2009年1月19日，梁培宽先生授权传统文化公益组织一耽学堂
为梁漱溟先生1980年8月接受美国学者艾恺访谈之三十小时回忆录
音（其全部内容已由一耽学堂整理，东方出版中心出版《这个世界
会好吗》一书）唯一网络使用资格。

   

          梁培宽先生授权书        录音已由一耽学堂整理出版（《这个世界会好吗》）

                      总干事逄飞与梁培宽先生在学堂东屋前合影

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梁漱溟先生晚年口述（《这个世界会好吗》）出版说明 （在线浏览 ）

总干事逄飞整理梁漱溟先生晚年口述的感受 （在线浏览）

梁漱溟先生晚年口述（《这个世界会好吗》）全文 （Word下载）

梁漱溟先生相册：

  

晚年回忆缘起和原始录音：

       美国芝加哥大学教授艾恺（Guy S．Alitto）著有《最后一个儒家 ——梁漱溟与中国现代化的两难》（ The Last Confucian ——Liang Shu－ming and the Chinese Dilemma of Modernity）一书。艾氏为印证事实，订正该书未尽正确、周详之处，1980年8月特来华专访梁漱溟先生，长谈十余次。
      谈话中，论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人（李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、胡适、冯友兰……），回顾了先生一生重要活动（任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟……），内容相当丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
       本次谈话录音共计三十盒磁带。

第1盘A面(32:35) 第1盘B面 （31:34） 第2盘A面(31:09) 第2盘B面(31:08)

第3盘A面(31:10) 第3盘B面 （31:12） 第4盘A面(28:40) 第4盘B面(31:18)

第5盘A面(31:00) 第5盘B面 （12:46） 第6盘A面(30:49) 第6盘B面(31:03)

第7盘A面(33:02) 第7盘B面 （30:01） 第8盘(02:24)

第9盘A面(31:20) 第9盘B面 （31:14） 第10盘A面(31:12) 第10盘B面(30:52)

第11盘A面(30:55) 第11盘B面 （30:58） 第12盘A面(30:58) 第12盘B面(29:52)

第13盘A面(31:52) 第13盘B面 （30:57） 第14盘A面(31:00) 第14盘B面(31:06)

第15盘A面(52:36) 第15盘B面 （03:17） 第16盘A面(32:34) 第16盘B面(31:09)

第17盘A面(31:07) 第17盘B面 （31:08） 第18盘A面(31:31) 第18盘B面(30:56)

第19盘A面(30:18) 第19盘B面 （30:16） 第20盘A面(30:54) 第20盘B面(31:16)

第21盘A面(31:11) 第21盘B面 （31:37） 第22盘A面(31:01) 第22盘B面(30:49)

第23盘A面(31:16) 第23盘B面 （30:56） 第24盘A面(31:11) 第24盘B面(31:13)

第25盘A面(33:21) 第25盘B面 （32:12） 第26盘A面(32:46) 第26盘B面(32:16)

第27盘A面(31:38) 第27盘B面 （32:36） 第28盘A面(31:33) 第28盘B面(31:33)

第29盘A面(31:20) 第29盘B面 （31:32） 第30盘A面(33:02) 第30盘B面(32:42)

梁漱溟先生谈话部分摘选

       这个（五四”时代有很多人是盲目的崇拜西洋的一切）也是一个自然之势吧。事情发展到今天，自然如此。 这个不足怪，也不必责备。实际上，可以说是动摇不了根本。没有什么不好，没有什么可怕，没有关系。

        就是我好像望见了，远远地看到了……好像天有雾，在雾中远远地看见了孔子是怎么回事，王阳明是怎么回事，远远地看见……

        中国过去的几十年没有周是不行的……他完全跟着毛走，可说是毛的最好最好的助手了……中国古话有叫做“圣君贤相”，他是个贤相……各方面的人啊，乃至老百姓，没有人不想他的……

        ……事实要发展，发展总是好的，我认为发展总是好的。

        他（伍庸伯）是真正能够在他的生命上自主自如。这个学问（笑）不是书本上的学问，不是随便讲一讲、说一说的学问，这就是孔子的生活之学。

        我曾经说过，死亡不会断灭，不像有些个人就以为死了就完了，没有这个事情。我不是说了八个字，“相似相续，非断非常”……

        ……“廓然大公，物来顺应”，这八个字是儒家……
        ……（儒、佛）同的一面，就是“无我”——没有我——“而救世”，佛家话就是众生，众生的痛苦就是他的痛苦……儒墨也是这样子，都是在他生存的这个时候，他总是一生都在为大家奔走……

        资本主义是“个人本位，自我中心”，以我为中心。社会本位就不能够说是以自我为中心了，就变成要互相尊重了。

        中国文化原来是起于家庭，老话嘛就是孝悌……就是“孝悌慈和”……我这么推想，到了社会主义，恐怕就要大家都来讲究孝悌慈和，推讲敬老啦、抚幼啦、兄弟和好啦……这个我就谓之“中国文化复兴”。

        艾：在现在的情况来看，对中国文化最大的威胁，您认为是什么？梁：我看没有什么威胁……近来尽管有点对旧的风俗习惯有些个破坏，但是前途并不悲观……在世界未来，将是中国文化的复兴，所以我刚好不悲观。

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1- 你认为梁漱溟先生是一个什么样的人？

2- 你认为梁漱溟先生对今天中国文化的建设有什么样的启示和意义？

3- 你对一耽学堂青年文化公益事业的理解、认识和期望；你是否愿意做义工？