孔夫子学习小组


	《孔子》作者—井上靖井上靖（1907～1991）是日本当代著名作家，评论家和诗人。担任日本艺术院会员，日中古代文化交流史和中国古代史研究家，日中友好社会活动家。在日本近现代文学史上，出现过一大批以中国历史为题材而进行创作的作家。但是无论是数量上还是质量上，这些人都无法与井上靖相比。像井上靖这样大量取材中国历史进行创作的作家，在整个世界文坛都是罕见的。
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	《史记·孔子世家》作者—司马迁司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

什麼是學習？
（2006-10-15）

○學習對於每個人來說，都是一件重大的事情，是一個人一生中對他的生命而言最
為重要的事情。

○只有學習，才會有美好的情感、堅毅的心志，只有學習，才會有希望和方向、光
榮和尊嚴；換言之，只有學習，才可成人，才可使人成為人，使人能够像人一样
的生活。

○今天我們讀古書，是要體會里边的古人如何的照顧人、看護人的，學習古人怎么
样做的，是怎樣自己對自己的，明白他的求進步和用功夫，努力的警醒，不斷的
學習，則有望做一個好好的人。這方面而言，古人是先行的榜樣，宛如天上的星
辰日月，發出光亮来，照耀出后进者的道路。

○學習是祭祀一樣的過程；從心理的狀態描述來講，學習如同祭祀，祭祀如同學習。
這樣的學習，會有真實的收穫。

○君子曰：祭祀不祈，不麾蚤，不樂葆大，不善嘉事，牲不及肥大，薦不美多品。
（《禮記·禮器第十》）
君子有言，祭祀不為求福，不為快前，不是為圖好器物幣帛多大，不是為有吉慶
事而著意完備，祭牲所宜不须全都肥大，進薦祭品所定不要追求多樣。

○夫祭者…自中出生於心也… … …備然後能祭…敬尽然后可以事神明…及時將祭，
君子乃齋…專致其精明之德也…然後可以交於神明也。
（《禮記·祭統第二十五》）

○祭之日，入室，僾然必有見乎其位；周還出戶，肅然必有聞乎其容聲；出戶而聽，
愾然必有聞乎其嘆息之聲。（《禮記·祭義第二十四》）

○夫祭有餕，餕者祭之末也…善终者如始……可以观政也。
（《禮記·祭統第二十五》）

○…兌命曰：念終始典於學… … …故君子之于學也，藏焉，脩焉，息焉，遊焉…
兌命曰：敬孫務時敏，闕脩乃來…（《禮記·學記第十八》）

○生命是一件长远的事情，学习是一种敬慎的态度。

○常念痛處。

《孔子》（井上靖）

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阅读全文（下载：《孔子》PDF版本；PDF阅读器(右键目标另存为)）

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全文朗读
（2006年12月）


一		朗读之前讲话（逄飞）
二		第一章之一（逄飞、刘震海、王海力、余王琴、王宏梅、赵丽红、王素丽、孟莹、闫国华、王军丽、逄飞、）
三		第一章之二（刘震海、闫国华）
四		第一章之三（孟莹、王海力）
五		第二章第一节（王宏梅、段冀阳、王素丽）
六		第二章第二、三、四节（逄飞、刘震海、王海力、王宏梅、赵丽红、闫国华、余王琴）
七		第三章（严泽森、王军丽、王素丽、逄飞、刘振海）
八		第四章（逄飞、王宏梅、王军丽、王海力）
九		第五章（逄飞、王海力、严泽森、王宏梅、王军丽）

《孔子》（井上靖）学习活动的六次录音


（一）	（二）

（三）	（四）

（五）	（六）

《文王操》和孔子学琴

　　孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” （载《史记》卷四十七《孔子世家》）

《文王操》音乐

“孔夫子学习小组”阶段性总结
（逄飞 2007年1月22日）

    “孔夫子学习小组”是东屋讲学活动开展的一个主要内容。
    活动由我来主持，从2006年10月14日开始，到昨天——2007年1月22日结束，中间12月31日停了一次，总共是13次。
    最初参加报名和面试，以及中间曾加入的有大概近三十人，后来由于几种原因（本人没有时间，初来只是旁听身份等）稳定的有十人左右：孟莹、段冀阳、阎国华、王军丽、王宏梅、王海力、王素丽、余王琴、赵丽红、严泽森、刘振海等。他们在北京或工作，或学习，有的已成立家庭，老家在辽宁、山西、河北、浙江北京等。
    刘振海、孟莹住通州，非常远，单程得二个小时以上。
    段冀阳在清华念研究生，理科实验压力大，后几次课就没法来上了。
    每次学习我们从下午一点半开始，先列队、上香，然后依次行礼。学习讨论的内容是从日本作家井上靖先生的《孔子》开始，已经学习完毕，并且朗读录音，最近两次是司马迁《史记》中的《孔子世家》，已学了几段。这是我拟的一个次序：《孔子》传→《孔子世家》→《论语》。预计07年四、五月会讲到《论语》吧。
    每一次学习讨论时间都比较长，早的时候六点多结束，晚的有快到八点钟。很少中间休息。基本上每一次的讲话都由王宏梅录音了。
    学习《孔子》传大家收获很多，主要是通过了解“蔫薑”来了解孔夫子和那个年代，尤其是心情上的比对使大家有可能有身临其境的体会，这也实在是非常独特和非常难得的读书方式。
    审慎和细致只有在生命信仰中才能展开，我比较推崇这样的学习态度。
    大约在11月份，有一次大家劳动三个多小时，叠报纸；还有几次我们在开始或者结束时学唱琴曲《阳关三叠》。这些都符合学堂组织青年修学讲学的理念：要劳动，而且是大家一起劳动，身体上劳作锻炼，同时还增加习练文艺的内容，培养心情的表达。
    我建议大家多交流，在群发邮件上发日记，王军丽、闫国华、段冀阳都发了，王海力和王宏梅谈工作多，特别是王宏梅，她刚毕业半年，找的单位不好，每次上课大家都会问她的状况，虽然无力分担，但想在心情上给予朋友的鼓励和支持。王素丽和严泽森因为加入晚而没有群发的邮件信息，这实在是我考虑不周的地方。
    段冀阳的作文《寂寞四章》受到大家一致的赞扬好评。情思、意境、文采，真的准确极了，这恐怕也是她曾经的某种心境吧，为这位老乡感到欣喜。
    写作业的还有余王琴，一笔一划的写在稿纸上，讲了她亲身的经历，她特别喜欢对孔子“仁”、“信”的讲话，文字真诚自然，淳朴可亲。里面也有对我的鼓励，这让我更加珍惜和大家一起学习的机会。每次她和赵丽红回到北中医都会发短信给我让我放心。
    有一个作业我们没有完成，那就是“蔫薑”回到“故乡”之后的事情，这是个悬念，其实是讲我们自己，我还用王海力的“白菜灯”做了一点“示范”。这是一个留给“未来”的任务……
入冬天冷后有三、四次是在我住处上课。课后大家自己煮饺子、弄凉拌白菜。有一次因王宏梅感冒的由头，大家喝了不少的二锅头白酒。
    小组里有三个男生，严泽森、刘振海、王海力，在朗读录音时他们声音饱满有力量，具有沉潜凝聚的美感。
    12月31日北京下大雪，原定停课一次。刚从南方出差回来的孟莹踏雪而来，送一柄杭州“王星记”折扇，不巧我正接受电视拍摄没能相见，感动、遗憾，却又是06岁末温暖的记忆。
王海力元旦二号一整天都在帮学堂做宣传用的PPT文件。
    ……
    昨天我们是秋季学期的最后一课，末尾拿出半小时大家总结了一下，一个是建议和意见，另个是又温习了第一堂课的《什么是学习》。
    大家认为下学期上课不要太不开放，不一定分出“旁听”，有兴趣听的就可以来，我们不怕人多。
    要增强劳作，多到自然环境去，每人选唱《诗经》一首，自编词曲一支，有机会练射艺等。
    我们期待07年更多的学习收获！

“孔夫子学习小组”学习感受

寂寞四章
——读井上靖《孔子》

段冀阳--2006年12月

    寂寞的秋天
    每一年的秋天，都会有树叶落下来，都会有候鸟向南飞去。从浩瀚的汝水边，从负函的黑夜里，从陈蔡的荒野上，从蔫薑旧房子的窗前，毫不停留的飞过去；留下翅膀拍打着风的声音。
    蔫薑似乎很喜欢看候鸟飞去。有时候他正在荒野里头坐着发呆，一抬头刚巧看见了；有时候他正坐在屋子里和研究孔子的年青人谈话，就停下来跑出屋外伫立，良久才回来；有时候他睡着了，睡的很沉，鸟儿就在他梦的上边飞过去——不同的时间和光线，不同的地方和年纪，他抬起眼睛——一群候鸟飞过去了。
    或许他没有特别的思考些什么。或许他不过是愿意看着——仅仅是看着——那些候鸟扑闪着翅膀，成群结队的飞过去，胸口就会有一种莫名的感情奔驰流注。就好像孔子总是看着大河的水一样。
    逝者如斯夫，不舍昼夜。

    寂寞的新蔡
    眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
    和只剩下鸟群列阵盘旋的上蔡废墟相比，刚刚迁都的新蔡是多么亲切美好。
    三十七年以后，蔡国再次混乱，先沦于楚再沦于吴。成群结队的人们再次离开新蔡，迁去州来。——人们在汝水边挥手，没有动情的感慨。
    就像鸟儿一样无声的离开。
    … …
    （阅读全文）

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余王琴学习体会

2006-12

    从06年10月15日第一次四书学习到现在，中间落了两次课，逄老师从学习状态讲起到一章一章地学习《孔子传》再到录音，中间有一次实践去涿州，学会了一段《阳关三叠》，还参加了一点点的小劳动（呵，仅仅是叠报、录书目而已）。
    有位老师告诉我：什么样的人感召什么样的老师，什么样的人交往什么样的朋友，什么样的人处什么样的环境。所以我总是以自己是一耽的一分子为荣，因为一耽有那么有智慧有定力的逄老师，有那么多处处体谅他人的好朋友，总是很期待去一耽，在一耽，心情总是很愉悦，我们变得更真实更纯粹。
    读了两遍《孔子传》，井上靖先生用“蔫薑”的身份带着我们走进孔子诗性化的故事，体会在每一个场景每一个生命里夫子的伟大。
    第一次读时，就有许多震撼我心灵的地方：孔子一行在面对凄厉的雷电骤雨时正襟危坐在陋室里；在流亡上蔡，粮食、衣物被洗劫一空，子路甩出“君子亦有穷乎？”时，孔子洪亮坚定地说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”；在向昭王灵柩告别后，孔子步履坚定“归与！归与！”。
    这些细节描述出来的孔子的容貌、言行、神态与心理是那样地感动着我们。
    我很喜欢书中写到的孔子对“信、仁”两字的解释。
    “人不能撒谎，要说真话，说实话。这是在这个地球上生活所必需的人与人之间的制约，默契只有大家相互信任，社会秩序才得以维持。”
    … …
    （阅读全文）

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单车古北口

严泽森

（一）心里还没准备好就出发了
    和总干事从古北口回来后。我把骑单车去古北口的想法跟宿舍同学说了。结果，有两人同意和我一起去。当我跟他们说这个想法时，我心里还没想好什么时候，只是想让他们先有个心理准备。但他们都说，想当周周五出发。考虑到天气逐渐变冷，又想到这件事我迟早会去做的。于是，趁着这股热情，我们在当周周五早上出发了。出发时大概是八点半左右。决定做这件事，我的心里并没有充分准备好，但也没有什么惊慌失措。我不知道会不会成功，但出发时确实感觉目标很遥远。
（二）路没有想象中的那么难走
    从学校出发，我们先一直往东北方向走。出五环后，我们向人问路。被告知走京顺路，到路的尽头后自然会见到路的。果然，走完了京顺路，接着就看见京密路。这两条路应该都是101国道的一部分。京密路很长，一直通往密云，到古北口镇。所以，我们找路的过程并没有多少困难。而想象中以为得不停地问人，不停地找路。
    … …
    （阅读全文）

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