1、    普及工作将是长期、逐步的，有三个层面作用：文化建设、生活建设和心理建设，是目前文化工作中最根本和最有生命力的工作，普及工作是时代的需要、大众的需要。

2、    我们所讲的复兴，不是儒学的复兴、佛学的复兴、道学的复兴，不是哪一家、哪一派的复兴，而是人的复兴、民族的复兴，是一个悠久历史民族现时代生命共同体的复兴；我们要找到中国优秀传统文化“体系”“系统”形态之前、之先的东西，这个是儒释道共通共许的东西，也是文化传统和革命传统相互一致的地方，也是东方文化、西方文化可以彼此理解、互相印证的原点。哪里能找到这些呢？在今天的社会和人群生活中！

3、    目前“文化热”“国学热”有虚热、躁热的倾向，再这么热下去，就会发高烧、说胡话了。我们要引导它“着陆”，从天上到地上，到基层百姓生活。

4、    学堂从来没有讲过“推广”这件事。我们是学习、体认和普及，六年半就是学习、体认和普及这样过来的。事实上，最大的问题是五千年的东西我们自己没消化好，搞出很多糊涂账，思想浅陋、不解放，急着到处卖，想凭此一家拯救世界，这个不好。

5、    今天中国文化，不是“教”的问题，而是“学”的问题，“学”的现实基础和前提是“行义”——做义工、做公益。

6、    文化人或者知识分子首先要有对于自己的深刻的“现实自我批判意识”，不是观念中的，而是实际的与社会大众真心的生活，一块的努力，要动真格的，不要论者，要行者。

7、    文化不能搞成“思潮”、“运动”，不能搞成“宗派观念”“学理争辩”，要与社会发展同步，内化于社会结构有机体，要符合百姓生活需求，从教育改革、语文教育改革开始入手。

8、    现在社会关注的教育问题是“国民教育”、“大教育”，实质是“教化”的问题；在“教化”的层面更能够看清楚一切目前教育问题的定位、思路，找出有益的前进方向。

9、    “教化”是“自我教化”，全民族的，生活本位的，日常伦理的。

10、              目前文化工作，主要是在社会心理调适阶段，包括社会心理修复和激活等等，这是普及工作的现实意义。

11、              这是一个新的社会发展事业，以公益建设文化，用文教引领公益。有公益的心态、平台和制度框架设计，文化事业就会是有活力和充满希望的建设性事业；有文化的主体自觉、境界精神和道义良知实践，公益事业就会是有方向和社会效益最高的公共性事业。

12、              学堂定位在：文化+公益+青年。摸索一条以青年为主体带动社会各界参与的文化公益事业，积累了一些基本经验，总结了几条原则、发展战略和工作方向等。基层教化刚刚开始，万里长征第一步。见《一耽学堂六年半基层文教普及工作介绍和经验总结》