序
逄飞（2011-1-1）
“义工”二字是一个真实的名；同时，也是一个尊贵的称呼。
当得起“义工”二字的，一定是一个真实的人，是根子里头天真未泯的人。
世上人没有谁生下来就是圣人，也没有谁生下来就是愚人，大家都是在为他所生活的那个时代做工，这是一种共同价值；这种汇聚和成就了许许多多、各种各样人的生命力量的共同价值，称为“义”，或者“道义”。
“义工”可谓是人的天命使命。
在21世纪人类文明世界中，最能看出精神困境的出路，与社会生活的前途的，也就在这两个字里。
今天中国社会，尤其需要“义工”和“义工精神”：做一种能够使人和人普遍的、深刻的连接起来的工作，做一种能够“使大多数人走在一起”的工作，做一种能够动员全社会、全民族的工作。
这种努力，可以叫做“道义实践”；这种实践，也正是创造时代价值的公共事业；这个事业，有精神性的一面，也有社会性的一面，它很现实，也很高尚。
一个人能够这样的过日子、过生活，中国的老祖宗美之曰“参赞化育”。其实，人人都可以“参赞化育”。只要愿意担当道义，只要肯于艰苦劳作，人人都是一个义工！
第一个十年里，“义工精神”（或“道义实践”）和中国本土的文教事业、公益事业发展已经深深的融为一体，和传承中国优秀文化、建立现代公民社会已经深深的融为一体。这十年扎根的工作，“义工”和“义工精神”被赋予了丰富的人文内涵和社会意义，人文教化工作和基层社群重建已经是不可分割。在人性的救赎已经是必须经由全体社会成员共同努力的时刻，我们可以预见，在未来的日子里，通过第二个十年、第三个十年工作，以“义工精神”为核心的“道义实践”，将对中国文化、中国社会乃至中华民族产生深远的影响。
义工精神，由许多义工的公益行动而谱写。这份源自个人身心体验的记录，纯粹、自然，有真性情，是可以分享的宝藏，在不断的结晶与提炼之后，我们将愈加看清那“通往时代必由之路”的方向。这是我们现在需要做的一个工作。
“何谓义工精神”的征文将每年组织一次，不只一耽学堂的义工，还有其他团队的义工，也不会只限制在传统文化领域，应还有环保、扶贫、救助等等。事实上，我们的活动是面向每一个有良知的人。
感谢参与第一次征文的各位志愿者、义工朋友，我知道，每一句话后边有多少内容，你们的付出、感受和思考……
路是人走出来的，路伸向远方……
每一个人都是一座路标……
我们的事业刚刚开始……
篇 目
《序》………………………………………………………………………………逄飞
《坚守、奋斗和信念》…………………………………蔡志鸿 广东华南农业大学
《跟学堂一起收获快乐-对一-耽学堂甘肃高校青年晨读工作小组
的回忆与思考》…………………………………………陈显韬 四川泸州医学院
《走在行义的路上》…………………………………………………成云 陕西略阳
《义与工之重可增而不可减》…………………左睿 陕西汉中略阳天津高级中学
《高度体谅他人》………………………………刘永 陕西汉中略阳天津高级中学
《快乐没有止境——QQ对话记录》…………………………………郭玺铨 北京
《浅谈义工精神》…………………………………………………… 姜永湖 辽宁
《用一生实践义的精神》…………………………………………………林译 云南
《做一个文化和教育的义工》……………………………………………阮初 广东
《坚守和专一》……………………………………………王安 湖南人文科技学院
《实践、实践、再实践》………………………………………………王金波 辽宁
《帮助别人，快乐自己》………………………………………………王丽君 辽宁
《有一个梦由我启动》…………………………………………………王荣霞 辽宁
《个体的超越》…………………………………………………王艳 河南师范大学
《一种积极的人生态度》………………………………………………吴灵芬 天津
《力行志愿者之歌》……………………………………………………武峻同 安徽
《真情的快乐》……………………………………………………………闫伟 辽宁
《多识前言往行，以畜其德》…………………………………………杨富生 吉林
《与圣贤相伴的八百多个日子》………………………………………杨俊杰 辽宁
《杂感》…………………………………………………………………杨雅珍 辽宁
《做好事人民是不会忘记的》…………………………………………尹词伟 辽宁
《浅谈义工精神》………………………………………………………赵春梅 辽宁
《晨读的种子、和谐的使者——赞晨读志愿者精神》………………赵洪杰 辽宁
《蝼蚁与山》……………………………………………………………赵佳星 陕西
《莫愁前程无知己，西蜀阳关有故人》………………………………赵若鹏 辽宁
《晨读之花盛开》………………………………………………………邹德范 辽宁
以及 何清和、王新宇、田培雨、余欢、北京元大都晨读一部、黄宝华的投稿，并附《“何谓义工精神”征文活动》。
坚守、奋斗和信念
蔡志鸿 广东华南农业大学
义工精神就是甘愿为这社会奉献而又不求回报，是敢于为社会担当，为中华民族优秀传统文化的继承、发展和复兴而奋斗的精神，是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大丈夫所当为之事！
它是当所有的人都在嘲笑你，而你心中依旧有为了完成神圣使命的那份坚守，是在每次寒冷侵袭之际，你依然奋不顾身屹立在寒风中的那份勇气，是当所有的人都沉默时，你敢于冲破黑暗，迎接光明的那种奋斗。
义工精神是一种承担，是一份责任，更是一项伟大而神圣的使命。
它不是用响亮的言辞，而是用伟大的行动来感染他人；不是一蹴而就，而是在每天每件小事的完成和奉献中。是忍得住寂寞、耐得住孤独的那份信念。
跟学堂一起收获快乐
——对一耽学堂甘肃高校青年晨读工作小组的回忆与思考
陈显韬 四川泸州医学院
12月份收到了学堂关于“何为义工精神”的征稿邮件后，我一直在想我该写些什么，最后还是决定写写原来在甘肃的工作情况及所感所得。
时值期末考试，伴随着考试的思考总是很乱，我不知道能否把我想说的说清楚，但我想这是我心底最真实的情感和表达。
2007年9月偶然在学院（兰州中医学院）报刊阅览室看到了学堂的简报，一种“志同道合”或说是“一见钟情”的感觉便油然而生。遂即与学堂逄老师取得了联系，相互的交流使我更加坚定了做一名“义工”的决心，因为我真正看到了最原始、最草根的、而且每个人都能做到的做事方式，“做事第一、静默为主”的信条即使现在仍然指导着我的行为方式,这是我的收获之一。
在学堂的指导与支持下，我与西北师范大学的马振华一起准备筹建“甘肃高校青年晨读工作小组”，11——12月份（2007年）我们俩就跟在兰州的各大高校的团委或学生会、学生社团等组织取得联系，并详细介绍学堂的情况及晨读小组的性质及工作。很快就得到了各高校的支持，先后有兰州理工大学、兰州交通大学、甘肃农业大学、甘肃政法大学、兰州城市学院、兰州商学院、西北民族大学、兰州大学及包括我们俩的学校在内共十所高校加入了工作小组。还记得第一次晨读工作小组的会议在我的学校召开，当时大家紧紧围绕学堂的性质及宗旨畅所欲言，一起商讨晨读工作小组的工作计划及发展展望，想起那时候的场景，现在仍然很兴奋，因为几十个有激情的青年，没有任何杂念的思想交流与碰撞，只为把一件事做得更好，那是多么开心的一件事情啊！在那时我开始真正体会到了不同的思想及思维方式，我开始慢慢学会了对不同思想、不同意见及看法的包容，这是我的收获之二。
接下来就是按照晨读工作小组第一次会议的工作计划开展工作，各高校的负责人都在自己学校进行了晨读的宣传及实践工作，记得那时大家相互交流意见，交流想法，交流心得感受，大家都很快乐，我知道那是一种精神的快乐，是“义工”精神的快乐，只为一个理想，一个梦想而努力的快乐。我们成功了就快乐，因为看到了别人有收获有快乐，失败了也快乐，因为我们收获了友谊，这是我的收获之三。
我是一名“义工”，这是我的三点收获，我相信所有“义工”也许也有这样的感受与收获吧！
“义工”是什么呢？也许是一种付出与收获相平衡的工作，付出的是精神、是快乐，收获的也是精神、快乐吧！
那“义工精神”又是什么呢？那也许是“一见钟情”的感觉，也许是“对一种理想最原始且毫无保留表达的冲动”，但这种表达与冲动必须有一个基点，那就是“义”。
学堂在这十年里取得了辉煌的成绩，始终以弘扬公益文化事业为己任，并探索出了自己的一条道路。在这十年间感染了一批人，也教育了一批人，我也有幸成为其中一员。在这里感谢学堂给我的精神食粮，衷心祝愿学堂的事业在未来十年更上一层楼，成为弘扬公益文化事业的一面旗帜。
走在行义的路上
成云 陕西略阳
天涯倦客，飘零人世。闭居西土，晏坐山疆。
屈指甲子，已六年矣。回首前尘，历历在目。
不谙荣宠，无求富贵。既耽禅悦，又喜训蒙。
斜阳古庄，朗月蜀道。庠序生辉，木铎扬声。
工暇闲余，飘逸不羁。行脚千山，跨涉万川。
仙人关上，崎岖羊肠。嘉陵江畔，旖旎风光。
家山万里，故国千秋。心怀桑梓，身隐林泉。
义以行事，善以安心。功成名遂，还我天真。
义与工之重可增而不可减
左睿 陕西汉中略阳天津高级中学
义，一撇一捺一点，看似简单，却蕴含着世间至伟的情怀；工，两横一竖，大丈夫立于天地之间，顶天立地。
义与工之重可增而不可减。
世博期间，义工队伍繁盛空前，总数六十一万有余。笔者访之，其人曰：“助人，人乐，我亦乐也。”此即义工之喜乐精神。
高度体谅他人
刘永 陕西汉中略阳天津高级中学
义，内心安宁性静美。工，超越自我至无名。义工，用全新的自我，高度体谅他人，让大爱唤醒人性，让万物纯善美好。
快乐没有止境
——QQ对话记录
郭玺铨 北京
一、和苏玉杰的QQ对话
1、小苏你好，前不久约你主持《孟子》或《中庸》之事还记得吗？所发此信为了落实篇目，以便再选配另一篇的主讲人。请尽快回复我。可以吗？打搅了。老郭
2、小苏，那你就准备《孟子》的主持学习吧。所谓主持，不过是主持人自己事先学习一遍，疏通所遇疑难，包括字音、诵读、注释和释义。困难肯定会有，这也正是需要我们多付出之处。我们为大家学习服务好了，大家才能学得好，将来大家在公园才能为更多的民众服务好，一层层扩展开去。圣贤的智慧逐渐化入广大民心，逐渐化成广泛践行，也许那就是和谐了吧。那时我们的“义”行方才落到“宜”处，正所谓“义者宜也”。那才是大快乐大自在呢。以上拙见供参考。有困难不好解决咱们一起讨论。祝你成功！老郭
二、和余欢的QQ对话
1、余老师，我和苏玉杰商量好了，过程在文件里。《孟子》14个部分，选量不小，他一个人会有困难，你主动联系他，与他分分工，这样就都不会压力太大了。我也在啃，到时候与你们配合。《中庸》篇幅相对较短些，我来试一试。
2、我打算逐步把咱们冬训这本教材当成公园晨读的高级读本，《正蒙》作为初级读本。如此比较正规有序，会有更多的人成为固定读者。中间穿插一些各个节日的相应篇目，各个公园晨读内容会逐渐规范统一和学有次第，又各具自己特色，这样对于今年乃至以后一段时期的公园晨读点工作质量的提升也许有些益处。我以为今年晨读点的数量基本保持现状就好，个别很成熟的可以发展，主要精力放在质量提升和办出特色。
3、《诗经》选学如何与《大学》学习衔接得更紧密，还请你再酌，最好补充一个诸如“大学里的诗经助读”之类的资料。咱们在学习当中，这一点没有显著的突出。其实你主持时讲到了，大家可能没在意，没有意识到，还需要从《诗经》再返回《大学》去，与《大学》上下文相联系来理解。
4、明年咱们冬训时，把《大学》和《诗经》放在一起学，把《诗经》当成《大学》的注释，这样就便于理解了。
5学堂在搞“何谓义工精神”征文活动。我理解的简单一点，就是把自己所承担的义工责任自觉地、时刻的、认真的完成好。这就是义工精神了。义工应该是快乐的，即使遇到了困难，也是快乐的克服，因为渡过难关，前面有更大的快乐。为他人付出的同时，也在修为自己。义工在“舍”与“得”中得以享乐，安于舍自有得。快乐没有止境。
浅谈义工精神
姜永湖 辽宁
义工又叫志工、志愿者，据说这些词是从外文翻译过来的，由于我国大陆和港台地区译法不一致所以叫法不同，香港称之为义工，台湾叫义工或志工，在我国大陆地区一般称为志愿者。当然，也有人说志愿者和义工是有区别的。笔者认为，不管叫什么，此两者属于同出而异名，实质内容是基本一致的。
联合国对志愿者的定义是：不以利益、金钱、扬名为目的，为了近邻乃至世界进行贡献的活动者。
……广大晨读志愿者在有关部门和社会爱心人士的支持下，自愿地组织起来，大家齐心协力，克服一无资金，二无场地，三无师资队伍和教材等各种困难，把公益晨读办得越来越好，成为精神文明建设园地中的一朵美丽的小花，成为公园、社区和农村的一道靓丽的风景……
用一生实践义的精神
林译 云南
忘不了自己第一次看到一耽學堂網頁的那一天。那一天，看完網站內容之后，我久久不能平靜——我要如何才能在這座城市來進行公園晨讀，如何來做一名義工。
2009年5月3日，我邀約了幾位朋友一起到公園進行晨讀，其間我已經收到了學堂寄給我的學習材料。通過從開始到現在的晨讀工作，我去了解其它一些民間NGO的志愿者精神，也了解臺灣慈濟會的志工精神，每一種精神都是這個時代的象征，而一耽學堂帶給我的義工精神，是促進我不斷學習和進步的源泉，如若說選擇做志愿者，或是志工，亦或是義工，我更愿意選擇義工。
每一個時代，每一個人，都在找尋自己這一生的定位，而我也是其中之一。縱觀時下之人，有人成天用大把時間來消遣，如喝酒、賭博，亦或不思進取，整日渾渾噩噩；亦或是官場之中，不斷营謀人际，將自身應付于各種應酬之中。也有這么一部份，追尋着窮則獨善其身、达則兼济天下的大志，但不为小善，不愿意去做慢功夫，只想立竿見影。
從晨讀以來，我認真學習學堂的學習資料，領悟義工精神的實質，不斷反省自身，明白了，人是一個社會的一員，每個人都生存于天地之間，共享一片陽光，人也是可以信任的。從晨讀開始時的十個人，到最多時候的五十余人，再到低谷時期的五、六人，我仍然堅信，道之所存，義之所在，用自己的实际，以學堂“靜默為主，做事第一”之精神，將傳統文化在這片熱土宣傳開去。
義工精神——用一生實踐義的精神，草根之心，盡其一生。
做一个文化和教育的义工
阮初 广东
也许从小受“学习雷锋 ”和“张海迪精神”的影响，还是自己天性比较善良，自认为自己还是比较多管闲事的。工作之后，也关注一下弱势的群体，也因为受一家国际品牌的企业精神的影响，懂得慢慢承担一个公民应尽的责任！
做义工是我业余生活的大部分，我接触了更多的社会团体，每当我去到一家家贫困家庭，我就在思考，为什么会这么贫困呢？大多数都是重大疾病和意外横祸造成的。当我们疲于奔命去帮助那些失学的孩子或贫困的老人时，我开始在想那些弱势的人群的明天在哪里？
后来有缘碰到了一耽学堂，学堂总干事逄飞鲜明提出的“青年，公益，文化”更加让我读懂自己的明天。也是因为逄飞总干事有缘到茂名，让我亲自感受他的人格魅力，我也学会定位了自己的人生-----教育，文化，慈善。茂名市是一个小地方，我们不嫌弃自己的故乡，尽自己的能力改善她，完善她！
因为义工精神，我重新有机会接触中华的经典，从中华经典中寻求智慧。09年4月份开始在乙烯公园公益晨读，还动用很多关系，印制了大量的中华经典免费赠送给大家一起读，诵读经典是有很多好处的，古人云：“少成若天性，习惯成自然。”在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理.若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。 特别是在公园公益晨读，身心都得到锻炼！
在公园公益晨读，走过春、夏、秋、冬……才知道天、地、君、亲、师！也发现了全家读经的好处，家庭读经能够促进儿童的全面协调发展，能够促进家庭和谐幸福。正人先正己，在一个家庭中，家长带头读经典会形成良好的家风，如果在一个家庭中父母得不到敬重，父母和子女两代都受西方化的教育，父母和子女之间就像是朋友。至亲父母的尊长地位降为朋友，而朋友又是可有可无的，家庭的伦理随之丧失了，出现了父不父、子不子，夫妻之间不懂应该如何相互尊重，子女之间也不懂如何友爱……所以我们不得不说是“上梁不正，下梁歪”。读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。如果家里的成员由父母带领，在饭后拨出30—60分钟共同读诵，一年的时间可以把《易经》完全背下来……
茂名同乐艺术中心也被我们的善举感动，把他们的两间教室免费给我们使用，在寒冷的冬季可以实现室内公益晨读、晚读。
自己无德无能，做不了什么事情，爱心是需要接力，薪火相承吧！通过一耽学堂义工的精神，茂名的传统文化会更多的人关注。文化的复兴，民族的希望都是需要不计较的付出，当大家都想着“公”、“义”……大同社会就不远了！窗体顶端
坚守和专一
王安 湖南人文科技学院
也许是对传统文化说不出的难舍的感情和社会责任的驱使，进入大学后，我们建立了国学协会，我申请成为了一名一耽学堂的义工。
在我看来，做义工的最大感觉就是兴奋过后的疲惫。我们应该向那些在大山深处支教的人致敬。通过义工，我理解了当朋友一个接一个的离你远去的时候，你还孤独的坚持着理想是多么的渺小，又多么的伟大。只有最坚定的人才能坚持。
与一群人一起做义工是一件幸福的事情，但常常要面对的是孤军奋战的寂寞与难耐。苦苦的去思索，用圣人的言行来激励自己去坚持。义工，其实就是去做义道的工作。君子，不以利为利，以义为利。
人最难做到坚守和专一，而义工最需要的就是这些品质。
实践、实践、再实践
王金波 辽宁
这些年，奉献精神在有的人眼里，
已经暗淡，渐行渐远。
不用说，你已司空见惯，
生活中，利益总是摆在前面，
办什么事 ，都离不开钱！
我们早已不胜其烦。
生活中，灰暗之事太多，
令我们心灰意懒。
不信春风唤不回，党中央倡导义工精神；
服务社会，提高自己，互助奉献。
回来吧，义工精神！
我们确实想把你召唤。
曾经，我们也有过实践奉献的幸福感
曾经，我们也有这样的幸福观，
曾经，我们也想实现这样的桃花源。
只要人人献出一点爱，
世界将变成美好人间。
今天，你已有现实的楷模——郭明义，
其奉献精神，人人赞叹！
他就在我的家乡——辽宁鞍山，
我要把他的义工精神实践、实践、再实践。
帮助别人，快乐自己
王丽君 辽宁
历史在发展，社会在进步；在人们不断享受物质文明的同时，更多的还需要精神上的愉悦。送人玫瑰、手留余香，帮助别人、快乐自已便成为了这一时代的风尚，志愿者、义工、爱心团队等这一新生事物便如雨后春笋般地涌现出来。
什么叫义工呢？我认为义工就是义务献工，就是尽其所能为他人提供帮助。
义工是社会发展到一定阶段的一种现象；义工是个人行为，而义工精神是意识形态领域里的又一次革命，是伴随义工这一现象的最高境界，是需要政府鼓励、培养和提倡的。
有一个梦由我启动
王荣霞 辽宁
7月10日，周六的晚上，我在妈妈家和姊妹在一起过周末，突然，电话铃声响了，会是谁呢？我急忙打开电话，是我们鞍山晨读的带头人闻俊生主任。闻主任和我说，有人为我们二一九公园晨读点捐赠了扩音器，他要给我送过来，以免影响明天的晨读。为不使闻主任辛劳，我定在明天早上去取扩音器。看到闻主任一心牵挂晨读，我着实被感动了，在妈妈家也坐不住了，晨读的事太多，要写的东西也太多，我怎能呆得住呢？我走出妈妈家，天空还下着小雨，这样的天气，领导还想着明天晨读的效果，这种敬业精神和崇高的责任感是我很少见到的，而他，也同样是一名晨读志愿者，有这样的志愿者在前面引路，事业怎能不成？
今天晨读，鞍山电视台“发现鞍山”栏目组记者来到我们“二一九”晨读现场采访，从没见过这样的场面，我主持晨读有点不自然和紧张，好在我们平时的工作比较明确，大家各有分工。志愿者来到现场，我就把今天晨读活动的内容和程序做了交待，大家分头行动，领读的、讲解的、宣传的，工作娴熟扎实，有条不紊。今天，徐素华老师把晨读学习材料各带来100份，可不到半个小时，就全发完了，感兴趣的，围拢过来的人比比皆是，怎么办？闻主任见此情景，立刻出去，一会儿又拿来一大摞《增广贤文》的学习资料，宣传员如获至宝继续发放。人们看见晨读，眼睛一亮，经过宣传员的点播，立刻加入进来，现场围成了好几圈，晨读的声音高亢有力。在领读中，我特意让参加晨读的妈妈，爸爸和孩子一家人站在前面领读，增强了现场的感染力、带动力。
记者的到来，并没有使人们远离和慌张，反而每个人都配合采访，其他人则专心投入晨读。这次现场采访，进行了一个半小时，记者们忙里忙外，收获多多，露出了满意的笑容。在晨读中，有一位路过的行人看见我们晨读人多，缺少麦克，主动提出捐赠麦克扩音器。还有一位参加晨读的潘女士主动从包里拿出50元钱，要捐给公益晨读用。
晨读与采访结束后，我和志愿者急赴五中阶梯教室，参加闻主任为刚入门志愿者上的培训课，这个培训课，我已听三次了，不仅仅因为我带队，我真的觉得每次听课都有新的感动和教育，因为闻主任把对晨读的爱和情感全部倾注其中，把他对优秀传统文化的理解诠释其中，把他对志愿者的使命屹立其中了。在讲课中，他说，他最喜欢的一首歌是奥运志愿者歌曲《我是明星》，他给我们放了这首歌，我以前听过，但从未注意歌词，这次品味，才顿然开悟，这不正是我们生命的追求，是我们晨读的意义所在吗？原来，闻主任带着大家执着晨读，推进精神文化建设，促进人与人和谐相处，就是基于心中美好的理想和信念啊！
我们边听歌边吟唱：“有一个梦，由我启动，把汗水融化成满脸笑容；海阔天空，我是阵风，把旗帜飞扬到南北西东；谁不为人心的光辉感动？我的心就是个光明火种……”志愿者的心融合到一起，歌声唱出了我们的心声，放飞了我们的梦想，更展开了我们理想的翅膀。
这个梦由谁启动？你、我、他！——我们拥有同样的梦想！
个体的超越
王艳 河南师范大学
我知道现在社会像一耽学堂这样无私奉献的公益组织并不多。而且最大限度地保留着这种精神的人，应该更少吧。
义工精神中，我觉得，最核心的品质就是无私奉献，不追求有回报。
……汶川地震中的志愿者，往往要经历常人难以忍受的痛苦，譬如面对遍地的死尸，无数哭泣绝望的面庞……本可以坐在家里，看着新闻，捐钱捐物来贡献自己的一份力，这也是可行的。何苦？这就是义工精神的体现——关心他人，付诸实际行动，坚持信念！
义工精神，对于个人而言，是一种超越，一种心灵的净化。这也是社会所需要的，是有百利而无一害的，无论对文化的发展，还是民族信仰的引导。
一种积极的人生态度
吴灵芬 天津
永远也忘不了五十年代，那时有那么多的义务劳动：义务宣传土地改革、减租减押；义务宣传婚姻法，反对买卖婚姻、包办婚姻；义务扫盲，到矿山到农村去开办扫盲班；义务参加春播秋收，到最贫困的山区……人们争先恐后热情洋溢，知道是在为自己的祖国尽一份力，所以是那么地快乐充实。后来的全民学雷锋活动，帮助他人，助人为乐，都曾在祖国大地蔚然成风。不知从何时开始，这种“公义精神”离我们的实际生活越来越远，在利益的驱使下，让本该清新纯洁的国土充满了浑浊的气息。几千年的文明古国，礼义之邦变得面目全非，毒奶粉上市，地沟油上桌，老人摔倒漠然处之，连神圣的学府、救死扶伤的医院也开始了“潜规则”。如果一个社会没有了公义精神，金钱至上，就肯定导至人情冷漠、尔虞我诈，甚至道德沦丧、信仰缺失。
当我仰望苍天，询间“公义何在”的时候，我看到了黄福荣，这个来自香港的义工，在噩梦降临玉树的时候，他已经安全跑到空地上，为了救被困的学生和老师，义无反顾地两次冲进教学楼救人，不幸在余震中罹难；我看到了李灵，她用自己的积蓄，办起了河南周口淮阳许湾乡希望小学，用她那纤弱的身躯，坚强地为300多名留守儿童撑起了一片梦想的蓝天；我看到了冉孟洁，四川师范大学大四的在校学生，以义工的身份去福利院与残疾孩子相伴，温暖慰藉这些特殊的孩子；我看到了熊文清，碰到一辆载有39名乘客的巴士翻入大水沟，全车人生命危在旦夕，他冲进可能随时爆炸的车里，一个人救出了27人，这是在用生命救生命啊，尔后却悄无声息地离开；我看到逄飞，北大硕士生，放弃找稳定的工作，放弃留学德国的机会，苦苦地奋斗创造公益性文化组织“一耽学堂”，和他的伙伴们过着清苦的生活，为弘扬中国传统文化、改良社会风气、建设人心、树立正气，坚持了十个年头。
这种不计金钱和物质报酬，为使得社会改善和发展而自发地参与服务的精神，也是个人对生命的一种积极态度。这种积极态度就是义工精神！世上没有人预知能活多少年，生命的长度我们无法决定，但是我们能决定生命的宽度，您不觉得“义工精神”正是在拓宽生命的宽度吗？
很多人都有学义行善的念头，可是很多人把学义行善的目标定得太高，以为学义行善就是要舍己救人，就是要有钱才能行义，其实不然。我以为义工精神的精髓是“爱”，一个有爱心的人热情、友爱、快乐、宽容，懂得尊重，乐于奉献。我们不是都喜欢一支叫《让世界充满爱》的歌吗？真的，如果人人都“勿以小善而不为”，世界将是另一个样子。
我们的祖国已经跨入世界大国的行列，做为走向世界的中国人应该具有公义精神，应该向世人展示中国有几千年的文明史，热情、友爱、奉献、宽容、尊重是中国人应该具备的人格魅力！
力 行 志 愿 者 之 歌
武峻同 安徽
志願者精神 ：擔起道義、力行聖訓、無私無求、歡喜感恩、任勞任怨、仁愛存心、安住當下、随緣盡份！
天地不言 萬物生 四時行
行者不言 默默耕耘 笑對春夏秋冬
世事紛纭 聖賢教誨銘記心中
古往今來 成大業者重力行
讓我們用辛勤的汗水沖刷迷情
讓我們用感動的熱淚洗滌心性
讓每滴純淨純善的水珠 随風來 入雲中
投入慈悲智慧的大海 譜寫無怨無悔的一生
芸芸衆生 煩惱多 苦難重
行者不言 切切關愛 灑遍南北西東
放眼世間 太多生命需要幫助
豪言壯語 不如點滴去力行
讓我們用辛勤的汗水沖刷迷情
讓我們用感動的熱淚洗滌心性
讓每滴純淨純善的水珠 随風來 入雲中
投入慈悲智慧的大海 譜寫無怨無悔的一生
讓我們用辛勤的汗水沖刷迷情
讓我們用感動的熱淚洗滌心性
讓每滴純淨純善的水珠 随風來 入雲中
投入慈悲智慧的大海 譜寫無怨無悔的一生
真情的快乐
闫伟 辽宁
人世间最难得的就是真情，这是用金钱、地位、权势和欺诈等手段得不到的，而作为一名普通的义工，我得到了。这份真情是对我们义工的最大、最好的酬劳。我为自己能获取这份酬劳而感到无比的幸运与自豪！
苏霍姆林斯基说：“对人来说，最大的欢乐，最大的幸福，是把自己的精神力量奉献给他人。”这就是我们所要的快乐！
“捧着一颗心来，不带半颗草走”——让我们捧着陶行知所说的这颗赤诚之心，以无私奉献为快乐吧。
多识前言往行，以畜其德
杨富生 吉林
雄关漫道，迈步从越；
乾坤正气，日月同行。
道隐无形，无处不在；
天道循环，常与善人。
进德修业，与时偕行；
至诚之境，永无止息。
以身作则，感化于人；
孝悌为本，大爱无言。
最艰难中，坚持为贵；
最平凡中，恒久即达。
积硅步至千里，践小行通大道；
继往圣之绝学，开万世之太平。
与圣贤相伴的八百多个日子
杨俊杰 辽宁
……伟大的抱负与理想让孔子气魄宏阔，坚毅不拔。为了实现安邦治国的雄才大略，他忍受了被追赶、驱逐、围困、监视和谩骂、鄙弃、饥饿……这一切都没有让他和弟子们屈服，他们以百折不挠，弘毅坚贞的精神品格来面对这一切。
“事无艰难，何来人杰”？
鞍山的公益晨读事业，是闻俊生老师在北京奥运会之后从一耽学堂引来的晨读火种，并播及鞍山的各大公园、社区。他精心组织制定各种章程，亲自授课，定期培训志愿者，并提出“奉献、友爱、互助、进步”八个字作为晨读志愿者的宗旨，推动了全市晨读活动的蓬勃发展。
鞍山的晨读志愿者队伍里有教师、医生、护士、研究生、工人、离休干部、文艺爱好者、个体老板、大学生、高级工程师、退伍军人、残疾人、下岗职工、孔子的后裔。年龄最大是84岁高龄的尹词伟老师，年龄最小的有5岁刘陈雅心、郜一鸣、赵宣伊三位小朋友
高静云老师和她的丈夫、儿子全家参与晨读活动，令人感动；
王荣霞老师免费为全市晨读志愿者、爱好者提供宽敞明亮、古朴典雅的学习环境……
传承中华优秀文化是吾辈责无旁贷的责任，更是我们披肝沥胆而为之的崇高事业！
附小诗一首，略表心迹：
茁壮的根系
盘布多色泥土
饱满的乳汁
哺育东方西方
似甘霖
滋润干裂大地
似阳光
温暖五洲四洋
杂 感
杨雅珍 辽宁
义工精神是全社会都需要的。
如今一切都和金钱挂钩，领导也学会了一点管理方法，就是用金钱摆平一切，其实，这是简单得不能再简单的方法，社会发展到今天，真是悲哀。
什么事，只要人人都献出一点爱，事情准成功、准好办。我们的社会不需要那么多指挥家，也不需要那么多管理者，我们的社会恰恰缺少实干的人！缺少义工精神的人！缺少有奉献精神的人！
做好事人民是不会忘记的
尹词伟 辽宁
今天观看了电影《特蕾莎》后，我想起在2006年金秋的一个凌晨，我坐在消毒室里消毒，供患者一天用的手术包及一些医用器械。突然门外响起急剧的敲门声和喊叫声，我脑中第一个反应就是来急诊了，可能是谁家打架伤了人来缝合包扎吧。我急忙跑到门口，问了一声做什么？随手把门帘拉开，隔着门玻璃见到在门外站着的是曙光派出所的民警，他手里提着一个黑色塑料袋，里面装着东西，身后还跟着一男一女两个老人。我急忙开门把他们请到观察室，接过黑色塑料袋打开一看，原来里面装着一个鲜血淋淋、奄奄一息的初生男婴。我立即对婴儿进行抢救，先保温，然后进行清理。因为这个男婴是从垃圾箱捡来的，所以首先要严密消毒和结扎脐带不让往外继续流血，脐带处理完后用生理盐水消毒全身，接着做人工呼吸并注射了强心剂，抢救几分钟后孩子有了反应，胸部起伏了，心脏搏动比以前有所改善，把孩子侧过身来拍打后背几下孩子微微地叫了一声，那时我也长长舒了一口气，心里的一块石头总算落地了。在场的民警和围观者、一对老夫妇都露出了笑容。
之后，我回家拿出了以前我孙女的小被，把旧衣服撕成小片做成尿布把孩子抱好，用婴儿磅称了称是3600克发育正常的男婴，交给民警并嘱咐这对老夫妇如何喂奶，要勤换尿布，同时给了他们两袋奶粉。为了抢救和照看孩子，我直到晚上才吃上饭。随后，我又利用休息时间做了一周的家访，使孩子度过了危险。
抢救一个初生婴儿，是一名医生的职责；而做了一周家访和施舍物资，则是我做一名志愿者应尽的义务，这是我良心的促使。
做好事人民是不会忘记的，前天我到社区办事，主任说我看到过你的事迹登在《鞍山日报》上。时隔几年了人们还没忘记这件事。
浅谈义工精神
赵春梅 辽宁
我走入志愿者和义工的队伍实属偶然。
记得2008年8月的一天，我在看《千山晚报》时被一条信息所吸引——鞍山市招公益晨读的志愿者、学习国学经典，当时我的想法也很简单，就是我在86年自学考试时，除了大学语文其他科目都一次通过，语文知识中特别是古典文学方面特别差，这个活动既然可以学到此类知识，我就报了名，成为了一名志愿者，并担任了人民公园的点长。加入到这个队伍后，方知我们这个团队不单单是单一的学习古典文学的知识，而是通过诵读传统文化的同时，领会其寓意，并且落实到行动上，这才是最重要的，通过我们的言行，达到知行合一、修身养性的目的。
几年来，我不但从中国的传统文化中学到了古圣先贤的教诲，也知道了怎样去做传播传统文化的使者。随着时间的推移，我们晨读志愿者的队伍也由最初的20多人，增加到现在的几百人，学习内容和范围逐渐扩大，晨读点也从最初的5个点增加到现在的10多个点……
晨读的种子、和谐的使者
——赞晨读志愿者精神
赵洪杰 辽宁
有一粒种子，播撒在祖国钢都——鞍山大地上；种子的力量是神奇的！……
……“晨读文化经典，添彩鞍山文明”——他们是晨读志愿者……这支队伍不断壮大，今年10月21日鞍山市晨读协会成立了……
晨读志愿者们甘当无名英雄，默默地奉献，他们是学习文化的好榜样：认真备课、义务领读、解读，组织参加培训、宣传，一分钱不挣，却比挣钱还要认真、一丝不苟；他们是文明礼貌的典范：文明用语、礼貌待人，微笑服务；他们是义务奉献的典范：有免费提供学习培训场所的，有捐款印刷学习资料的，有提供义工服务……他们不讲索取、只讲奉献，他们就是我们身边的雷锋、郭明义，是我学习的榜样，我立志要成为他们那样的人！
蝼 蚁 与 山
赵佳星 陕西
今天路过图书馆，又得了学校毗邻南山（即秦岭分支终南山）之便，远远遥望了一番。我喜欢山，尤其喜欢群山，那绵延壮阔之势常常能把我心里的尘虑一扫而空。
天气初晴，山影显得格外清晰。略近些的，可见山体上因为不生树木而熠熠发亮的部分；略远些的，众山欲东万马回旋，化成了凝固的彤云。和学校的校舍相比，这幅山景是那么不现实，如人间仙境。我总相信，山上王维手植的杏林花开不败，隐者和高人还会坐在山溪边吟诗。然而终南山我是去过的，和所有景区一样喧闹污俗，我心里清楚我所臆想的都不是现实，可对着山我还是会恍惚一阵，向往一阵，不可自拔。
十八岁的时候我第一次登南山，看见群山如卷轴般在面前徐徐展开，兴奋不已，几乎要贴到挡风玻璃上对家人说：此番必上最高峰无疑。刚到山脚，一些面包车司机便招呼要送我们上山。我十分壮烈的把手一挥，头也不回的往路上走去。结果是在盘山公路上累得半死，林间小道几乎是手脚并用才登了上去，还是止步于半山腰，顶峰西林禅寺至今耿耿于怀。
由此我才知道，看山容易登山难。那“一览众山小”的快感不是每个人都能得而知之的。可遗憾归遗憾，我依旧爱山，依旧有登山的野心。因为在我心中，人的胸怀就当如山，志向就当如山。听起来像是空话。我在《幽梦影》（如果没有记错的话）中读到过，古人夜半醒来，胸中自有笔墨和群山，就是这种感觉。
余光中先生曾说，“国学是山，我们只是蝼蚁”。看来我不只登过终南山，书山，国学之山，文化理想之山亦在望中。虽然远，虽然令人仰止，虽然我或许连蝼蚁还不算，但弯弯曲曲的山中小径已经有人开辟出来了，我们只需要坚定一直走下去。蝼蚁聚得多了，能撼树，亦能撼山。孟老先生说过：舍生取义。义是比我们物质存在更高的东西。攀登文化理想的高峰比终南山要难，那么，好，就用义的力量来挑战山的极限，就把义工比作殷勤的蝼蚁，撼山，撼山上的百年树木，撼出一个新的天地来！
莫愁前程无知己西蜀阳关有故人
赵若鹏 辽宁
……在招募晨读志愿者中，我早早地报了名，并首先在孟泰公园创立了公益晨读点。当我与杜光宇等人把晨读的展板、小旗挂起来之际，人们接踵而至，那朗朗的读书声随风荡去……这个诞生在老英雄孟泰故乡的公益晨读点，深深的吸引了方方面面的有识之士……
晨读志愿者……还参与献爱心慈善活动，每年的春节前都在公益晨读协会的带领下赴两所养老院送春联，演节目……
……夏季里阴雨连绵，大家打伞或在亭子里晨读，冬天里寒风刺骨、大雪纷飞，大家即使在没有暖气的屋子里，坚持着晨读。为了补充学习材料，自己掏腰包去街上复印社复印……
晨读之花盛开
邹德范 辽宁
志愿如春风，洒下晨读声；
荆棘里成长，旱地根更深。
花开一风景，果实最喜人；
萧萧杂草枯，将至一片红。
义工精神：静水深流，力行为先；怀大爱心，做小事情。
——何清和 安徽
志愿者精神是一种责任、一种担当，就是爱的传承，就是无私的利益他人。 ——王新宇 辽宁
神圣的志愿者！ ——田培雨 辽宁
义是我们共同的路，义工是我们共同的名字，山高水长，一路同行！ ——余欢 北京
十年一瞬间，一耽写新篇，不做群芳妒，草根学圣贤。不畏路艰，不怕路远，手挽手，肩并肩，继承传统，共师前贤。
——北京元大都晨读一部
义工精神是义工从事义工服务过程中的良性体会、感悟和升华，从而形成义工服务的持续行为和生活方式! ——黄宝华
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“何谓义工精神”征文活动
一耽十年，十年一耽。义工精神是我们这项事业的基石，是我们10年间不断创造、不断进步的源泉。由于义工精神的实践，对中国文化和中国社会，我们有了更深入、更清醒的认知，并且走出了一条道路。
回顾第一个10年，展望第二个10年，在目前文化事业和公益事业仍然“一切有为法，如梦幻泡影”的时刻，我们有必要对“何谓义工精神”进行反思和总结。
义工精神，来自一个个普通凡人的精神世界，来自他的充满各种感受的内心活动，来自于他在社会人群当中的公益实践。
我们希望有过志愿者和义工经历的朋友们，结合自己实际的心理过程，记录典型事例，自我检视分析，从细微的人情观察开始，小处入手，讲讲自己体会和理解的义工精神是什么，它对我们的人生有怎样的影响和作用，对我们的社会有怎样的价值和意义。
义工精神是个宝，期待大家参与讨论、积极贡献。
此次征文体裁、字数都没有限制，有一句说一句，有两句说两句。所有征文将由学堂编辑成册，并赠送每位投稿人一册作为纪念。
本次征文是一耽学堂“2010义工会”活动的一部分。征文时间截至本月底（2010年12月5日——2010年12月31日），所有投稿请发到学堂邮箱：yidanxuetang@yahoo.com.cn
（标题请注明“投稿”字样）
一耽学堂 办公室
2010-12-5
