恐怕愧对那只狗了；甚至存在一个思考的念去参，达到此境界也难。

2 影响修行的两个因素

成功的变化之道=自我改变的强烈意愿*努力的投入程度

其实也是影响学习绩效的因素。光有向善的念头，即使种下善因，趋向善果终究不为圆满。自我改变之念超越善恶，非一般趋利避害所指，是真正的终极关怀，对人性之究竟下功夫。

3 道生一 一生二 二生三 三生万物

在柏林寺修禅的三天比我想象的要殊胜的多，虽然只有短短的三天，对我而言是火药堆积爆炸的三天，质量发生裂变的三天，是一生中可以用不平庸来概括的三天。虽然只是短短的三天时光，却点燃了我今生的火种，解脱与欢乐。

4 由内及外 禅悟四步

如何才能持有空杯心态呢？把亲身经历的东西(坐禅)呈现以后，边反思(疑情)边学习(修炼)是不错的模式。通过提升理念而成长，概括如下四步：(一)从亲验的事件中提出 (二)呈现问题(询问式)这个坐禅的人是谁？这个腿麻得受不了的人又是谁？(三)反思评估：结果à行为à思维模式à信念。可见心智模式决定行为方式，而行为方式只有通过心智模式的裂变而最终改变。当下的腿麻腰痛，迷惘困扰就象大善知识，提供反思的机会，点醒修者的盲点，由内及外，发生变化。

5 修炼必备的五颗心

道在低处，不在高处。人情世故都在一颗感恩的心里。此一心又化作五心：慕道的诚心，修道的恒心，释道的耐心，弘道的责任心和施道的爱心。

6 发愿 自我期许与自我断言

操守决定高度，心态决定命运。敬重师长，尊崇真知，终身学习，更新自我，创造价值，回报社会。潜能开发的重要前提就是人还有足够的潜能没有开发，我们学习佛的智慧当从如下的修炼开始，不断超越自我。

柏林寺之行的定位是一次成功的以青年学者为主体，以一耽学堂为主导的佛教禅宗文化学习。通过宣导佛教理念，传授佛教知识和训练打坐技能，最终改变个人行为，进而提升组织绩效的活动。

南无阿弥陀佛!