寄语燕翼堂义塾

李震

 

起始于近代的中西文化之争，迄今已经一个多世纪了。这场历史公案最后的判决是，作为当事人的中国人失去了自己的文化之根。

作为现代人，无论是哪个民族的人，恐怕都必须面对这样一个最基本的问题，那就是：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

对于20世纪后半期出生的几代中国人来说，这个基本问题是没有答案的。因为至少在文化的意义上，我们早已经不知道自己的来龙去脉。我们甚至已经不知道自己到底是谁。

从五四运动到文化大革命导致的这种文化血脉的断裂，不仅使几代中国人丧失了自我，而且正在危及我们的未来。因此，今天已经到了不得不面对，不得不反思，不得不行动的时候了。

早在上世纪末，就有人预言，21世纪是一个方块字的世纪。本世纪以来，全世界范围内出现的中国文化热，中国出现的国学热、新儒学等等，都在传达着中国人找回自己的努力。

燕翼堂义塾虽然是一个民间教育机构，虽然是一个退休老人自筹资金兴建的小小学堂，虽然目前只有几十个少儿学员，但却是一个来自民间的中国文化复兴的信号，是中国后几代人开始自觉的文化寻根运动的一个小小标记，也是中国人找回并创造自己应有的未来的一线希望。因此，作为失去文化之根的中国人中的一分子，我对燕翼堂义塾的开办感到由衷的欣慰，并在此表示诚挚的祝贺！

在这个简短的发言中，我只想表达这样一个观点。在主张文化寻根的同时，我坚决反对文化复古主义，也坚决支持西学东渐和中西文化的融合。我并没有自相矛盾。中西方文化都是人类文化的重要资源，二者的有效融合不仅有利于中国的现代化进程，而且也有利于世界文明的总体进程。问题在于，一个多世纪以来，国人不是以正确的心态去促进中西方文化的交流与融合，而是以一种非此即彼的二元对立思维来面对中西方文化。或主张全盘西化，或主张文化复古，最终导致了中国文化之根的断裂。

我们今天的文化寻根，也并不是要抵制西方文化。我们只是要找回自己的文化根基，并以此作为我们消化西方文化的胃。无论是中国文化，还是西方文化，我们都保有选择的权力。而选择的最基本前提是必须了解选择对象。对于目前的几代中国人来说，既不了解中国文化，也不完全了解西方文化，谈何选择？！

燕翼堂义塾的意义和使命正在于此！我们，以及我们的后几代人，要作出自己的文化选择，就必须重新找回我们自己的文化之根。（作者系陕师大新闻学院院长）