遥遥思念哪一片净土

犹记得零六年十二月三十一号晚上十点半我们走下汽车时，看到寺门打开，一位法师身披海青，衣摆飘逸，在门口迎接我们。入得寺门，便觉得有点异样，才发现寺里的路面都是干爽的，迥异于外面的满是雪水的马路。拐个弯后，只见夜幕中一道长廊在延伸，远望时一座楼阁翼然立于长廊尽头处。再转弯前行，路的两侧是齐肩高的常青灌木，顶处积着雪，路过一座佛像，供桌上有灯长明。这是我对柏林寺的第一印象。

我们被安置在云水楼，我住在2308房间，那里安静整洁。早课，坐禅，吃斋，听晚钟，我觉得自己在逐渐融入这里的生活，就像一滴水渐渐靠近一片大海，最后融入其中。在这里我越来越深刻地认识了这座寺院，同时也加深了对自己的了解，并发觉自己和这座寺院建立了奇妙的牢固的联系。我在这里受到的影响被我带回到学校，带回日常的生活之中，我的境界也得到提高。

在自由活动时间里和团队活动中，我走遍了这个寺院。建筑以红色调为主，深色的红，显得庄严而厚重。匾额和对联很多，古朴而意蕴悠远，漫画皆有警醒人心的效果。上早课的万佛楼轩敞典雅，五座大佛，万座小佛金光灿烂。在这些之中住着沉默的法师们和居士们，他们“止语”，即使在吃斋饭时都也只能听到碗筷的碰撞声。总而言之，柏林寺是佛光普照下的世界，又是实实在在的居所。

听到师兄的讲解，方知万佛楼只是近年才落成的。也看到一张照片是柏林寺未整修时的原貌，只有一座有些破损的塔和一些柏树。于是想，这寺的核心和精神本质所在，只在这座赵州塔和这些古柏树阿，塔和柏树承载着岁月和佛的精神。在柏树上我们看到岁月的流逝，而佛的精神在塔上蕴含而传承，于是千年之后仍可蔚然而起一座寺院，那精神又可以聚集法师们和居士们生活于此，同时也吸引了远远近近的人来朝圣。令人不禁想到，再千年之后，也许这寺院又重归泥土，而只要有塔和柏树在，一切又可以回归。这柏林寺为塔和柏树的精神主宰者，有着一定的作息时间，生活是有韵致和纯净的。便是在我坐在大巴上，踏上归途时，看到明亮的月亮，心里便止不住地开始思念那里的一切。——然而那里的生活无论多好，我们总要回家。

元月一日和二日的晚上，我都去绕塔。第一天绕塔的时候想到不少东西。起初，我是在为我的亲人、我的师长、我的友人，再后来是为所有帮助过我的人和将要帮助我的人，为所有我帮助过的和即将帮助的人祈福。感激他们，在人生路上和我一起走过。最后我开始思考，思考佛教这种信仰，在我是否能够被接纳。那天下午见到明海大和尚，他为我们解答了一些疑惑，使我们有如醍醐灌顶，深受教益。比如有同学问他，有的人很乐于助人，愿意为别人无私付出，为何别人却不甚感激，把他的付出看得廉价呢？明海和尚回答说，一方面，可能付出对于他来说成了一种“执”；另一方面，做好事需要更多的智慧和技巧。果真是言简意赅，直指核心。和明海和尚的会面，我印象最深的是他在临结束时说的话。他说。吾生也有涯，而学也无涯，然而，求知之路是有捷径的。信仰就是求知的捷径。

于是，晚上在绕塔的时候我开始思考，在我的世界观体系中，理论上佛教是否能成为我的信仰。双手合十，我一次次经过塔前风中的蜡烛，思考。同时，我也希望能够用心和赵州和尚对话，希望他的智慧能给我启迪。在我的理解中，信仰就是要全身心的皈依，若信仰佛，便要能看破世间的一切，把这些都看作稍纵即逝的事物。我认为，世间的东西，最吸引人的，人们最放不下的，无外乎名，利，情。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，利驱使着天下人。可是，利真的值得那样用尽一切手段谋取吗？看《红楼梦》时有一句诗时给我印象最深的，“竹篱茅舍自甘心”。高中时读到一篇文章，爱不释手，竟至于抄录下来，内容也烂熟于心，便是贾平凹的《明月清泉自在怀》，有一句是“物质的欲望则永无止境，什么都要得结果只能是什么都没有得到，惟有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格……”。在生活中我是一个把情看得比利要重要的人，每次把自己喜欢的东西让给别人的时候总是想，他或她比我更在乎这个。我也不愿意因为钱或其它利益的事影响到自己的心境。物质只需要满足人的需求，能给人带来方便就够了，多也无益，以之作为人生的追求就更错了。再多的物质，到头来只是大雪无痕，带不走的。“名”对我来说是比较难从理论上放弃的。人活天地间就是为了争一口气，名不仅是为自己更是为家庭增加光彩。受人尊敬是好事，德高望重的人是值得敬佩的人。可是转念一想，好是好的，但还要不执着才行。不应为了追求名和利来行事，而要做到行事发于心，这样的话，不计名利而名利自得。而且得到名利也能不为所动，不受影响，不得名利同样竹篱茅舍自甘心。名都是别人给的，若是执着于名便会受人操控，自身又怎能独立？如此，名利二字便都想清楚了，得与不得，皆无所谓，只要行事不以之为目的就好。那么，行事要以什么为目的呢？天行健，君子以自强不息。人活天地间，必作一些有价值的事情。人各有别，但执此一条便可。

雾弥漫四周，有那么一段时间，仅能看见塔边的长廊，塔南侧的树上有雪，和树下的路面一明一暗，透过雾看竟像是闪着幽光的湖。一位师兄提醒过我，僧，就是出家人，走出了家庭。若是我，怎能放得下亲人和朋友之间的关怀和爱呢？也许我与佛无缘吧。默默的在塔前顶礼后，我回到住处。

 

第二天，既是元月二日，我们在指月楼二楼坐禅，崇全法师为我们讲道。我便问了前一天晚上困扰我的问题。崇全法师只是这样回答：如果那友情确是好的，又为什么要舍弃呢？我便笑了。原来佛家的门坎没有想象的那样高。只是后来接着想，对于情也不能够那样执着才对。

当天晚上继续绕塔，心神安宁，什么都没有想。突然间心里有这样的念头：我就像一根针，穿上了线，在塔上绕啊绕，绕的圈数越多，那关联越紧，那缘结得也越深。明天将要离开，可是无形之线将我和这塔紧连，虽天南地北，也如风筝，总受指引，总有正确的方向。塔那么高，是佛家千年来的精神的积聚。佛家如海，一滴水融入其中，便能永不干涸。

以上是我三天时间的体会，可是，佛如一座大厦，我仅仅是远远望见一点轮廓，决不敢说别的了。我只是想以这几天为一种开始，尝试着去进入佛家的智慧殿堂。这三天我所做的，只是消除疑虑，打开心扉，准备着迎接这无边的智慧。

理论上的思考，毕竟需要用实践来证明或否定，我愿尝试着用我的生命来体悟。