优秀义工：孟繁之（北大99级硕士）

    我在中学做义工的一点深刻体会，就是必须突出老师教学与学生诵读的结合。
    这点是与大学讲学不一样的，我们必须注意这一差别。在大学可以围绕一个主题天马行空、任意所至去谈你自己的心得体会，这些东西可以具体也可以抽象。但在中学却不一样，中学生因为年龄特点以及所受环境限制，他们最敏感的是一些线条式的具体的、能激发他们第三神经的东西。近几年内中学教育不时的推出一些教学模式，在这些模式中，有一种曾经这样要求：前十分钟学生诵读，中间二十分钟老师讲授，余下十五分钟练习，检查教课效果。这种模式的推出更强调了在中学教学中以学生为主体、以老师为辅助这一特点。教是为了不教，关键在教学中要不断激发学生的思维，从而培养学生对所学东西的兴趣乃至能自觉自愿去接受甚至研究某一领域的东西。传统文化的教育及教学也应突出这些特点，国学是中国传统文化的精萃，但离现在的中小学生已很遥远。我们在做这些普及工作的时候，一定要注意到中学生的这些特点，以学生诵读为主，让其在诵读过程中体味传统文化的精髓，而不是一味地单靠讲授。

优秀义工：刘鹏（北大95级历史本科）

    一耽学堂在中学主要是专题讲座。这学期我在中学讲座较多，除北大附中开始几节外，全部由我自己完成。我讲授北京胡同、中国古塔、历代皇陵、王府文化、圆明园遗物、甲午战争。从听课来看，学生们对这些并不了解，应该加强这些知识的普及，从这学期上课看，人大附中不如上学期，北大附中基本和上学期相同，师大二附中表现最好，人大二附中主要是听课学生减少，出现过一些对老师不尊重的现象。北大附中从今天考试的情况来看，许多同学平时听讲不太认真。对今后讲座应该做以下调整：一，上课时间能否和学校进行商量，如果是放在每天的最后一节，就会导致听课效果下降。二，听课人员应该考勤，很多同学多次缺勤。我从上这些课以来，最大体会是能把自己所学的知识教给同学们，使他们对北京建筑文化、中国古代建筑文化有一个比较完全的了解。许多同学能在课后与我做较深刻的交流。我通过上课，也由讲话吐字比较快到后来注意语速适中。总之，使我各方面受益非浅。

中学义工李响听讲座后的总结（2001年9月）

    一、对于古代传统的一些东西如果只是念出来，同学往往不知道是哪些字，这以后可以用投影仪或事先发资料解决。同时对一些主干与脉络性的东西写下来可以加深学生的印象。我个人以为，即使在有投影仪的情况下，适当的笔录也是需要的。
    二、关于讲授：我们不仅是简单地给予知识，对中学生还应该引导思想。一切学术皆人术。应该让同学感受到老师的火热、活跃、独立的思想，即使是不成熟的。如果只要知识层面上的东西，给几本详明的书让他们背便是了。“言传身教”的意义就在于此。
    三、对师生的双向思考：据我观察学生其实是很活泼的，关键在于老师要调动他们。我们的目的之一在于激发下一代对中国传统文化的热爱，这个课堂气氛应该是活跃的。为了使学生感兴趣，我们的课程应该以不同的内容，观点、思想、上课方式与普通的授课区别开来，可以充分利用各种手段补充教学。老师的引导作用非常重要，肚子里有货，还得倒得出来；能倒得出来，还得以一种让学生愉悦接受的方式。这不简单。我想做做实践。

任主任：
    您好！
    很高兴参加昨天与贵校各位老师关于“中国传统文化教育”系列课程的研讨会。传统文化教育，根本的是一种生命的教育，生长的教育，生活的教育，是包含了情怀的教育、讲究境界的教育、具有气象的教育。落实下来，一方面是公共意识——公共关系中个体定位的明晰（厚德载物，道德规范），一方面是个体意识——个体生命价值选择的确立（自强不息，价值归属），所谓穷则独善（而能善）、达则兼济（而能济）。这种“教”、“学”，必待一种体验、实践的途径去完成，可以重复，但不可替代。在这个教学过程中，知识的积淀并不必然导向质的飞跃的完成，而必须依靠完整的、鲜活的生命去对接、承续。一段温情，一种恭敬[敬己敬人]，一点光明，一股正气，一腔壮志，无不发乎微端，教者正是赖此关键，切入一点而可以铺开全体。它的生长，是生命的生长，是互相的生长，它的完成，是生命的完成，是互相的完成。谢谢您及各位老师的理解… …(阅读全文)