目录：

1公益动态:温州首家社区社团登记成立 民主选举产生草根领袖

2公益动态：中国四类社会组织将可直接申请登记

3习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上讲话

4有关“一耽学堂”（或者“一耽实践”）的核心资料汇集

5人大附中西山学校晨读演讲稿

6杨富生:宁夏海原县贾塘乡马营小学雷锋日活动

7孟子和志愿精神

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公益动态:温州首家社区社团登记成立 民主选举产生草根领袖

经过审议通过章程、选举产生协会会长等程序后，瓯海区娄桥新城社区长跑协会日前正式登记成立。这是温州市首家通过民主选举产生“草根领袖”的社区社会团体，也是第一家以登记方式成立的社区社团。有关人士表示，鼓励符合条件的基层社会团体登记成立是推进社会组织规范化建设的一大方式。

社区社会组织因扎根基层，在政府提供公共服务和创新社会管理方面能够发挥重要作用。为了引导更多社会组织壮大、发展，去年以来，我市通过政府购买服务、公益创投、评估激励等方式，着力社会组织“增量”工作。建立起社区社会组织备案管理制度，截至去年底，我市社区社会组织达到21298个，其中登记1243个，备案20055个。

今年1月，民政部与省政府合作共建温州市民政综合改革试验区，探索开展城乡社区社会组织民主选举，创新城乡基层民主协商形式即是改革试验的内容之一。娄桥街道新城社区的长跑协会便成为第一个吃螃蟹者。该协会于去年7月在街道备案成立，在符合一定条件的基础上，协会以间接选举的方式，审议通过章程、选举产生理事，并选举产生了会长、副会长、秘书长等，顺利实现了从原先的备案到登记成立的转变。

据介绍，登记成立的社会团体具有法人资格，而且能够接受社团登记机关民政部门的监督管理和业务指导单位区体育总会的业务指导。有关人士指出，登记成立的社团有严格的财务管理制度、有选举罢免流程等，使得社区社团更加规范、长效和有机制地开展工作，并在活跃社区生活、创新社会管理方面发挥出更积极的作用。

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公益动态:中国四类社会组织将可直接申请登记

国务委员兼国务院秘书长马凯于3月10日在作关于国务院机构改革和职能转变方案的说明时表示，应当更好发挥社会力量在管理社会事务中的作用。

马凯说，党的十八大提出，中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，要最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。让人民群众依法通过社会组织实行自我管理、自我服务和参与社会事务管理，有利于更好地发挥人民主人翁精神，推动社会和谐发展。目前，我国社会组织既培育发展不足，又规范管理不够。主要是，成立社会组织的门槛过高，社会组织未经登记开展活动较为普遍，一些社会组织行政化倾向明显，现行管理制度不适应社会组织规范发展需要。为加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制，根据党的十八大精神和中央有关规定，《方案》提出，改革社会组织管理制度：

一是逐步推进行业协会商会与行政机关脱钩，引入竞争机制，探索一业多会，以改变行业协会商会行政化倾向，增强其自主性和活力。

二是重点培育、优先发展行业协会商会类、科技类、公益慈善类、城乡社区服务类社会组织。成立这些社会组织，直接向民政部门依法申请登记，不再需要业务主管单位审查同意。民政部门要依法加强登记审查和监督管理，切实履行责任。考虑到政治法律类、宗教类等社会组织以及境外非政府组织在华代表机构的情况比较复杂，成立这些社会组织，在申请登记前，仍需要经业务主管单位审查同意。

三是坚持一手抓积极引导发展、一手抓严格依法管理，建立健全统一登记、各司其职、协调配合、分级负责、依法监管的社会组织管理体制，健全管理制度，推动社会组织完善内部治理结构，促进社会组织健康有序发展。

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习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上讲话

各位代表，这次大会选举我担任中华人民共和国主席，我对各位代表和全国各族人民的信任，表示衷心的感谢!

　　我深知，担任国家主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。

　　各位代表!中华人民共和国走过了光辉的历程。在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，全国各族人民戮力同心、接力奋斗，战胜前进道路上的各种艰难险阻，取得了举世瞩目的辉煌成就。

　　今天，我们的人民共和国正以昂扬的姿态屹立在世界东方。

　　胡锦涛同志担任国家主席10年间，以丰富的政治智慧、高超的领导才能、勤勉的工作精神，为坚持和发展中国特色社会主义建立了卓越的功勋，赢得了全国各族人民忠心爱戴和国际社会普遍赞誉。我们向胡锦涛同志，表示衷心的感谢和崇高的敬意！

　　各位代表!中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。

实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。

面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

　　实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

　　实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。

　　实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

　　中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

　　我们要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持人民主体地位，扩大人民民主，推进依法治国，坚持和完善人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，建设服务政府、责任政府、法治政府、廉洁政府，充分调动人民积极性。

　　我们要坚持发展是硬道理的战略思想，坚持以经济建设为中心，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，深化改革开放，推动科学发展，不断夯实实现中国梦的物质文化基础。

　　我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进。

　　我们要巩固和发展最广泛的爱国统一战线，加强中国共产党同民主党派和无党派人士团结合作，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，最大限度团结一切可以团结的力量。

　　各位代表!“功崇惟志，业广惟勤。”我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。

　　全国广大工人、农民、知识分子，要发挥聪明才智，勤奋工作，积极在经济社会发展中发挥主力军和生力军作用。一切国家机关工作人员，要克己奉公，勤政廉政，关心人民疾苦，为人民办实事。中国人民解放军全体指战员，中国人民武装警察部队全体官兵，要按照听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标，提高履行使命能力，坚决捍卫国家主权、安全、发展利益，坚决保卫人民生命财产安全。

　　一切非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士，要发扬劳动创造精神和创业精神，回馈社会，造福人民，做合格的中国特色社会主义事业的建设者。

　　全国广大青少年，要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。

　　香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞，要以国家和香港、澳门整体利益为重，共同维护和促进香港、澳门长期繁荣稳定。广大台湾同胞和大陆同胞要携起手来，支持、维护、推动两岸关系和平发展，增进两岸同胞福祉，共同开创中华民族新的前程。广大海外侨胞，要弘扬中华民族勤劳善良的优良传统，努力为促进祖国发展、促进中国人民同当地人民的友谊作出贡献。

　　中国人民爱好和平。我们将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，致力于同世界各国发展友好合作，履行应尽的国际责任和义务，继续同各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业。

各位代表!中国共产党是领导和团结全国各族人民建设中国特色社会主义伟大事业的核心力量，肩负着历史重任，经受着时代考验，必须坚持立党为公、执政为民，坚持党要管党、从严治党，全面加强党的建设，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力。全体共产党员特别是党的领导干部，要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗。

各位代表！实现伟大目标需要坚忍不拔的努力。全国各党派、各团体、各民族、各阶层、各界人士要更加紧密地团结在中共中央周围，全面贯彻落实中共十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，始终谦虚谨慎、艰苦奋斗，始终埋头苦干、锐意进取，不断夺取全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化新的更大的胜利，不断为人类作出新的更大的贡献！

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有关“一耽学堂”（或者“一耽实践”）的核心资料汇集

1首先需要说明的是，“一耽学堂”在过去的12年里不是一个实体的“学堂”，不是一间房子，或者一件事情，而是一个事业，和中国社会发展紧密关联的文化教育事业，有很强的现实性，同时又有一个“大历史”、“大人文”的高度，其重点是通过“公益通道”、“社会通道”重建社会价值观，这是一个正在探索的、不断发展的事业，具备有活力的创造性和未来空间，它的合理性目前已在第一个阶段（2000-2012）得到充分证明，而且这种证明是多角度的（从文化的方向、从公益的方向等），社会各界比较认可。

 

2青年文化公益事业的创始人逄飞，他第一阶段的工作方式是“道义感召”，或者说是“苦行僧”+“职业革命家”+“理想主义者”，生于1973年，在老工业基地沈阳工人家庭出生，1992年吉林大学哲学系本科，1997年北京大学哲学系硕士，对中国哲学、西方哲学和马克思主义都有涉及。2000年毕业后舍弃身家和社会职业的生存方式，做底层的草根义工，带领青年和社会的其他志愿者、义工工作，虽贫无立锥之地，而心怀家国天下，提出“做事第一，静默为主”、“人文日新，从青年起”、“道义担当”、“道义实践”、“中国式公益”等倡导主张。

 

3国内主流媒体12年间一直未间断的关注一耽在各个阶段的公益实践，美国、欧洲、台湾、日本等也多有关注。国内文化界、学术界、青年工作领域、社区建设领域、志愿者研究领域、草根公益领域、跨文化研究领域等国家、社会、民间层面都与一耽有过交流活动。在日益活跃的传统文化工作领域和国家不断重视的志愿者工作领域，一耽均有自己的“缓慢生长”、“稳步向上”的品牌力。

 

4一耽的“青年文化公益”事业，在出发点时既有文化和学术的理想，同时也有对于社会大众福祉的面向与担当，它以文化观、社会观为前提去建立公益观，通过公益实践去创造合理的、现实可能的文化社会。以“社群生活的养成和改造”为主线而①传承和发展中国优秀文化，②引领和推进中国本土公益，③探索和实践中国社会教化。在具体路径上是“以公益建设文化，以文教引领公益”的独创的“本土社会工作方法和理论”。因为长期的底层的刻苦工作，积累了宝贵、独特而有深度的经验、方法，对同一时期的文化现象、社会现象、公益现象都有清晰思考和准确把握。

 

5一耽培养了一批初步成熟的、走出第一步的公益项目，这些项目是长期、持续和有基层扎根的生命力的，一耽的创造性实践在第二个阶段（2012之后的一个大概十年期），因为整个国家层面的变化、整个社会意识层面的变化，以及潜藏积蓄的“社会正能量”的不断涌现、汇合，而具有了更加明显的标志性意义，它的启发性和带动面是全局的和结构的，这是一耽目前的高度。相应的，一耽的视野和关注是有前瞻性的，比如“义工学社”的提出，比如“第二个阶段主要在寻求政府、社会、民间合理关联和工作方式”的论述等。

 

6回顾以往，一耽提供了一个比较充实、饱满的精神空间，适合中国土壤，符合中国国情。它一直保持虚体的状态，不是公司，也不是社团。目前只有逄飞一人是“专门”做，没有经济，困难显而易见。在第二阶段，逄飞希望他和一耽的经验、理论和方法，可以在全国范围更好发挥作用。

 

7中国社会进入“五大建设”齐头并举时期，公益格局和文教事业将要发生深远变化，为深度改革开放提供空间、内容和土壤；同时，中西文化文明的对话、交流也正逐步展开，21世纪人类精神世界重建成为全球化的重要议题。关注大众福祉、社群生活和文化教育的一耽事业也正需要一种“浮出水面”的良好契机。

 

8一耽找到了一个“时代必经的路口”，做了一个标志和一块铺路石，之后的事情需要全体社会的共同参与，“道的理想”与“社会的事情”正在深度化合、内在发生，而这也将空前激发这个古老民族的心灵觉醒。

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人大附中西山学校晨读演讲稿

逄飞 2013-3-18

一切存在者，都在沉睡中；

一切存在者，都待着苏醒；

一切存在者，都渴望光亮。

 

创世纪第一天，就是有光，分出早晨和晚上。

早晨乃一日之始，乃七日之始，乃万有显耀之时。

早晨的光，透露一切有关起源和发生的奥秘。

 

清和的光辉，深远的青冥，

一天、一地、一人，轮廓渐渐浮现。

心灵应当觉醒过来！

还有文字。文字即传统，即心灵史。

在晨光中朗读，是拥抱真理的最佳方案。

 

诵读者，将能够聆听和思维！

唱和者，将可以行进与收获！

 

在清晨，发出声音，朗读圣贤语录——这是人类最古老的精神修炼。我们无法不经由这一路径而达到正知正见。这正是一种催动全部身心的自我唤醒过程，一切隐秘的美好体验就在此间蕴藏。简言之，朗读本身就包含有终极的意味。

 

朗读培养对话。而对话，是道，是逻各斯，既是形式，又是内容。

朗读促进直观。连结“看”、“听”和“说”，牵涉“感觉”、“思考”、“意志”。

朗读，建造有情生命的完整回环和超越升华。

 

尤其是母语思想，那些久远的文字，曾经先祖代代相传，而今依然四方响起，相续连绵。

朗读者的声音，仿佛一次次的洗洒浸润，轻轻的擦拭，轻轻的叩响，轻轻的唱和——直到每个字、词、句子醒过来，不再是书纸上休眠的符号，而是一盏一盏人生路上的灯。

 

你的声音，正打开一扇门，点亮一个世界。

我听见，蒙尘的将发光，而困苦的也将愉悦。

 

回溯，体验，一念的清脆间，太初有道，洞然明白。

 

一个人热爱晨读经典，养成每日习惯，必会领受最丰富的赐予，并将从此而认识自己。

 

各位朋友，今天受舒大军校长、刘彦校长和许作良书记委托，在此和大家分享晨读体会，希望有更多青年教师主动加入，从而使“晨读”更具有“朝会”的形式，即教师从精神层面来引领同学们的小群体读书学习活动。

目前本学期晨读工作主要由晨读核心小组王建伟老师、学生处金锦姬老师等共同推进，王君、陈惟妍、刘鸿雁等老师也正在积极关注之中。

 

西山教师情怀博厚！

西山少年朝气纯真！

西山晨读有远大未来！

世界公民中国心——祝西山花儿在晨读中绽放！

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杨富生:宁夏海原县贾塘乡马营小学雷锋日活动

雷锋精神是一种民族魂，一种民族脊梁。在毛泽东题词“向雷锋同志学习”50周年暨中国青年志愿服务日，宁夏海原县贾塘乡马营小学开展“公益晨读·资料会展“活动。此次活动包含两个部分：第一部分是中华经典公益晨读，第二部分是关于雷锋的资料会展。

在公益晨读中，中高年级积极参加了此次活动，在马营小学校园、国旗台下，三年级学生诵读了《忆江南》（白居易）、《咏柳》（贺知章），四年级学生诵读了《大学》，五年级学生诵读了毛泽东诗词：《沁园春·长沙》、《七律·答友人》。在资料会展中展出了关于雷锋的图文资料、相关书籍、老一辈无产阶级革命家关于向雷锋同志学习的题词。通过会展，同学们更形象地了解了雷锋、更深入地理解了雷锋精神。

学生诵读《大学》和毛泽东诗词《沁园春·长沙》和《七律·答友人》

学生参观雷锋资料

另：3月5日逄飞、毛菊和李博艺参加北京市举办的《让志愿服务走进生活》

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孟子和志愿精神

（此小文是总干事为第一届孟子文化国际学术研讨会而作）

孟子者何？所谓居仁由义，大丈夫是也。居仁者存养其心，由义者行以直道。存养识善端，以尽其心；行直有自反，以知其性。气充之，志帅之，然后诚则明、明则诚，是万物皆备于我而乐知天命矣，惟知天，则能尽其道、能立其命。是为大丈夫。

今者“志愿”一词，虽是西来之语，而正有功于中国社会建设和国民性改造。因所谓志愿者，立志发愿，皆以一念初心而言，不离道义感召，专注人性提升与社群教化，并经公益与社会工作，至成今日中国最有活力之公共精神。此种具备强烈现实关怀与充分社会功能的人文概念及相关论域，实为传统现代转化创生的逻辑起点和具体路径，亟待研究。

孟子大丈夫精神与今日中国志愿精神适有相参并证、互见互明之处，彼此相映成趣，或者可以启发时人。

 

以下所述是我十二年草根义工经历以及一耽学堂青年文化公益事业实践的一部分体会，作为材料简单罗列一二，期待与各位孟子思想研究者、爱好者有更深入交流。

一、   志愿者，是赤子之心。

志愿精神中有一种天然的理想主义。它是直接的，它是自来的，它是底色，是永恒的

存在。这种天然的理想主义是志愿精神的灵魂。它所灌注的生命，就是有天真心的大人君子——大人者，不失赤子之心。

 

二、   志愿者，是良知良能。

一种充分的自觉自愿，必有所本，必有所出。这种心灵的原始能动，既由天真率性而

来，所以能够使人精神饱满真诚、充实柔软，这就是志愿精神的力量来源，无不以良知而知，无不以良能而能，既知既能，则益加善学善虑，故达。

 

三、   志愿者，是性善导之。

志愿精神含有一种对于人间世的相信，基于人性的一种信，相信人会好，相信人之初性本善，这种信本身即是善，即能启迪、引导人性，而向善本就如花朵向往阳光，是生命生长的自然倾向，除此外皆有所不忍，因不忍，故有恻隐、羞恶、辞让、是非四导善之端。

 

四、   志愿者，是反身而诚。

志愿精神是一个不断明觉的心理过程，是一种有意识的

精神涵养过程。求无待，必自反。事虽有得失，而皆反本心。反而自明，是为诚。诚一分，厚重一分，自然感格相应，这就是志愿精神的化育功夫。

 

五、   志愿者，是直道担当。

志愿精神有超越一面，不落计较，不在思虑，是集义所生，有浩然正气，以直养而无害，故有情怀、有担当，天下为己任，舍我待其谁，此等类皆是我本分，大行不加，穷居不损，君子所性分定故，所以直道而行，成一大丈夫精神。

 

六、志愿者，是尽心知性知天。

志愿精神是把广大的生命世界在自家身心上来推求，求在于我。一者我尽我心，我尽我力，二者知我力不足，我尽我心，三者知我心无悔，我尽全力。正乃尽其心者知其性，知其性则知天。

等等。

 

其实，志愿精神在今日社会生活环境之下具有心理解放特别含义，如拯救或者自我救赎，重建人的最原初、最本真的活着的信仰，故而空间极大，从良知到天命，从个人到社群，从精神觉醒到制度安排，等等。

道之流行，应在此一社会转化的心理管道之中生发温养。

这种说明，必须以全身心的生命实践做奠基，而不是简单的附会比照。一方面，“无往而不复”，在新的社会人生事实上印证古人的身心性命学问，另一方面，“日新又日新”，传统的民族文化心理在不同的社会发展时期又不断创生新的道义实践形式。

更多的系统研究，需要一些前提，一些认知，比如道义实践的概念，比如中国式公益和本土文化复兴的关联，此处不多述，留待将来有兴趣的朋友共同探讨。

 

总之，在民心久困气不能伸的时刻，以志愿精神所启动的全民动员、全民参与的社会性精神实践，其功用正如孟子言，民日迁善而不知为之者，其所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉！