丙戌年八月七日(阳历9月28日)孔子诞辰2557周年纪念活动由总干事在学堂东屋主持。首先总干事与大家座谈——1礼本于心、2祭祀的含义、3今日祭孔的意义。随后大家一起观摩学堂04年祭孔片段,聆听《大成乐》,观看《孔子》片段并念诵《祭孔文》,学唱堂歌等。最后大家一起习礼,包括“相见揖礼”和“叩拜礼节”。

 
     
   
   
   
 
 
 
 


 
孔子学说之重光(梁漱溟)
 

    今天开孔子诞辰纪念会,按中央规定的典礼节目,有孔子学说一项,现在由我来讲。
    我常同大家说:中国近百年来遭遇的一种不同的西洋文化,给我们一个很大的打击,让我们历久不变的文化发生变化,显出动摇。大家又都知道孔子在中国文化上的地位关系,所以中国文化受打击,发生动摇,当然依旧是孔子学说的受打击发生动摇。此时孔子之被怀疑,是应有的现象,是不可少的事情。大概是应当这样子,不怀疑不行;只有在怀疑之后,重新认识,重新找回来才行。我曾告大家说中国民族精神,必须在唾弃脱失之后,再慢慢重新认识,重新找回来;他必不能是传统的传下来!因为传统已全无用处。可是重新认识,重新找回,很不容易!不能仍然敷陈旧说。几时是孔子学说重光的时候,我们不敢说。在眼前很明白的还是一个晦涩的时候,怀疑的空气仍然浓厚。… …(阅读全文)


 
孔庙大成乐章

   “在那里,我看见了华丽的教堂,看见了被森林深深围着的剧场和祖庙,可是,这些东西已经告终了,这些都变成了灵魂,飘散在微妙的空中。”
    这是一九三四年,江文也题于《台湾舞曲》总谱扉页的诗。受两岸同时禁绝近半个世纪之后,江文也(1910年6月11日生于台湾淡水,1983年10月24日因脑血栓病逝于大陆)——这位被誉为当代台湾最佳作曲家的音乐,不再如莫测的灵魂,难以捉摸。

    《孔庙大成乐章》是将孔庙音乐用现代管弦改编而成。即是当时研究东方宗教音乐的结晶。作曲家曾经对《孔庙大成乐章》原古谱严谨审慎地加以研究,深信是东方文化最珍贵的宝库,独具世界上其他类型音乐所没有的特殊性,也就是以往音乐理论无法解释的“法悦境”——一种既无欢悦亦无悲伤的境界。作曲家对此特殊性深入探寻,试图利用现代管弦乐加以再创,并且尽量充分保留原曲的精神。此曲可谓是作曲家已知管弦乐创作中最具古典宗教色彩的作品。全曲分为《迎神》、《初献》、《亚献》、《终献》、《徹馔》、《送神》等六个乐章。
           

 
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