暑假回家，找一部分学生，家长们非常好奇我们的教学形式，免费发放教材，免费教课，还能看动画片。他们感激我们乐善好施，纷纷报名，后来有几个人是两个人看一本书。因为我们那里不是普通话，所以，上课前我先磨炼一下，看看他们能习惯吗。由于来自农村，给他们上课的老师除语文、英语外，其他课都由方言来讲，这给我讲课产生了一点影响，但我领着他们一点一滴的学，一会就适应了普通话，还适应了《三字经》的三字阅读方式。

学生们记忆力非常强，背下来后能几天不忘，还往常比赛，让我来评判。他们读《三字经》时语感还是挺不错的，诵读的时候，声音很大，很充沛。上课时，我经常利用同学们的好奇心来引导他们学习，给他们提一些问题，他们会争先恐后的回答，这时我让他们一个接一个的讲，不要乱。

由于我村里大学生很少，学生们便很尊重我，我也以诚相待，给他们讲故事，天热了吃一个小西瓜，和他们一起玩游戏等。整个过程我和他们相处得一直不错。我一直教他们和睦，互相帮助，在家里孝敬父母，友待兄弟姐妹，友待同学，告诉他们孔子之所以被称为“圣人”就是因为《三字经》、《弟子规》上所说的品德和学识。

总之，教育呢，要使同学们学到知识，学到做人的道理，并在行为过程中体现出来，老师更应该“为人师表，行为世范”，做好模范作用，用真心、诚心与同学们交流，让同学们感受传统文化的伟大与展现出的中华民族的光华。

文化方面

家长们首先表现出极大的兴致，并在教学过程中时时观注、支持我们，他们对孩子能学到传统的优秀启蒙文化而高兴。傍晚，街道上有许多人乘凉，他们时常听到朗朗读书声，碰见我就问在干什么，我说在教《三字经》，并借机和他们聊起来，了解一些他们的想法。

因为他们都是农民，有从旧社会来的，有的建国后出生，几个老爷爷说学过一点三、千百，而建国后的都说没在课堂学过，还有一些未读过书的人则根本没听说过《三字经》。他们的道德观念是从父辈的议论言传身教中得来的，如“重男轻女”，应孝顺老人，帮助邻居，所谓“远亲不如近邻”等，对现代教育都不甚了解，对孩子的学习也帮不上忙，因为他们没有知识，或知识很少，只能督促孩子完成作业。当他们对我说的《三字经》、《弟子规》、有所了解时，他们很赞成孩子们学习传统文化。农民由于文化不高并不知“文化大革命”等大事的更深层含义，只觉得那个时代是动荡不安的，成天批斗富裕一点的人。

我们那时有一个常用词——“缺德”，即缺少道德，是对一个人的偷窃等行为鄙视的骂法，是对不守酚的人的蔑称。是农民道德观的直接体现，是传统文化的一种影响。一个家庭里的人的道德观是相同或相似的，这些并不是学习传统文化的结果，因此我认为农民的传统美德是通过言传身教，在生产、生活中慢慢的，不经意的流传。

我还找到一些老师调查了一下，他们的观点则相对深刻一点，他们想传统文化的教育有助于启蒙，并在生长过程中对孩子们产生深刻影响，但应该剥离掉糟粕的一些内容，从正面教育学生，并由他们传承下去。

我认为农村的教育状况比城市严重很多，但城市的孩子在外来思想的环境中更需要中国的优秀的传统文化，国学是我们民族的根本，龙的根本。

意见和建议

这次是我们义工个人分工各自完成，有显松散，我建议是至少三四人一个地方，这样义工能不断交流学习，团结合作完成，这样不但有用力于教学质量的提高，还能形成一种效应：“我们大学生全在为传统文化留传和继承而努力，我们是一个强有力的团体！而不是一两个人在搞。”

我们传播优秀传统文化是为了中华民族的复兴，为了龙的文化的复兴，但文化有社会科学与自然科学，由于中国明清时自然科学的衰落而导致社会科学的衰落，中国才会落后，才会挨打。因此中华民族的复兴依赖于有中国特征的社会科学与自然科学的合谐快速而有突破性的进展，包括：经济、哲学、法律、物理、化学、生物、航空、电脑软件等学科全面振兴，不可偏废。而传统中国两千年的孔孟的重文轻理的思想不可再现。