（2002年）

南大先生：

安好！

末学逄飞，蒙佛研所李老先生厚爱转呈此信，得以略陈一二，幸甚之至。

生祖籍辽阳，1973年生于沈阳；1992年就学吉林大学哲学系。长春风土甚厚，天广地阔，呼吸相得，四年时光，大助心身；然未免少年锋芒，性命随意，待落定，日益惭愧。1997年赴京城，无处着落，权入北大哲学系栖身；三年行走，多在湖边林下，默息澄住，静止无语。2000年7月毕业进入社会；然世象纷杂，忧思伤怀，真颠沛流离，命若悬丝，遂感奋而起，于是年底开始筹划学堂事宜；12月21日在首都各高校张贴《招贤榜》搜寻同志，讲求做事，等等。至今日而有三百余义工（在校博、硕、本），兼职奉献每周讲学，遍及十余大学，影响三千中小学生，在京城亦小开新风；一年以来，不依不靠自求自立，亦藉各界善念护助，始敢于此不揣谫陋，冒昧向南大先生简要汇报学堂构思及理念，请示尊长，慈悲教导！

愚生以为，中国文化精神的传承系于师徒相授、口耳相传、如父子相亲的私人讲学，其落实于社会则为学堂或书院制度，此为近代欧美式教育制度和大学体制所难与接入者，更是当今中国教育状态所缺乏而无力改观者，概因中国文化精神的实质落脚于民间和大众，唯以本土心态和实证方法出发方可返本开新、承续慧命，这是当今中国地最紧要处；有此前提，就有文化地复兴，有文化地复兴，就有民族地复兴。

如何落实上述于行动，即为在下及学堂诸友所夙兴夜寐殚精竭虑者也。窃思度之，以为一、二十年之后于我华夏九土必如雨后春笋遍布学堂书院，讲学之风大兴，树圣崇德盛极，此皆民心所向，势所必趋。而前此之社会文化工作之重心应在广开新风，培育社会公众文化之意识自觉，尤以青年应为主力担当及先行建设，吾等虽无德行才识，亦不能轻易弃置略过，盖因天地生人，斯人必有显道之用耳等等；故而学堂组织大学生在大中小学开展的传统文化（讲座、报告、诵读）一切义务活动首旨均在培养青年、锻炼青年、改造青年，从文化而入教育，创造出一个青年与大众、与社会共通共融、共同成长的操作平台，创造出一个使青年最大限度培植善念的实践空间和反省空间，创造出一个可在全国各地移植复制的文化公益组织模式，以青年的行动热情和身心受用来带动感染更多的青年，“人文日新，从青年起”，以青年自新促动社会自新。如此这般，用心不过有二，一者我辈上无家学下乏师授，文化涵养浅薄平淡，而现时知识多繁复求胜，标新立异，事实难契根本，是以我等应贴近圣贤言行本义，心学身习体察微细，去慢近诚直接究竟，二者学养之进须与德行之进一道，而德行之于青年首在“做事第一，静默为主”，向无思虑处而直道行，即“勇于奉献敢于担当，本分为人踏实做事”等等，文人无用无能则教化不通不显；今日中国文化之要务在传承与过渡，我辈青年的文化职责和社会使命也正在此间耳，若可率先垂范身体力行，甘当铺路石、垫脚砖，或冀有他日之心安无愧矣。凡此种种，无非意在数十年后经实地行持修证而能使学者开席授徒，讲学往圣，淳化众生，同时亦由青年文人的做事修行，领出学术新风及学人新路，以生命示诸后学，期有益于鉴启，乃至于蹴吾侪之肩脊而有高瞻远瞩，彰明大道。以上赘言，或有妄臆造作，然扪心自问，终究一片赤子，请详察！

一年来学堂艰难做事，积跬步，累寸土，以至目下初成模式，亟待大善知识关心提携，再使坚牢，或得到国家政府认同，或与团体、基金会合力，使学堂有更多机会服务社会。

学堂所做，少计较多朴拙，实际无本，只一心专用而已；然世路渺茫，心源湮没，年少德薄，智行根浅，前途尚有不明处，乞望大先生垂怜护爱，指点迷津，若此，我等三生有幸，拨云见日诚可待也。专候盼复。

礼

                                                     逄  飞
                                                          壬午春三月十二日