2006年最后一天，我随一耽学堂部分义工，乘车前赴河北赵州柏林寺参禅修学。尽管对佛学神往已久，一直心存虔敬与膜拜，但总觉得自己尘心太重，欠乏慧根，加之对佛门了解不深，总被一些表象迷惑，似与佛门无缘。虽然也曾以到此一游的方式到过一些寺庙，但从不敢敬香诵经，只怕不懂规矩，亵渎佛门。因此，到寺院里修学于我，尚是第一回。

一、关于行程

因风雪之故，火车晚点，待到得石家庄南焦客运站已是晚上八点多，万家灯火却已无法找到去赵县的车，正当彷徨之际，获悉寺里已代为联系车辆，心里顿时安然。途中估计恐怕得十点多才能抵达，只怕难进山门，打扰师父们养息，兀自忐忑。谁知到得寺门，却见一师父披着雪氅伫立风中，显然已等候多时。一见我们，并无初次见面的客套寒暄，很自然亲切地领着我们往寮房里走，一路还不停地用手电筒提醒我们注意台阶雪地。风雪凛凛，古柏回廊，顿然觉得恍若进入古画意境，仿佛浪迹多时的游子雪夜回归家门。

二、关于早课

凌晨四点半起床于我，印象中也是头一遭，奇怪的是却很自然，毫无困意，似已熟习多时。早课的规矩懵然不知，唯有留心观察。师父们所诵经文很陌生，也听不太懂，只觉得似能抚平心绪。手持经书，凝神细听，也勉强坚持意念跟随。后来领队小唐介绍了一下早晚课的内容，第二天、第三天就好很多了。

早课中僧侣居士们的诵经声绵绵不断，此起彼伏，间之以钟鼓、引磬、木鱼，仿佛形成一个巨大的气场，让人不由自主地心无旁骛，气定神闲。而那祥和明净、慈悲睿智的五佛巨像，更让人不由自主地五体投地，顶礼膜拜。

三、关于信仰

方丈明海法师在忙于筹备禅七及其它事务时仍抽空与我们座谈。当听到他说“成功其实有捷径”时，我愕然，因为从来没听说过这种说法，随即竖起耳朵仔细聆听。成功的捷径即为信仰，信仰是人类智慧的总量，是前人积累的财富，找到信仰并坚守信仰如同直接把灯泡插入已架好电网的接头，而不是自己生产灯泡、架设线路、设置发电；亦如同直接继承千万遗产，而不是白手起家、历经千辛万苦。

这种说法一下子触动了我。都说我们这几代人是没有信仰的一代，原因在此不去细究，因此很多人精神空虚、颓废萎靡，或者一遇挫折打击即崩溃抑郁、怨天尤人。而信仰犹如指路明灯，人们随时可以在它指引下找到心灵依归。其实自己也有这种想法，为什么那么多的高僧大德、圣人智者都信仰佛教、都弘扬佛法？想必自有其博大精深、令人折服之处，只是自己慧根未够、境界未达而已。由此看来，明海法师的说法还真于我心有戚戚焉呢!

四、关于自信

“坚守”+“行动”是培养自信的关键所在。我们总在不断地做着各种计划，但有多少能真正实现呢？也许正是这些不断失败的计划在不断地蚕食着我们的自信。因为内心最深处居住着我们真正的主人，他在默默地但却强有力的判断着我们的举动，影响着我们对自己的评价。因此，要坚守我们的发愿，哪怕是多小的发愿，坚守之、行动之并最终完成之，这会在不知不觉中提高我们对自己的肯定，并促使我们审慎发愿，从而提高自信。反观自己的一些经历，确实如此，这又是佛法对我的一次提点和警示呢!

五、关于正信与迷信

当然，我想明海法师的意思并不是说只要信佛，而不必修行参悟。若只是烧香拜佛，一味要求菩萨保佑，而在日常生活中并不奉行佛法要义，无法与别人和谐相处，甚至为害一方，这只是无知者的迷信。佛教尤其是禅宗，其教义都佛化于日常生活的每一个细节中。“举头三尺有神明”，切莫以为神不知鬼不觉，起码你自己心知肚明，良心自会判断。所以别说发多大的宏愿，先从小事做起吧。小到不浪费、不闯红灯、不迟到等等。须知灯泡不维护也会烧掉，万贯家财不维持也会败光。修行在日常一举一动中，参悟于生活万事万物里。明心见性，此为正信的佛教吧。

六、关于自助与助他

乐于助人是传统美德，但有多少人能真正做到助人而乐在其中呢？不知道别人怎样，我自己很愿意也很喜欢帮助别人，但有时若受助者处之泰然毫无谢意，我心里总有点不舒服；有时则似乎过于热心，颇有点“皇帝不急太监急”；有时则因为自己无法帮助别人而懊恼不堪。我也已经察觉到了这些情况，并在寻找方法调整心态。

明海法师、明影法师和风细雨般的话语犹如当头棒喝，让我顿然开窍。一来助他而期望回报(尽管非物质回报，但求取谢意也是一种回报)，是把自己的想法强加于人，是对规律的一种违反，是把自然想得过于机械简单；二来助他其实是助己，成全他人其实是成全自己，应对他人愿意提供机会让自己帮助而心存感恩；三来换位思考，关心过度(包括父母对子女的关爱)会给别人带来压力，效果适得其反；四来我非佛，能力不够纯熟自然，也是一种规律，正因此我须修行提升。明海法师在禅七前对僧侣居士们说，“修行要精进，但不要上火”，诚以为然。

七、关于出家与避世

过去，由于受一些文学作品、影视作品及口传舌误的影响，总以为出家是一种无奈的选择，是毫无选择的选择。或受情感打击、或因家境贫穷、或为逃避乱世，甚或为逃罪获庇，凡此种种，不一而举，总之是一种逃避，是一种被动与消极。也是因此，对佛法在虔敬之余总有些须疑惑。

但这次近距离接触，却让我大为改观。明海师、明影师、明瑜师、崇全师，从他们的言谈举止，都能感受到他们对生活的热爱，对信仰的积极追求。他们都是主动出家，真正是为佛法奉献青春与智慧。尤其是他们一方面修禅参佛，一方面积极投身社会事务，例如明年上半年要为河北患先天性心脏病的儿童筹办大型募捐活动。也许正是这种积极主动，才让他们如此的气定神闲、从容不迫，向世人展示了出家不是消极，不是避世。

这次柏林寺之行三天，时间不长，却有很多第一次，有很多触动，有很多感悟，也许文字言语无法表达，但我会慢慢回味，让心灵慢慢沉静积淀，让自己在佛学路上且行且修且悟。

以上是我自己的一些思悟，接下来我想谈谈对本次活动组织的一些看法。

首先是万分的感谢。感谢学堂组织了这次活动，感谢小唐在活动中的各种努力和付出。因天气和节日缘故，活动中变数很多，但小唐都带着大家一一解决，尽管风雪瀟瀟，路途迢迢，但大家都收获颇丰。

其次是一些建议。

一是把通讯录与行程安排一并提前发给大家，方便大家尽快熟悉团队成员，增加话题增加收获。

二是根据成员特长，提前安排人员协助行程事务，如帐务安排、人员联系等，毕竟团队出行，人多事杂，小唐一人精力有限，容易顾此失彼。可以充分发挥成员特长与积极性协助处理。比如此次陈斌大哥，经验丰富，处事沉稳，在联系回程车辆时就很好地发挥了作用。

三是领队或协助人员设置手机群发，加强通讯联系。由于众口难调，各人兴趣点不一样，自由活动期间难免各自分散，集合时仅靠一两个人去找效率不高，柏林寺活动范围不大还好，以后的活动建议以短信群fa，确保每一个成员都获悉最新消息。

最后，还是感谢，感谢学堂，感谢小唐，感谢刘姐，感谢柏林寺，感谢明海师、明影师、明瑜师、从泉师、严一师等等师父，感谢一路同行的各位义工。祝愿大家都一路走好!