调 查 人：李忠明

        调查时间：2004年7月10日至2004年8月20日

        调查地点：安徽省东至县青山乡 ，安徽省东至县昭潭中学。

调查对象：村民（主要是村里及邻村小学教师，离退休教师，高中教师。）

调查方式：问卷，谈话，查资料。

调查目的：了解村中有关于文化方面的各种方面。

今年暑假我被一耽学堂委托考察家乡的文化状况。我对此亦有兴趣。于是我在家乡做了一段时间的调查，时间虽然不是很长，但是收获却很多。

当然，首先的是有关教育水平方面的，然而却得到一个不想看到的结果。因为，家乡的教育水平实在勘忧。

首先，那里的师资力量严重不足。我问了家附近的两个小学的校长，就学校的情况问了一些问题，得知了一些情况。在梅塘小学，共有学生210多人，但仅有教师8人（包括校长在内），师生比例甚至不到1：25，而全乡其他学校水平也大概与此一致。好一点的1：23左右。而我的母校，以前的校舍已成了危房，新校舍是一个两层，每层4间的小楼房。在此之前，学生们还分散在许多户人家上了三个学期的课呢。根据学校的老师说，现在学校有很多设施根本就没有，比如篮球场了，音乐设施了。老师开玩笑似的说：“现在上音乐课，只要带一张嘴就行了。”不过也有一些好的方面了，今年学校被要求增加了一门叫“校本教育”的课程。这门课没有教科书，也没有教辅材料，主要是由老师们自己编材料。它主要是为了增加学生对当地的风土人情和当地的文化习俗的了解。不过到现在，这门课还在摸索当中，也不知道它会不会半途夭折。

第二，本乡的人员的文化水平不是很高。大都人员都是初中文化水平以下，甚至有许多文盲，以前，有一段时间，村里开了一个夜课班，主要是为了扫盲，不过到现在为止，好像也没取得什么成效。我母亲以前在那个班里当教师，不过听她说，这个班好像是为了应付检查而设立的，也没什么人愿意去上课。从中可以看得出现在农村需要的不仅仅是经济的发展，当务之急是改变农民的观念。拿我们村里我这一辈的人来说，我小学的那一个班同学有32人，到现在还在继续上学的已没有几人了，有三个正在读大专，有一个上过民办的大学，现在已经出来工作了，有一个复读了一年，好像没考上，也不知道他会怎样。另外有一个高中毕业后，到一个民办的职业学校去了一年，也因家里不堪重负而辍学去打工了。其他人绝大部分外出打工了，甚至已有人为人父为人母了。

第三，村里的信息落后。不怕人笑话，在到大学之前，我都不知道什么是mp3，u盘，也不知道摆在柜台上的手机原来是模型等等。结果我一到学校就闹出了不少的笑话。由此可见一般了。我走访了邻村的一个小学校长，他是我们那里的一个非常有作为的年轻教师，也是县里评的优秀校长。因为如此，得到几个机会外出公费考察，到北京，深圳，珠海，澳门等地方考察那里的学校教育。他告诉我，到了那些地方，才知道这边的教育是多么的落后，外边每一节课都是由三个老师一块上的，一个主讲，两个补充，而我们呢，甚至是有许多老师一个人包一个班，尤其是在一二年级中更是如此。他甚至开玩笑似的说：“以前就算我们有了钱，都不知道怎样去发展我们的教育。现在好了一点，知道了以后的办学方向了，不过，也不知到需要等多长时间了。”

第四，村里人的观念还是很落后。这表现在许多方面。如当我回家为了推广古代传统文化时。村里有许多人不理解，当我把那些包含有传统文化的书籍分发给村里的小孩时，我却听到了一个不和的声音。“学那些东西没有用的”一位母亲对她的女儿说道。但我却能看出那个小孩却很愿意同大家一块学习这些知识。另外，在我联络一些人员时，虽然有许多人对这样一类事情很有兴趣，但却对参加这工作很有顾虑。一位老教师告诉我说：“我不是不帮忙 ，只是我对这些事情还不太放心，因为国家并没有明确地支持此类事情，所以我还不能不有所顾虑。”我说了许多话，当他仍旧没有改变主意。他对我说道：“以前也有许多的组织是以类似的方法发展会员的，像法轮功了，我现在还在工作中，不想因为此类的事情而使自己丢了工作，当然如果我已经退休了，我可以来当这个联络人，但现在不行。”最后他倒劝我说：“以后参加一些组织要小心一点，不要加入了非法组织，你现在还年轻，可能不在乎这些事情，但你也应该留个心眼。”我听完后，感谢了他的好意。事后想想他也很有他的道理，因为，他告诉我说，年轻时参加了红卫兵，并且做了许多今天看来很不可思议的事。他当时在安庆市上学，与班上的十几个同学响应毛主席的号召，从安庆向北京走去，光走就走了一个多月，现在回想，真是感慨万千。原来对一个事情如果迷信的话，就会使人做出甚至是发狂的事情来。联想到天安门法轮功者自焚，就觉得他们太傻了。他们太不懂事了。

另外，我从这次调查中发现，有许多的人对这种调查的意义不是很认同。这也给了我许多的压力。

虽然在学校的教育方面，本村还是非常落后，但这并不代表本村没有传统文化。相反，那里有着许多传奇般的历史和故事。如本村的历史掌故。于是我就记了一些我很感兴趣的内容，比如有村里流传的一些民谣，也有村里留下的歇后语等。比如说“船上不用力，船下推断腰”等。

在我的记忆中，村里一位已故去的老人对我们讲了许多的故事。其中之一是流传下来的有关于“太平天国”方面的事。他说道；“以前，从我们的西边来了许多‘长毛鬼’他们杀人放火，无恶不作。他们把村里的许多人都杀掉了。”显然，在村民的印像中，太平军却是长毛鬼，这实在是很有讽刺意义的一种说法，太平天国运动是为了农民，但却得不到他们的理解。而且，在“长毛鬼”后不久，曾国藩的湘军就打到了安庆，并在安庆屠城，将城中的三万人杀了一个不剩。这在我们那边近代以来的一个非常大的悲剧。

听老人们说，后来，在抗日战争中，我们那边是新四军的发展方向之一，当然还有国民党的第九路军。但在皖南事变后，我们那便发生了许多的变化，日军如入无人之境，在我们那边经常进行扫荡。而且到现在为止我们那边还有当年留下的罪恶的痕迹，本村的祠堂本来是很大很有气派的，但是日军的飞机却把它炸得只剩下了一间不大的房间了。那里现在成了我们村的现用的祠堂了，但现在也要摇摇欲坠了。另外我们村的一位德高望重的老教师家也被炸了，他家门前本来是一个很大的房子，但自从被炸后房子就不能用来住人了，只好改用作牛棚了，那个牛棚到现在都还在那里。

去此之外，我还对村里的一些地名做了一点点的考查。农村的人取名字都是很讲究的。

比如说，我们村后有一个小山，我们叫他“来龙山”。据说很久很久以前，当时那个山还是一个荒山，一次村里有人在山上砍木材，这时他感到很累，于是他就想找一个地方休息一下，于是他就在附近看了一下，他看到了一截很大很粗的‘朽木’。于是他走过去就在那上面坐下休息 。但是他感觉到有一点不大对劲，好像下面有什么东西在动，于是他就站了起来，令他吃惊的是那段朽木却自己动了起来，不久他发现那个大木头就往前移动，很快就以很大的速度就走掉了，最后就发现了他竟然有一条很长的尾巴，这时他才发现原来是一条巨大的蛇。他然后向远处望了一下，远处的草丛就往两边倒，好像一条路就在草丛中行走似的。由于在我们那边有一种说法，大蛇修炼时间长的话就会变成一条龙，于是村民就在那修了一个龙王庙来祈求风调雨顺，于是那座山就被叫做来龙山。

而且，村里东边还有一座山名叫藏龙山，名字来历我也没能知道，不过我想也许它和村后面的来龙山有些什么联系吧。

另外，在邻村也有一个有趣的传说。村里那边有两个几乎完全一样的小山包，彼此相隔有一里路左右。令人称奇的是那两个山之间却是一马平川，没有任何的阻隔。而且这两山的形状极其相似都是那种非常奇怪的像俩个大馒头。他们分布在大路的两边，一东一西像是上天有某种意思似的。于是村里有了一个传说：很久以前，村里出现了害人的妖怪，村民请了许多的法师，但都没有任何的效果。时间一久，就对村里造成了很大的危害，村民再也忍受不住了，于是他们就祷告上天，请求上天为民除害，后来竟然真的应念了。一天夜里，从天上下来了两位神仙，他们将那些妖魔们都制住了，并且把他们都赶到了这两个地方。这时从天上再下来了一位神仙，他挑着一根扁担，扁担每一头都是一座山。他就用这两座山将那些害人的妖怪永远的压在了山底。

最后，我还了解了一些关于本地的一些风俗习惯。由于在农村，农民对这些事情还是比较看重的。

春节时，大年初一大部分人都会在家周围走亲戚，但是不会走远的。首先起来的话，洗漱的话洗完的水却不能出家门，而且初一不扫地，只吃除夕夜剩下的饭。然后早上就去拜祭天地，本族的祖先等，然后就到山上去拜祭龙王庙。上午到祠堂拜祭家谱。下午和晚上就没什么禁忌了。第二天就开始了拜年了。

初二到岳父岳母家去，即有“初一拜父母，初二拜娘家。”初三后视情况而定了。       

初八，一些手工业者就开始了工作，比如木匠，砖匠等。当然第一天上工主人应该给他们一个红包。

元宵，我们就会去“掌灯”，寄到家中的祖坟上去烧纸和进香。另外还有用纸做的小灯，并且将他们用香油浸好。在掌灯的时候就在每个坟上点一盏。到了晚上，就要进行一项叫“去野猫”活动，村里一批年轻的小伙子就打着锣，敲着鼓，从村后向村前游行，而且还会一边喊“夜猫去去，野猫去去。”而每家每户也会点燃那些做好的油灯，然后就在家里等着那些游行的人过来，然后就在门口放鞭炮，跟着大家一起喊。“夜猫去去，野猫去去。”据说这样就可以保佑一家平安。

二月初二是一个花招节，在这一天，会有一些人在家里做饺子粑（我们那边一种特有的米食）吃。

三月初三，是我们叫鬼出关的日子。在这前两天，会有一些小孩到田畈上去找一种野菜，然后用这种野菜作调料来做饺子粑吃。但是一过三月三，这种野菜就不能食用了。（原因说是有鬼在上面撒了尿）。

清明节，人们会提前在家里剪纸旗（他们被用来放在坟头上），而且人们也会在家里做饺子粑，并煮上几个鸡蛋。上午就和家里的几个人去祭坟（当然要带许多祭品和那些纸旗了）。

端午节，在这一天里，大部分的人家会去岳父岳母家，当然要带一些礼物了。而在这前几天大部分人家会包一些粽子，另外也会有一些人家做一些馒头。（由于家处江南，拿了很少食面食，所以这应该是比较隆重的了）。

七月初七，我们那边会做饺子粑，当然还用它们祭奠一下祖先了。

七月十五，我们那边称为鬼节。在这前几天内，人们会做好许多纸包，并且在里面放一些冥币，在纸包封皮上写上亡者的姓名，写上祭者的姓名。当然人们还会做饺子耙吃了。

八月初八，有些人家会做馒头吃。

中秋节，人们主要在这一天走丈母娘家。当然会带一些月饼去了。而外公外婆，母舅或舅娘也会回送一些月饼给小孩们。在晚上，每家每户都会在家门口用月饼祭奠一下月亮。然后一家人就会坐在一块分享月饼。

重阳节登高是老年人的喜事。我这还有一首村里的老人写的一首有关重阳节的诗。

九九老人节·抒怀

           李永芳

喜逢佳节话重阳，耆老欢心聚一堂。

乘兴赋诗陶晚趣，挥毫泼墨写新章。

举杯共赏青山景，拄杖同游白首行。

盛世昌隆归善政，花迎朝露又芬芳。

腊月二十四，在这一天会对家里家外打扫一遍，以标志着春节的到来。另外这一天也是姓徐的人家的“耙年”。在这一天，他们会做饺子耙吃。

腊月二十八，是李姓的小年，在这一天，李姓人家会准备一份丰盛的年饭。

大年三十，这一天，我们也会到祖坟那里去掌灯，就像元宵节一样。大年三十，家人会给小孩压岁钱。三十晚上就守夜了。

以上就是这次考察的总结了，但我还是很不满意，因为有许多方面我没做的很好。像有些事情就没能弄清楚，感到很是惭愧。希望以后能取得好一点的成绩了。