当今，儿童启蒙教育，是个非常重要的大课题。它既关系到儿童的前途和命运，又关系到国家民族的未来。

　　今天的儿童多是独生子女。物资生活条件优越，生长发育良好，大脑极其聪明。而且他们的教育，学习条件也空前良好。只要教育得法，都能成材成器。

　　今天的儿童家长，对待自己的孩子，一是过爱，爱如掌上明珠，二是心切，望子成龙心切。但是对孩子如何进行启蒙教育，却是心急火燎，不知如何做。于是互相攀比乱开发。从幼儿到一年级，让孩子学外语，学绘画，学音乐，学书法，学球学棋，不一而足。你问家长这样做有底吗。他们说没底，只是看到人家学，怕自己孩子落后，也就跟着学。由此可见，儿童启蒙教育问题是当前一个急迫的问题。针对当前家长们急切而心中无底和乱开发的心情，我对启蒙教育问题，进行了认真的思考，并对古人的启蒙教育思想进行了学习和研究，发现古人的启蒙教育思想，可以拿到今天来指导儿童的启蒙教育。

　　古人将儿童称作童蒙，童蒙就是未懂的事的孩子。《易经》有蒙卦，就是讲启蒙教育的。蒙卦是 ，上卦 是山，下卦 是水，称为山下有泉。就是说，童蒙好象安静的青山下一个清澈的渊泉。山静，泉清，象征着儿童饱含未被开发的天然善性。清泉和天真善良的童蒙都是极为宝贵的资源，应如何去开发呢？宋代大哲学家周敦颐说：慎哉，其为时中乎！意思是说：要慎重呀，教育一定要得当啊！那么古人是如何正确的进行启蒙教育呢？最根本的有两点：一是正心育德，《易经》说：“蒙以养正”，“君子以果行育德”，就是说首先给童蒙以正心教育，以果断的方法培育儿童的德行。《通书》说“童蒙求我，我正果行”，意思是说儿童等待我去教育，我要以正道引导他的行为。二是开发儿童这个静深美好的源泉，要防渎、防汩、防乱，严防乱开发。《易经》说“渎则不告”，渎就是乱开沟渠，对儿童来说就是乱开发，乱开发就使儿童变成不可教（不告）。《通书》说：“山出泉，静而清也，沽则乱，乱不决也。”汩就是受干扰，乱就是混乱，对静而清的泉水干扰搅乱，泉水就被破坏了，也就是静而聪明的童心给搅乱了。童心一乱，就唯以进行正确教育和引导（乱则不决）。

　　古人关于儿童启蒙教育的两条基本原则正心育德和防止渎、沽、乱，好象就是针对我们今天的情况讲的，正心育德是决定整个人生的基础，也是儿童以后上学求知的基础。把心端正了，把做人的基本道德立好了，就算走上了正轨，就算有了一个好的基础，他无论是以后进一步求学，还是为人处事，干事业，就比较顺当了。如果用渎、沽、乱来对孩子乱干扰，乱诱导，乱开发，使孩子难上正轨，难从正业，难于管教，就等于把聪明健康的孩子耽误了。

　　用什么来对儿童进行正确的启蒙教育，用什么来正心育德，来防渎沽乱？我选来选去，认为还是《三字经》为最好的启蒙教材。

　　《三字经》之所以称为经，一方面它确实是儿童启蒙教育的经典。另一方面，也反映了中华文化的主脉和基本精神，概括了四书五经、十三经的基本思想。《三字经》开头就讲“人之初，性本善”，代表了中华民族和中华文化善的本性。将人和天地万物看作是善的，决定了中华民族是最善良的民族，这个民族是追求至善的。所以《大学》开篇就说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《三字经》据说是宋代大学问家王应麟所作，理论深厚，讲的是普遍适用，万世不易的真理，他的基本内容、基本思想是仁义忠孝，做人的常理，重视知识，鼓励求学。真正是正心育德的好教材。《三字经》还是中国历史纲目和经典大全，儿童记住这些，对以后的学习，无论是中学大学，都大有用处。而且《三字经》顺口压韵，朗朗上口，非常适合儿童诵读。

　　以上这些，就是儿童启蒙教育要首开《三字经》的原因。我给孩子们开《三字经》课，是经过深思熟虑的，真正是帮助家长们对儿童进行正确的启蒙教育。

彭飞   

2003年7月20日