北京文庙 |
| 始建于元代大德门年（1302年），是全国第二大文庙。门两侧，是元、明、清三代进士题名碑，共198块，刻有进士姓名51624名。 |
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一耽学堂成立三周年孔庙祭祀通讯报道《一阳复始 继往开来》
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2003 年12 月21 日、22 日，值癸未年冬至之际，学堂组织三十八名青年，分两批前往位于北京市东城区安定门内国子监街的孔庙，代表三年以来关心、支持及投身学堂文化公益事业的五百余名义工和各界朋友，行祭圣贤释奠礼，以此纪念学堂的三周岁生日。
经过充分准备，12 月21 日下午2：30，“一耽学堂成立三周年孔庙祭祀”活动第一批祭拜人员18 名，于孔庙大成殿乐台外阶下肃立，由引赞引导，按照祭仪，开始盥洗，然后在肃穆庄重的大成祭孔乐章中，行祭拜礼。主祭逄飞首先行祭：上香，行三跪九叩礼，举樽，读祝文，最后酹酒，复位。随后其他参祭人员依次祭拜。整个祭拜活动历时一个小时。
祭仪结束后，全体活动人员在大成殿外合影留念，并请孔庙李所长、王副所长为大家介绍了孔庙的历史文化和景观布局。
22 日下午2：30，第二批祭拜人员11 名，按照相同的程序进行了祭拜并合影留念。此次祭拜得到了孔庙上下的充分支持和协助，使这一对学堂和社会都具有重要意义的活动得以成功举行。 … …（阅读全文）
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| 一耽学堂孔子诞辰二五五五周年孔庙祭祀通讯报道《参观孔庙 瞻礼圣贤》 |
今天是孔子诞辰二五五五周年纪念日，以弘扬传统文化为己任的民间公益组织一耽学堂，组织来自北师大、北大、清华、人大等高校的30余名青年学子和部分社会文化人士，前往北京国子监孔庙礼拜先师孔子，瞻礼历代圣贤，并集体诵读了传统文化经典《诗经》、《论语》等选段，以纪念孔子诞辰二五五五周年，表达“共同的思念和景仰”。
今日一大早，一耽学堂的活动组织人员便来到位于北京安定门内成贤街（国子监街）的孔庙，精心准备这次庄重肃穆的瞻礼活动。三张朱红的供桌上供列着五谷、鲜肉、鲜花、水果等祭品，因为时值中秋佳节，还供上了月饼。 … …（阅读全文） |
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2003年参加人员名单 |
2004年参加人员名单 |
主祭：逄 飞
助祭：曾汉良
引赞：刘震海（21日） 樊华（22日）
参祭：李玉龙 宋述强 刘 雄 罗 浩
钟良森 任勇滨 徐慧璇 郭 丽
张珊珊 杨 钥 张 明 方 宁
王 巍 高 隽 王瑞昌 马英华
何正军（以上12月21日）
王秀江 李雪松 孙喜冬 邹范平
胡嘉海 刘震海 李惠琼 陈小强
冯静宜 杜 鹃（以上12月22日）
观礼：肖景波 孟繁之 赵正健 王 漫
祁兴川
盥洗：杨树新 雒升声
摄像：郭玉闪 唐鼎峰 滕汉昱
音响：王翠玉 |
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主祭：逄 飞
助祭：李天庆
引赞：徐云飞
参祭：褚国娟 戴秋宁 洪 浩 马维洁
欧日成 田 园 王军丽 叶保秀
曾建光 张涵天 朱海涛 蔡双玲
曹淑娟 陈剑琦 陈 芸 郭 斌
韩银廷 何 晓 李瑞萍 李小川
楼 辉 卢晶聂 江 波 王晨曦
王明月 王 毅 许 甜 郑 伟
周 春 张佛明 陈明军 江鹏轩
鲍立垠 齐 波 游 宇 耿梅芳
邓丽萍 刘 捷 刘 硕 罗承丽
彭水洪 王 文 魏 勇 余为政
伏楫舟 裴成国 冉 林 王丽霞
许 鹏 姚 燕 张少岗 朱奕冰
贾秀敏 金立鸿 骆秀禹 杨 彦
董 清 王秀芬 傅美珍 鲁春元
易净渝 赵玉玺
盥洗：裘 梧 张来周 张之风
摄像：潘 岩 何正军 唐鼎峰
音响：曾 英 |
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一耽学堂组织高校学子瞻礼孔子（2003.12.23） |
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李韵 |
本报北京12月22日电 今天是冬至，位于成贤街的孔庙迎来了一批年轻学子。他们虽分别来自北大、清华、人大、北师大、北中医、中央财经大学等高校，却同属于一个弘扬中国优秀传统文化的民间公益性组织——一耽学堂。
今天也是一耽学堂成立3周年。他们选择参观孔庙、瞻仰圣贤这种方式来纪念自己的生日，神情庄重的青年在组织人员引导下依次行礼。一位同学很有感触地说：“我以前对中华文化的了解还是比较肤浅的，通过参与学堂的活动，尤其是这次行礼，对我们祖先所创造出的博大精深的民族精神，有了更深的情感上的认同和敬意，有一种与之血脉相连的感觉。”
一耽学堂旨在弘扬传统文化。成立以来先后有200多名博士、硕士和本科生以“义工”的形式在北大附中、人大附小等十余所中小学持续教学，讲授传统经典文化，落实《公民道德建设实施纲要》。学堂总干事逄飞说：“我们青年人创造出这样一个公益平台，希望有更多的朋友贡献自己的力量，为民族文化的复兴和民族精神的培育添砖加瓦。” |
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大成殿回荡《宣圣颂》（2003.12.22） |
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王荟 |
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丙戌年八月七日(阳历9月28日)孔子诞辰2557周年纪念活动由总干事在学堂东屋主持。首先总干事与大家座谈——1礼本于心、2祭祀的含义、3今日祭孔的意义。随后大家一起观摩学堂04年祭孔片段，聆听《大成乐》，观看《孔子》片段并念诵《祭孔文》，学唱堂歌等。最后大家一起习礼，包括“相见揖礼”和“叩拜礼节”。 |
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孔子学说之重光（梁漱溟） |
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今天开孔子诞辰纪念会，按中央规定的典礼节目，有孔子学说一项，现在由我来讲。
我常同大家说：中国近百年来遭遇的一种不同的西洋文化，给我们一个很大的打击，让我们历久不变的文化发生变化，显出动摇。大家又都知道孔子在中国文化上的地位关系，所以中国文化受打击，发生动摇，当然依旧是孔子学说的受打击发生动摇。此时孔子之被怀疑，是应有的现象，是不可少的事情。大概是应当这样子，不怀疑不行；只有在怀疑之后，重新认识，重新找回来才行。我曾告大家说中国民族精神，必须在唾弃脱失之后，再慢慢重新认识，重新找回来；他必不能是传统的传下来！因为传统已全无用处。可是重新认识，重新找回，很不容易！不能仍然敷陈旧说。几时是孔子学说重光的时候，我们不敢说。在眼前很明白的还是一个晦涩的时候，怀疑的空气仍然浓厚。… …（阅读全文） |
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孔庙大成乐章 |
“在那里，我看见了华丽的教堂，看见了被森林深深围着的剧场和祖庙，可是，这些东西已经告终了，这些都变成了灵魂，飘散在微妙的空中。”
这是一九三四年，江文也题于《台湾舞曲》总谱扉页的诗。受两岸同时禁绝近半个世纪之后，江文也（1910年6月11日生于台湾淡水，1983年10月24日因脑血栓病逝于大陆）——这位被誉为当代台湾最佳作曲家的音乐，不再如莫测的灵魂，难以捉摸。 |
| 《孔庙大成乐章》是将孔庙音乐用现代管弦改编而成。即是当时研究东方宗教音乐的结晶。作曲家曾经对《孔庙大成乐章》原古谱严谨审慎地加以研究，深信是东方文化最珍贵的宝库，独具世界上其他类型音乐所没有的特殊性，也就是以往音乐理论无法解释的“法悦境”——一种既无欢悦亦无悲伤的境界。作曲家对此特殊性深入探寻，试图利用现代管弦乐加以再创，并且尽量充分保留原曲的精神。此曲可谓是作曲家已知管弦乐创作中最具古典宗教色彩的作品。全曲分为《迎神》、《初献》、《亚献》、《终献》、《徹馔》、《送神》等六个乐章。 |
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| 北加州纪念至圣先师孔子两千五百五十一周年诞辰大典 |
| 明清时期天津祭孔的三十三步程序及部分礼仪介绍 |
| 祭孔乐舞介绍 |
| 台湾台北孔庙释奠典礼仪节 |
| 台湾彰化县纪念大成至圣先师孔子2553周年诞辰释奠典礼 |
| 北京孔庙简介 |
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