和谐社会是一个长期努力奋斗的过程，在这条新长征路上，特别的需要奉献的精神、义勇的精神、担当的精神。结合学堂六年以来的刻苦实践和顽强探求，并且联系到这二、三年来社会上的种种“文化热”的表现，我们深切的感到，真正落实社会主义和谐社会及和谐社会文化的建设，要有强烈的“一线意识”。

这个“一线意识”是什么呢？

不是“书本学派”、“概念理论”的一线，不是“开开会”、“说说话”的一线，而是行动的一线、做事的一线、实践的一线。

没有这个“一线”，我们就没有说话的基础，容易思想跑题，做事古怪。毛泽东说，没有调查就没有发言权，这是真实话，是一个真理。没有一线的参与，没有共同的走过路，等于是盲眼和聋子，等于是脱离大多数，这样的人再喋喋不休、指手画脚，只有添乱和帮倒忙。青年人更应该戒除、避免这类毛病。所以学堂对各位青年义工讲，做事第一，静默为主，没有做事，就没有发言权。

转型期的中国社会，是进一步形成全社会共同的理想信念、道德规范、价值认同的过程，是人人参与共同塑造民族气质、建立民族自信的过程，是建设健康有活力的社会心理环境和公共精神空间的过程。人们从普遍焦虑到充满希望，从方向的选择比较到生活的踏实幸福，这个转变比较长，比较艰难辛苦，但同时也是必经和必须的关键阶段。

实事求是的讲，经过一百多年持续不断的努力奋斗，我们现在刚刚“缓出一口气儿”，刚刚可以有点儿挪动空间，前后左右上上下下，可以看一看，可以转一转，我们应该特别珍惜、爱护这个来之不易的“这口气儿”。

“这口气儿”实际上是指两个资源：一个是有形的社会资源，体制、制度层面的财富、经验，这属于国家的范畴；另一个是无形的心理资源，公众生活中散发的精神气息（久远的或者近代的），各种留存的心灵烙印和文化迹象，这属于民族的范畴，简言之，就是普遍的生活本位自觉程度，它所涉及到的是生命的尊严和对这种尊严的意识体察。

当前一个方面积累到一定程度的时候，后一个方面就显得格外的重要和突出。前一个是看得见、摸得着的，而后一个可谓是“大化无方”，只有藉着沉潜深广的生命情怀、宽厚宁静的人格气质，才有可能发现和作用其中。

在后一个方面，经常的我们以为自己好象很富有，有各种可以拿来谈论和呼吁的，但同时确又常常的感到很贫乏，很干枯，自己的东西也还并没有消化，脚跟难立，不知道自己站在哪里说话，无所定向，莫衷一是。（最近的国学热中就充斥着一幕幕如此的景象。）

人是根本，是世间最可宝贵的；今日中国社会族群生命的心理资源是最可宝贵的源泉，我们的信仰赖之以建立，我们的历史和未来赖之以看清，它是五千年来的遗产，又是光辉伟大的起点。一切的都在现实的人心当中。

明白我们的根基所在，就会清楚现阶段文化建设的任务：人气儿足，人心通畅，基层生活相互信任，友好愉快。

这个工作就是“一线工作”的内容——就是从我开始，用自己整个的生命，在日常生活的范围，与普通的大多数建立起一种内在的关联和同步，建立起一种普遍的关怀和信心，建立起一种公共的道德气质和伦理价值。不快不慢，温养为主，不左不右，中庸立干。

日常化、生活化，从形式到内容，从心态到方法，都要这样。

我们不要所谓的“推广”和“运做”，吵吵闹闹，眩目乱耳，华而不实，多半有害。

六年来的实践使我们相信，只有立足于上述认知，并且在“一线”中实行确证，才有可能关怀到目前阶段的中国文化建设。