在五年半以前，2001年的5月，彭飞老先生通过媒体知道了学堂所从事的文化公益事业，专程奔赴北京寻找学堂，二天后，我们在北大承泽园44号促膝长谈，共论民族复兴与文化传承。

　　他回到涿州后，当年7月即开始尝试在文昌祠小区进行义务教授中华传统美德和优秀蒙学经典文章。周围的朋友从不理解到慢慢的接受、认同，学生从三五个增加到几十个，他的义务教学也从原来的寒暑假扩展到现在的每周，截至目前，累计报名总量已有近三百人次；同时，他在社区义务抄写的养生保健壁报已有一百期。

　　爱国立志，修身养德，这些丰富的内涵不只是教育了小孩子，而且带动了成人的学习。彭飞老先生不只是言教，而且是行教，在他的不懈努力和社区居民的响应参与下，整个社区的风气越来越好，人们开始更多的关注家庭教育和文化学习，人与人之间的诚信和友爱气氛不断增进。
　　今天，我们在这里庆祝义塾的成立，正是由于这五年来的成功探索和实践经验，一方面是涿州社会各界对塾师彭飞老先生五年来义务教学、传承优秀文化的热烈赞同和积极肯定，这样的一种嘉行义举已经产生了广泛的社会效益，另一方面是我们希望能够把这样的和谐社区、文化传承和老年人发挥热力的有机模式、有效方法更好的传播开来，希望有更多的老年朋友来效仿实行，以此为开端在全国范围建立更多的、连锁的义塾，开公益新风，倡社会正义，教育德行，化民成俗，为民族复兴与和谐社会贡献自己一份实在的力量！
 
　　文昌祠义塾的成立具有重要而深远的意义。
　　《礼记·学记》上说：家有塾，党有庠，遂有序，国有学。
　　又说：建国君民，教学为先。教育，可以改变人的气质，陶冶人的情操，使人立志修身，读书学文，乐群敬业，经邦济世。教育，可以使一个民族明伦知礼，国家祥和。教育，是文明社会的标志。

　　二千五百年前，孔夫子看到时代的需要，看到生命的珍贵，以浩然正义之气，立卓然坚定之志，修德讲学，感化人伦，教授礼与仁爱，实行道和文教，天下一家，世界大同，期望人世没有凄苦和忧伤，社会不再冷漠和隔阂，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。作为民族发展史上承前启后的伟大教育家，他学而不厌，诲人不倦，始终怀抱苍生，有教无类，促进学问的下移。
　　二千五百年来，一代代先贤先哲、仁人志士无不毕生倾力于家国天下的理想秩序、世道人心的淳朴敦厚，他们发奋良知，昭明群义，无论身处何样的境况，无论面对怎样的艰难，总是风雨无悔不改初衷，以学问的不断追求和教化的普遍实施作为自己生命的根本。

　　他们是我们的光辉榜样！我们应当学习和继承前人留给我们的宝贵精神财富！
　　今天的中国，是盛世的中国；在毛泽东、邓小平等革命先辈前赴后继百余年的努力下，我们的国家已经具备比较成熟的现代形态，我们的社会已经初步实现小康，我们的民族正在迈向自立自强。

　　在今天，推重教育，崇尚学习，养成美好的品德，追求人生的智慧，已经成为社会各界的普遍共识！我们的国将是好学的国，我们的学将是立人的学；今日国是，惟学可致！
　　基层的教化，民众的自觉，人心风俗，感发振兴，已经有许多和学堂一样的朋友在本着责任和道义、凭着志愿和觉悟在一线进行着这样的工作。
我们面临着各种空前丰富的历史资源，我们必须在基层的社群生活中沉潜酝酿、涵养陶铸，才能够使中华民族优秀的传统文化与现代社会生活结合起来，获取新的生机与力量。学在民间！

　　与在文昌祠小区建立义塾一样，学堂的连锁义塾工作将主要在社区展开。社区是城镇的文化单位，是基层的文化活体；建设和谐社会，它的深层活力应该落实在社区，成长在社区，在普通百姓的日常家庭生活与邻里关系之中。

　　那么，如何来建设？ 结合学堂六年来各地的实践探索，我们发现，建设和谐社区的一切努力只有在“教化的意义”上才可能发挥全面、持久、深入的作用，换句话说，就目前中国社会发展的实际需要来讲，社区的核心功能其实是社区教化。这个社区教化不只是简单的宣传提倡，而是要真正的以人为本，通过教学的方式，通过言教身教的方式，创造学习和参与的氛围，培养区内的公共意识、道义精神和人际交往风格，建立道德和伦理的心理尺度，以区内居民的行为和热力来互相的感召影响。在某种意义上讲，这是一个内部激活的自我教化，是老中青少一盘棋，特别是注重到让老年人的德行与生活智慧能够“活下来”、“站出来说话和行教”，重建道德生活中的“生命高端”，这是和谐社会精神文明的核心要素，是我们社会公正的重要体现。文昌祠义塾已经可以有这方面的事实来总结，这将会是一个很起作用的总结！

　　在今天这个成立大会上，我还要特别的提到一点，就是学堂的风格：做事第一，静默为主。彭飞老先生五年来的一线实践完全地体现着这样的风格，那些急急浮动的潮流，嘈嘈昂扬的激辩，他不参与，也不争论，他只是一点一滴，脚踏实地。也许有的人会担心他并不是一个有着学院派博学渊深知识的专业人士，但是，在这里，我想要说的是，他是一个在真实的行动的人，他真正的有所努力，有所建设，他是一位孜孜不倦躬行实践的先进，他是一位读书做事一日无辍的长者，这就是我们古老伟大民族的真实智慧和学问，这就是我们中国文化真实精神的写照，这就是我们现代中国努力担当的脊梁！

　　一耽学堂的第一个连锁义塾在河北，在我们涿州文昌祠小区。涿州文昌祠义塾是现代中国义塾之第一义塾，彭飞老先生是现代中国义塾之第一人！

　　二十一世纪，将迎来中华民族的伟大复兴；伟大的人民开创伟大的历史，伟大的时代塑造伟大的文化！

　　今日中国文化，必将由今日全体中国人共同努力、共同建成！建设出一种崭新的民族气质，建设出一种公共的道德情感，建设出一种开放的伦理精神！

　　我们满怀信心的期望，从涿州文昌祠义塾起，在全国各地城镇社区会有越来越多的义塾涌现，从彭飞老先生起，会有越来越多的老教师、老干部、老知识分子和民间文化热心人士来做义工，做塾师，立足生活的本位，突出社区的教化，结合地方的历史文化资源，促进家庭伦理教育，培养亲爱友善氛围，提升文化参与意识，服务社区和谐建设。

　　我们愿意与大家在这样的方向上共同努力！

　　我心我血，华夏轩辕！我群我族，日出东方！
　　大道忠义，公心天下！坚贞努力，前途可知！

                                            逄   飞
                                       丙戌年重阳前一日