笑甦:

岁末冬日，收到你从日本来的问候，非常欣慰和愉快！

学堂工作很好，近日我一般在西屋，有电暖器，比较暖和，勿念。

近半年，对外讲座时我常常提到自己的一种考虑：就是几千年的人类文明发展，到了今日，有三个方面的显著变化，而除此外，人的其他变化并不很明确或者突出：一个是语言，词汇量日益繁复增加，据说英语已有六十万单词量，一个是观念，价值选判的结构在历代的递推演绎中日益复杂，一个是意识的不断叠加，一代一代，几十代人、几千年就这么累积下来。

从语言上讲，生活中有越来越多的“说法”，人们需要而且可以创造，以至于何种“说法”已经很可能无所谓了；从观念上讲，思想在思想系统中前进已然非常的艰难，思想的事业繁忙而庸庸碌碌；从意识上讲，无论唯物的主义或唯心的主义，都可看出，生命是一件由来久远的事情，没有什么曾经的会轻易消失。

这是些基本的观察事实吧。我想，最大的困难是，人类如何消化自己前进过程中的文明产物，当然，这首先是而且必须是一个社会过程，必然要在社会的生活、社会的人群生活中面对、看待和解决，社会教化事业、社会自我教化事业已经是唯一的可能了。

学堂最近一期通讯主题即是：义工、社会教化和建设共有精神家园。而在如何和怎样做社会教化上，中华文明自有其可取的长处。比如，中国文化的特质，我体会一者复初如常，二者没有增加不必要的实体，符合最简约原则，等等。

以上一二所得，供你参考。七年，青年文化公益事业还在努力之中。不知你在日本如何，何时回来，给我们讲讲日本的见闻吧！

祝新年愉快！学习进步！

逄 飞  

2007-12-31