彭飞给总干事及一耽学堂各位同志信(2004-6)

逄飞及学堂各位同志:

你们好!学堂工作及弘文事业的进展情况亦都好!今年暑假期间,我在涿州文昌祠小区开办的《论语》、《弟子规》两个学习班,从711日开始,于826日结束,历时45天,每周一三五讲《弟子规》,二四六讲《论语》;两班报名人数72人。到结业时,《弟子规》班只剩12人;《论语》班剩22人。《弟子规》全书讲完,《论语》(接平日所学14篇)学了“公冶长第五”篇,共28则。

从情况看,《弟子规》班办得差些:开始人多,后来人少;约有一半人未能全部背诵;课堂秩序不太好。《论语》班办得较好:人员稳定,家长重视,纪律好,学生学习认真,多数人都作了笔记,百分之百的人会背,80%的学生会讲意思。通过今年的《论语》班,似乎得到两条经验:一是讲解并使学生懂得含义,对鼓舞学生的学习兴趣有较大作用。36年纪小学生,都能听懂,然后能讲,比纯背诵要好。二是结合实际给学生讲些学习和做人方面的方法和故事,使学生和陪读的家长学到了一些学校没有学过的新鲜而有用的东西,促进了他们学习经典的积极性。例如,我给孩子们编的《儿童自省歌》,家长说很对孩子们的“症”。又如,每次上课开始,给孩子们讲一则《圣者仪范》——王善人的小故事,学生和家长既感兴趣,又受教益。

有些《论语》班的家长,要求开学后利用双休日再给孩子们开日班。我正着手准备,近期即可开课。

我上次去学堂,看到书架上有静空法师编著的两套好象是“八德”方面的书(名字记不清了),是否可以作为儿童德育启蒙教材给孩子讲?能否借我一阅?

近来看了几套静空法师的讲座访谈录光盘受益良多,深受启发。学堂如有他的最近光盘(或文稿)望介绍给我一阅读。近年来,静空法师正在世界范围内积极进行和平、博爱、多元文化和重建道德的宣传和教育其作用和影响力甚大,受到了各界人士和各国人民的拥护。我想我们学堂应当从他那里吸收营养,开扩我们的思路,能否与他取得联系呢?

学堂给我寄来的《学堂通讯》及《中国教育报》一张均收到了。看了第七期《通讯》“2004年春夏学蒙义教部工作总结”及“义工感言”,给我的感觉是内容空泛、陈旧,还停留在2001年的初级阶段,没有明显进步。这反映出我们学堂的教育和读经工作的新气、生气、锐气有些消沉,说明到了“总结经验”“人利再战”的时候了。

从在小学校开展读经活动的内容、方式、作用和生命力看,三年来进展不大,作用、影响力不明显,儿童、家长、老师、校长的兴趣和认识提高较少、较慢。照这样下去,学校读经活动前景不容乐观,甚至萎缩。义工们亦会逐渐缺乏成就感和兴趣。因此,我们目前的工作模式——招义工在学校开展读经讲经的做法,就需要总结、研究或改进。

关于社区读经、讲经,这方面刚刚探索,尚有文章可做。搞得好,在社区可能有较多作为。但关于对象、内容和方法,也需要坐下来讨论和研究。

另外,我们是否可以到搞得好的地方去参观取经?是否可以与天津养正文化网、北京儿童导读中心这样的单位,以及静空法师、王财贵教授、郭齐家教授等这样的人士取得联系,交流经验?是否与各地专家、相关人士,在一起开一个研讨会,以便解决目前弘扬、复兴民族文化事业面临的问题。

这些看法和意见,可能不准确和片面,而且说得粗陋、不客气,但发自关心我们的事业,请同志们谅解。

祝大家工作顺利 身体健康!

                            

 彭飞

200495

另:我们小区张恩主任(原人大主任,关心下一代委员会主任)711日,给家长座谈会照的相片一套赠与一耽学堂。等下次去北京给你们捎去。

 

 

 

附:

 

2004年暑假《论语》学习班结语

孩子们:

   我们利用暑假为大家开办《论语》学习班,从7月中旬到8月下旬,每周二、四、六晚上授课,共学六周,18个课时。正好学完“公冶长第五”篇,28章。今天学完最后一章,也正赶上学习班结束。我就以最后这一章的内容,做个结语,供孩子们认真思考、领会。

《论语》“公冶长”篇,主要内容是孔子论人物和如何做人。最后一章总括了做人最重要的两条基本原则:一是人要有忠厚、诚信的本质;二是好学。而且孔子认为,具有忠信美质的人并不少见,但必须经学习而后有成。正所谓“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”孔子再次强调了学习的重要。因此,我们学《论语》,学圣人,最紧要的,一是学其“仁者爱人,爱天下万物”的思想;二是学其好学不倦的精神,学到了圣人之教,就为以后的学习和成才打下了基础。

怎样才能搞好学习呢?怎样达到成功的学习呢?请孩子们记住,必须从两方面努力:一方面是“格物致知”,另一方面是“明心见性”。

什么叫“格物致知”呢?就是将老师讲的、家长教的、书上载的、实践提供的知识和经验尽量多学、多懂、记住。也就是通过学习而获得尽量多的知识。什么叫“明心见性”呢?就是把心擦亮,把人本有的天性显露出来,人的本性本来就具有良知良能。由于心中有灰尘、污垢,把天性掩盖了,所以良知良能不能充分发挥。就像镜子照物一样,由于镜子上有一层灰尘、污垢,就照不见物了。只有将镜子上的灰尘、污垢擦掉,镜子照物的本性才能发挥出来,学习就是用心这面镜子来照物,来接收知识。如果心里有许多杂念、杂欲(这就是灰尘、污垢)在学习时心就接收不到知识了。因此,要将心中的杂物擦掉,然后天性良知良能就显露出来了。这时学什么就能懂什么,就能记住什么。这就叫“明心见性”。

我们现在学校和家庭的教育,只有“格物致知”而没有“明心见性”的功夫。这样的学习就像让孩子们上山砍柴,只知让孩子们不停地砍柴,而不知让孩子们磨刀。结果孩子们累得满头大汗而柴砍得并不多。如果抽点功夫让孩子们把刀磨快了再继续砍柴,则既省力,还砍柴多。所以民谚说:“磨刀不误砍柴工。”

心里的“灰尘、污垢”是什么呢?主要就是浮躁、多欲、懒惰、贪玩、任性。只有将这“五蠹”去掉,才能“明心见性”,豁然开朗。

怎样擦掉心里的灰尘、污垢,除去学习上的“五蠹”呢?为了帮助孩子们解决这个问题,我给大家编写了《儿童自省歌》,希望孩子们天天背诵,天天自省,日久天长,心性自然开朗,学习自然轻松省力,效率高。

 

《儿童自省歌》

 

儿童个个在上进,家庭国家都盼好;

成才兴国有希望,心理建设最重要。

浮躁之心要平息,贪玩之心要减弱;

任性毛病要改过,不当要求要取消。

不良嗜好不可有,懒惰习气不可要;

大人之言要听从,老师教导要做到。

八条每日要反省,不良习染全去掉;

明心见性通事理,轻轻松松学习好。

 

(注):现在的儿童,身体健康,头脑聪明,然而学习成绩并不理想。究其因,乃由于有几大心理蔽障:浮躁、多欲、懒惰、贪玩、任性等。故简编《儿童自省歌》,以配合国学启蒙教育,让儿童通过天天背诵来经常自省、自律,以减少这些心理蔽障对儿童的影响,从而有助于儿童正心、育德,明心见性,为以后的学习和成才备好心理素质。

                                    作者:文昌祠小区蒙学塾师彭飞

                   00四年六月

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