（2006年12月）

在学堂成立六周年之际，我们号召大家关注和参加“拜老”活动。

“拜老”主要包含三“老”：老人、老话、老地方。

在任何一个世代，任何一个社会，这“三老”都是社会教化的高端资源，发挥着不可替代的作用，如重建社会心理秩序、文教传承延续、道德和伦理力量、回归和重建语言的生活形态等。

在今天的中国社会，这一切显得更加的迫切和必要！在今天的“拜老”活动中，我们也将在上述方面有更多的收获！

我们今天的老人，几乎大部都经历了中国近代社会的剧烈变动和极大发展，这样一个“三皇五帝到于今”自古未曾有的民族复兴伟大历程已经深深的镌刻为他们的生命记忆：从科学与民主的“五•四运动”到团结一致抗日救亡，从充满大无畏革命气概和斗争精神的解放战争到艰苦奋斗、全心全意为人民服务的新中国建设时期，从改革开放的八十年代到与国际接轨、市场意识、个体价值彰显的经济发展时期，以及今天二十一世纪之初和谐社会新长征路上对于道德良知、文化教育的呼唤与行动。所有这些撼天动地、震古烁今的人间奇迹，就是由这些看似普通而平凡的每一位老人记录和书写，历史就在他们的心中！

家国涂炭他们努力革命，成功未到他们奋斗不息；

他们曾经大义不辞舍家为国，他们曾经义勇当先舍生忘死；

他们忧劳国是无私忘我，他们自立自强乐观上进，他们风雨劳顿无怨无悔……

——为国为民，天下己任；壮士慷慨，天地无愧！

他们，是我们社会最可爱的人！他们，是今日中国最宝贵的财富！

这样的一本大书，正等待我们开启：

让我们走近他们，了解先辈们曾经的生活，了解苍茫巨变的近代历史，了解中国社会发展变迁的轨迹，了解中华文明的丰富内涵和优良传统；

让我们一起来记录他们的光荣和尊严，倾听他们的心声和期望；

让我们一起来学习，学习他们的顽强精神、美好品德和高尚情操！

民间语言——老话俗语——是由一代一代的老百姓生活提炼而成，它承载着五千年古老民族的生活智慧和伦理精神，具有丰富细腻的内涵，包藏着历久弥新的“文明初始要素”信息，可以温暖人心、唤起真实的情感，它是“活传统”、“活历史”的另外一种重要形式，必将在今天的社会良知、道德和语言范式的重建过程中起到特殊而重要的作用。

老地方是历史文化、风俗人物表信见证的遗迹和场所。

 

基层的教化、一线的实践，是学堂一直以来的工作重心。

我们曾经提出生命高端战略——“老中青少一盘棋”和汉语激活战略，“拜老”就是这些战略实施的一个组成部分，一个重要的准备。

我们认为，人对人的现实关注程度和尊重程度决定了社会实践的深度和广度；人对人的自觉承续意识和统合意识决定了民族复兴的品质和境界。在追求和谐理念、实现社会公正的过程中，社群的普遍心理状态（主要包括：义的力量、道德的气概和伦理精神的自觉程度等）是实施社会制度公正的基础与保障。

“三老” 属于文化社会的心理概念：是“活着的、能说话的历史”，是“最现实的传统”，并且是“创造新现实”的心理基础、资源宝库。这个大宝库，丰富多彩，穿越时空，细腻和善，温情可亲。

我们相信，随着“拜老”活动的开展必将为和谐社会建设不断增添新的生机和活力！

“拜老”是学堂长期重点项目之一；作为学堂六周年的纪念活动，本次“拜老“活动将以拜访老人和记录民间语言两项内容为主，从2006年12月中旬至2007年1月中旬，历时一个月。

我们邀请一切新老朋友，积极参与“拜老”的工作！

 

 

 

☆“拜访老人”提示：

——对象：平凡的普通老人，一般75岁以上，工人、农民、教师、军人、民间艺人、干部、家庭妇女、知识分之等等。

——谈话内容：以人生经历和具体感受感触为主，包括教育、道德、社会风气、人生信仰等主题，以及对现实社会和青年人的期望等等。

——形式：家庭拜访，面谈交流。

——后期：整理录音；收集相关文字资料和图片；编辑成书；赠送老人；

与老人继续保持联络等。

   （以上请参照干事唐鼎峰“张永儒老先生”采访一文）

 

☆写“老话儿”提示

——1、一定是自己亲耳听到过的；

——2、忆述当时的情景和原由；

——3、结合今天的感受评论；

——4、行文语气活泼，有现场感；

——5、自始至终有一种深情在；

——6、对说话者有背景素描；

（以上请参照总干事逄飞《听老话儿》一文）