第三次活动小结

      4月22日，第三次义学小组活动在学堂东屋举行。此次的学习内容围绕《好人谢延信》的报道展开，下面是此次活动的小结：

 

      感性体认——本次活动的材料由我提供，受负责人秦荔之嘱，首先发言。我先谈了选这篇报道的原因。谢延信的事迹让我感动，一个普通人用他简单到不能再简单的准则“做人凭良心”，在平凡生活中活出了不平凡。感动之1信：对承诺的信守从一而终。说出的就是能做到的，不管有多困难。在守信的过程中，没有个人的计较，只完完全全用心于达成诺言，不彷徨、推托、退缩，而是做到了就做下去，做得更好。2孝：老谢侍奉岳父岳母，让我想起曾听过的王善人的三孝之说，“孝身”“孝心”“孝性”老谢都做到了。3智慧：心理极干净，心境平和，则对事情有办法，智慧自然生出来。再难难不倒，再苦苦不怕，让一家人的生活都能继续下去，尽可能向好里去。4乐观：微笑面对生活。不在乎吃苦，也不把自己的苦当作苦，把生活看得很平实，没有过多的要求。5自立：一如“人”字所写，自立于天地间，对于生活中的任何困难、问题，只向自己去求解决，向内开出自己的力来，不愿麻烦别人，不轻易接受别人的帮助，相信自己都能解决。

      朴实的老谢很懂得做人。（此为后整理）

 

      秦荔在我发言之后带大家又仔细看了报道中的图片，秦荔说，相由心生，这几张图片中的谢延信，虽不能说是有笑容，但在他的脸上确实有笑意。每一张老谢都是那么平和，脸带笑意。…（后面没太记住，请秦荔补充）

 

      理性思考——程师兄：相比于我一通铺开的感性体认，陈小猛师兄的发言非常理性，他提出一个很好的问题：婚姻究竟是两个人的结合，还是两个家庭的结合？他说，如果是两个人的结合，那么在配偶离世后，婚姻也就终止，和配偶的家庭关系也随之自动解除。现代人受西方观念影响确实也大多如此，与已故配偶的家庭关系疏远。而谢延信的做法，却是挑起配偶家庭的重担，视他们如亲人，也就是把它看作是两个家庭的结合。这在西方世界几乎是不可能的，而在这位朴实的中国矿工身上发生却不是偶然，他是受了传统文化的影响，自然而然就这样做了。这种做法实际上是把两个人的义，即夫妇之义，升华到两个家庭的义。由此，又想到了政治婚姻。很多政治婚姻，是为了两个国家的和平与安定，为了两国人民的福祉，这时这个婚姻对于双方就不只是夫妇之义升华到两个家庭之义，更是升华到了两个国家之义。程师兄认同这种义的升华。

 

      良心作答——当秦荔把话权交给张慧师妹时，张慧师妹只是坚定地说了一句“我认为谢延信的做法是应该的。”虽只此轻轻一句话，却足够震撼人心。我们在看到谢延信的事迹后，只是满心感动，敬佩，要向他学习。谁敢说一句“应该”？因为我们根本没把握自己在遇到像谢延信所遇到的那么难的处境时，能做到他所做的那种程度，而张慧师妹的话，却是把自己置身其中，向谢延信一样用良心来衡量，做出了她的回答。这已不是在谈论做到做不到的问题了，而是必须做到。在我们的注视下，张慧师妹又再次坚定的重复了“我觉得是应该的！”这是有行动力的人才敢于说的话。

 

      秦荔听后，也很有感触地说，“我们一直在说感动，老谢所做的确实和我们平日所见的太不一样了，但我们却没有想过它确实也是应该的”，“在说文解字中，‘义’的解释是‘义者宜也’，‘宜’就有‘应该’的意思”，“那个家没有老谢‘就要碎了’，所以老谢做的也是他应该做的，可是我们通常说‘应该’好像会感觉是有点不情愿的，这里‘宜’ 还有一个意思，就是‘适宜’，这样说就好一点，适宜就是这样做了可以让心里最舒服”

      “为什么我们现在看他的事迹如此感动，正是因为这样的人太少了。”

 

      反思——王素丽师姐：王师姐的发言，是对谢延信事迹的反思，我们看到的都是老谢在为这个家付出，可在他真心付出时，从老人那里也能得到一种温暖的慰藉，这种全情信赖，牵挂和心疼，就会让老谢觉得满足。真情是最可贵的。 当我们说老谢做的是应该做的，老谢自己也说“没什么”时，我们不要忘了他所做的每件小事，看起来易，做起来难，他为什么能感动一方，感动你我，就是因其人格魅力，我们要问问自己能否做到。他做的一些事，在我们看来很难想象，很惊讶，那是我们总有分别心，分别自己和他人，给自己设种种底线，分别美丑、脏净。这些都影响了我们的行动。

 

      说到这秦荔想起逄总干事说过的话，现在的年轻人，多是用头脑生活，（…），仿佛活在半空中…（没记准，请秦荔补充）

 

      王师姐提到了在行义举后，我们内心也会有一种崇高的感觉，一种成就感，这种感觉就能让我们感到满足。我对此有些异议，我所感到的是坦然，心能安实下来。陈师兄认为两者都有。不管怎样，秦荔说，人们通常认为牺牲自己为别人付出是吃亏的，好像别人多了自己少了，这是非常错误的，在付出中收获最大的其实是自己。

 

      我们还谈到了义通人心，老谢的做法感染了他身边许多人，他的子孙后代都享有他这家传的财富，都是村里公认的好人，他的再婚也正是好人是一家。这是义的力量。　

 

      秦荔和师姐因还有别的活动不得不提前离开，我们剩下的人继续“义”的学习。我受到程师兄的启发，想到了传统的继承，我们现在在学习的“义”，就是对传统最核心部分的体认，它不同于西方个人本位的义，对人的要求范围要广得多深得多，孝悌、忠信等等都是它的内容，它把人稳固在群体环境中，着力通过向自身用功夫，达到人与人的和谐和自身价值的实现。

 

      张慧师妹之前发言仅说了“应该”，我们想请她再多说一些，她说“老谢岳母一家，离开他结果是可想而知的，在这种情况下，谁也不能丢下不管！”如此清晰的是非，没有犹豫的言辞，来自于根深蒂固的思想和与之相符的行动，光明干事评价师妹是“讷于言敏于行”，不假。她还说，生活就是遇到什么困难就克服什么困难，这没有什么苦不苦，很正常，再难的事遇上了也要解决的。

 

      从张慧师妹说的“应该”，我想到做人的标准问题，很多人就做不到“应该”，我也常做不到，而老谢做到了，并且做得那么好。人要肯向自己的良心上去求，不苟且的生活，其实要求很高，高在对做人最基本的东西上下功夫，它越挖越深，这是人们常常忽略的。

 

      活动最后，光明干事建议大家在室外晒着太阳，谈谈参加活动的收获。我的收获是：

      此次活动，谢延信的事迹让我看到，念头少，让人的心专一起来，收拢、放平，用这一点来做事就会特别有力量。专一就专一于良心。义是发于内心的良知而落脚于行动的。

      我想到了义无反顾，它不仅仅对某一个短暂的壮举是积于一点的爆发，更是对应当做的事长年累月的巩固，不作他想，认定不移。

      也想到了义不容辞，义要人有担当，当做则做，人要有义，生命才奋爽有力。

      义的学习小组，试讲一次，正式讲三次，我参加了三次，成了在座参加最多的人，光明干事让我谈谈感受。我说我第一次参加是误打误撞进来的，以为是“易”的学习小组，坐下听了会儿才明白是“义”的小组，因毫无准备，加之参加的刚好是第一次试讲，大家都没有经验，没感觉有什么收获。但负责人秦荔对事情的用心和担当却感染了我，让我逐渐对这个事情重视起来，同时希望能为秦荔分担些，这样想之后就开始了对义的思考。开始的认识真的很浅，觉得它很空泛，很高远，好像和自己扯不上什么关系，只是一个概念挂在那儿，用不到自己身上。还有一个错误认识，就是把义和孝、忠、信等并列起来，把义的范围看得很窄，这就使自己在找材料时遇到了困难，拿不出行动让我心里很过意不去。第二次的活动，逄总干事谈了他对义的理解，纠正了我很多看法，我们学习的是广义上的义，孝、忠、信等等达到一定程度都可称作“义”，它又是做人最本真的和分内的。义是人的生命内部发出的最有力量的东西，内心有义必定会有义的行动。我慢慢也从对义的思考转到行动上去，虽然只是做些很小的事，但做的时候努力开出自己的力量来，这样做后心里就会安定，做事也会更有力量，如此下去应该会进入良性循环。义的学习小组让我有了对义学习和实践的机会，很受益。

 

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义工：刘 莎    上