二十一世纪将迎来中华民族的伟大复兴！

文化的复兴，乃是民族的复兴的前提！文化的复兴，就是人的复兴，是人的真精神、真生命的觉悟和明白。

近代以来的中华民族自强运动为民族复兴打下了坚实的政治基础，发展出了较有实力的经济条件；近些年来，国家和政府更提出“以德治国”的主张和“公民道德建设纲要”，推进文化的建设和民族的复兴。

人的复兴，就是建设一条人走的路，一条众人走的路：在这条路上，有个体身心的安顿，更有族群生命的自信，是当下全体的澄明，更是历史时空的通透。“道不远人”，我们以生命来学习、体认生命，就会以生命来落实、赢得生命！

人要向人学习，才能够更好的明白人、觉悟人。我们要向现在的人学习，更要向过去的人学习，尤其是历史上公认的圣贤和伟人，因为他们的生命已经完成，已经给出一个真实生命的鲜活证明，足以作我们前进道路上的模范和榜样，给予力量，指明方向！

以上即为我们编辑《王凤仪伦理思想文丛》等丛书的初衷和愿望。

王凤仪先生，生于清同治三年（公元一八六四年），卒于民国二十六年（公元一九三七年），行世七十四年。直隶省朝阳府人（今辽宁省朝阳市），祖籍河北密云，蒙族。

王凤仪先生，本为一农民，家贫且穷，少牧牛佣工，长扛活力田。后以伦常本分事而悟道，并行道劝世，专门化人，足迹遍东北及华北，影响长远。凡所至，必兴义教开启民智，倡女学纯化人根，宣讲道德，推重伦理，崇尚简朴，规正风俗，感化者无数。先生一生“托底就下”，务期“天下大同”，世称“王善人”。

可以说，王凤仪先生走出了一条从人出发，并以人的方法而成就人的道路。这为我们今天的中国特色社会主义文化建设提供了积极有益的参考，值得我们注意和学习。

第一，中国文化的基础在“人”，是有关于人的生命和生活的文化，它不离开人来讲话。这种智慧是可以实践的智慧，这种学问是可以证明的学问，它的核心就是古圣先贤常说的“日用伦常”。其实，综观人类历史上各种思想文化流派，但凡传诸久远的，则无论其主张如何的不同，都是在“日用伦常”方面有所涉及或者侧重；人的根本，还是在于人自身。王凤仪先生没有受过正规的教育，完全是从具体的个人生活感受出发，并没有脱离人，也没有倚傍人以外的东西，只是“日用伦常”，在自己生命的本分上就完成了真正的人，这实在是做了一个直接的证明！

人以人起，人由人成！——这是生命的原力和本色！

人住人位，人生人格！——这是生命的丰硕和大美！

人性人心，人在人间！——这是生命的天地和情怀！

第二，乡土的语言，是活的语言，它最贴近心灵，给人以家的温暖呵护，让心灵放松舒展，恢复生动活泼的激情和从容的自信，可谓是一剂治疗心灵的妙药；生活化的语言传递、教育、激发生命。生命隐于语言，学术化和规范化的倾向只是为了发现文字背后更为内在、深沉的生命线索，并不是为了“锁住”语言，满足于一种表面上的力量。所以在文化的复兴中，人文领域首先要激活“专业”的语言，恢复其原始的弹性，使其获得生活的形式和生命的内容。王凤仪先生的话语质朴而有力量，比如“找错处、认不是”，“道是行的，不行没有道；德是做的，不做没有德”等等，还有大量的譬喻，很容易让人领会接受，融于生活实践，这是我们特别需要学习和借鉴的地方。

第三，文化的复兴与文化的普及是紧密不可分的，没有文化的普及就没有文化的复兴。文化的复兴，是返本而开新，是要找到我们民族生命的“根本”和“源头”，这是一个全社会和全民族的工作。所以，首先是大家一起走路，以同甘共苦的方式，以心手相连的方式；路，是人走出来的，没有众人，也就没有众人的路。文化的普及，在这个意义上，也就是让大众的生命发生普遍的觉悟和明白！王凤仪先生不只悟道，还去行道，要“把众人都领在道上”，心怀天下为众生计，乡村市镇各处奔走宣讲，官绅士庶有教无类，尤其重视家庭问题和农民问题，许多思想至今仍具现实的价值和意义！这样广大的胸襟和超卓的见识，令人赞叹和钦佩！

以上所言是我的一些肤浅理解；相信各位读者在看过《文丛》各卷之后，会有更深的体会和认识！

 

王凤仪先生之曾孙女王元五女士，热心帮助一耽学堂图书室整理、编辑、出版《王凤仪伦理思想文丛》，支持学堂所从事的文化公益事业，赞助长久深远，谨代表学堂全体同仁向王元五女士表示衷心感谢！

在工作中，我得到了周以志、朱式乾、王元五三位老师的具体指导和帮助，增长不少知识，尤其在人生修养的认识上，获益匪浅。在反复的文字编校过程中，感染浸润，如同沐浴着春风，自得之乐非可一时言表！如此机缘，幸甚幸甚！付梓之际，向三位老师致谢！

学堂还将继续整理、编辑此类人文丛书，欢迎社会各界参与、帮助和指导！

 

                                 一耽学堂总干事 逄飞
                                        甲申年中秋  镜春园