《东方早报》(2008-04-22)

 

　　“传统文化都不能救中国，就像一百年前一样。现实的问题总要在现实中解决，不能放在眼前说天边。孔子不是软实力，老子不是软实力。”

 

　　前日下午，“我们的经典”读书会在北京三联书店二楼举行。北京大学中文系教授、同时也是因解读孔子的《丧家狗》一书引起争议的李零携两本新书———《去圣乃得真孔子》和解读《老子》的《人往低处走》到场，记者得悉，“我们的经典”系列还将包括正在策划中的解读《孙子》和《周易》的两本新书。

 

　　虽然，将《论语》、《老子》、《孙子》和《周易》并列为心中经典并将一一作出解读，李零在现场讲座中却感叹道：“传统文化都不能救中国，就像一百年前一样。现实的问题总要在现实中解决，不能放在眼前说天边，在这个非常现实的问题上，我想说句逆耳的话，孔子不是软实力，老子不是软实力，传统文化不能救中国。”

 

　　虚火上升全都是病

 

　　李零说出新书的目的就是给当下的传统文化热泼冷水，让大家冷静。而这不是针对哪一个人，而是针对近20年来的虚火中烧。传统文化热、孔子热寄托了中国人的民族感情，大家希望扩大影响，让世界上的人更多地了解中国，但是这种心情被煽情蛊惑发展到狂热，适得其反，已经走到了反面。“孔子热、传统节日热、传统服装热、祭拜炎黄热在我看来全都是病，是病就要去医院看，可是有些热衷于这些‘热’的人说是好事，我说不是，这不是爱中国，而是害中国。而且不客气地说，大师比普通的布道者要更负责任。历史告诉我们，愚民从来不是好事。”李零说。

 

　　说到当下的文化现象，李零说自己曾经写过一篇名为《传统为什么这样红》的文章。而在他眼中，传统是这样“红火”起来了：官员、商人请文化人出谋划策搞规划，借文化说事圈地圈钱，而且这不是一两个例子，至少有几千个例子，每项投资都数目惊人，加起来吓死人。李零认为现在文化的背后主要还是钱，有钱就有鬼来推磨，“劳民伤财且不说，最糟的是败坏中国的形象。中国有多少真正的古迹古物没钱抢救和保护，中国有多少老百姓还吃不饱、穿不暖亟待脱贫和解困，这样劳民伤财是何心肠。在当今这股风潮中知识分子应该扮演什么样的角色？”

 

　　面对如今中国在国际上所遭受的危机，李零说自己的心情很沉重，“我还在这里跟大家谈古书，和中国面临的危机相比，读古书是件太小的事。这两者虽然有点关系，主要是中国的文化形象问题，但还是微不足道。”

 

　　历史解剖《论语》哲学研究《老子》

 

　　李零认为最能代表中国智慧的四本书，学是《论语》和《老子》，艺是《孙子》、《周易经传》。

 

　　现行出版的两本新书一本讲《论语》，一本谈《老子》，题目一本是强调“去圣”《去圣乃得真孔子》，另一本是强调低调，“我们平常说人往高处走，水往低处流，但是老子教导我们人要学水，人要往低处走。”

 

　　李零在现场解释了自己对于“去圣”的理解，“孔子理解的圣人和后人理解的圣人不一样，这是根本问题，我对这个问题做了详细的考证。《论语》的特点是人多，156个人，比梁山好汉都多，人多头绪乱，但好处是有人有故事。在之前没有一本书像这样评点了那么多当时的历史人物，所以这本书最适于做历史研究。《老子》和《论语》不一样，打开以后，如入无人之境，什么都抽象掉了，它更适合于做哲学研究。”（记者蔡晓玮）