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彭飞,生于1938年,原籍河北高阳。党员,大专学历。农业气象工程师,中国气象学会会员。先后任河北涿县气象站站长、涿州市委组织部副部长、市政协委员、常委等职。退休后矢志于传统文化的学习和面向少年儿童的义务普及,面向中老年开办壁报义务宣传养生保健知识,2000年8月在文昌祠小区开办传统文化义务教学点,2004年6月被一耽学堂授予优秀义工称号,2006年10月正式成立现代义塾——文昌祠义塾,成为义塾首任塾师。 |
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甲申年四月一耽学堂办公室颁发的证书 |
一耽学堂文昌祠义塾简介视频(2008年10月) |
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问: |
何谓“塾”?什么时候出现“义塾”?古代义塾有何作用? |
答: |
《礼记·学记》载:“古之教者,家有塾。”郑玄注:“古云仕焉而已者,归教于闾里,朝夕坐于门,门侧之堂谓之塾。”孔颖达疏:“周礼百里之内二十五家为闾,共同一巷,巷首有门,门边有塾。民在家之时,朝夕出入,恒就教于塾。”“塾”是 西周设置于地方的基层民众教化施行单位,有牧养教育的作用… … (阅读全文) |
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问: |
学堂为什么提出建立现代义塾,而且是连锁义塾? |
答: |
建立新中国后,国家的教育体系在国民综合素质(如识字扫盲、文化知识和科学知识等方面)的提高方面发挥了巨大作用;同时,我们也看到,随着改革开放、随着经济社会的发展,个体尊严与幸福、公共道德空间、民族气质与社会心理氛围等一系列问题已经成为一个迫切的社会性的民众教化问题,教育将不只是限于知识与年龄升级的体制内教育,而是含括体制外教育在内,成为基于时代特点与现实要求的以生命或者人格养成为根本定位的教育… … (阅读全文) |
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问: |
从学堂角度如何看体制内、外教育的现状和关系? |
答: |
学堂一直在做的工作,一方面是积极参与体制内的中小学教育,在中华优秀文化和传统美德的教学方面(语文教育的重新定位、具体的学习方法和师生关系的深刻内涵等)起一个带动、促进和辅助的作用,同时我们在体制外的广大空间里积极探求各种有效资源与社会心理节奏共振的整合、激活模式,如中国特色公益事业平台的结构要素、转型期文教义工体系的作用及在社区、农村等环境下的具体形式… …(阅读全文) |
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问: |
学堂的现代义塾的定位、目的和成立背景是怎样的?与古代义塾有何同异? |
答: |
社会是一伦理的共同体,教化是一价值的凝聚力。我们定义现代义塾是基层社区的公益行为,是民间自发的自我教化。连锁义塾项目集民间性、公益性和中华优秀文化传承于一体,采取塾师义教授课的方式,教授社区内学龄儿童识字学文,明礼成德。它立足生活的本位,突出社区的教化,旨在结合地方历史文化资源,促进家庭伦理教育,培养亲爱友善氛围,提升文化参与意识,服务社区和谐建设… … (阅读全文) |
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问: |
学堂对于塾师有哪些要求?如何招募和培训? |
答: |
事由人立,塾师是义塾的根本。学堂特别重视塾师的培养和成长,因为实际教化作用的成效也完全起决于塾师的人格力量、道德品质,我们觉得“有志于学”和“担当道义”是最核心的两个因素… …(阅读全文) |
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问: |
为何义塾塾师招募只针对55岁以上的老人?在具体教学上有哪些特点? |
答: |
学堂招募55岁以上的老干部、老教师和民间文化热心人士作为塾师是基于以下考虑:这些老人家生活一般没有经济压力,时间宽裕,为人稳重成熟,有责任感,热心积极,对优秀传统文化有学习的志向,他们在社区内德高望重,有影响力,可谓言教身教日常生活化… … (阅读全文) |
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问: |
对前一阵子媒体“民间私塾报道热”有何分析? |
答: |
一、对目前教育问题要有清醒而无错位的认识。目前阶段的中国基础教育必须是国家行为,它体现为法律的意志,它保证大多数人的平均受教育权利,让一个孩子能够和与他同龄的其它大多数孩子共同的生活、学习、进步,这是体制内教育的最基本作用,任何封闭的或隔离式的教学作为理念上的定位都会带来不良后果… … (阅读全文) |
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问: |
学堂连锁义塾项目的目前实际操作有哪些考虑? |
答: |
在五年经验基础上,一方面我们要不断深入总结,另一方面也要探寻其他更有效的方法,丰富和拓展义塾的教化空间和教化形式。我们期望政府相关部门(如社区系统和教育系统)对此能够予以关注和支持… …(阅读全文) |
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一耽学堂青年文化公益事业成员进学次第示意图 |
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2001 |
2001年6月19日逄飞、彭飞北京相会。
2001年暑假在社区办《三字经》学习班,有16名3—11岁儿童参加,每天晚上7:50—8:30在露天上课,共学习40天。
涿州电视台前来采访录像并在《阳光季节》栏目播出。 |
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2002 |
2002年暑假,在社区办国学启蒙学习班,所学内容有《论语》49则,《孟子》18则,其他古典20则。仍为每天晚上露天上课40分钟,5—13岁儿童60余人参加,学习40天。 |
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2003 |
2002年9月至2003年春节,应部分小学四年级至初中三年级学生之请,于每周六晚上一个小时,在我家中讲课。学习内容仍为《论语》、《孟子》等内容。共有8人参加,学习24个课时。 |
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2004 |
2003年暑假(因“非典”假期缩短为34天),应多数家长要求,重开《三字经》学习班。3—9岁儿童70多人报名参加,仍为每晚露天授课40分钟。7月20日开课,8月22日结束。
8月1日,北京一耽学堂4人来涿州观摩、赠书、录像;同时涿州电视台录像并在新闻节目中播出;本市关工委(关心下一代工作委员会)主任张恩同志、教育局党委办公室主任魏绍武同志及居委会主任张宗泽同志参加了观摩会。 |
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2005 |
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2006 |
10月30日,文昌祠义塾正式挂牌成立,成为一耽学堂全国第一个连锁义塾。 |
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2007 |
2007年7月份:苏志辉加入义塾第一位义工。
2007年11月份:高文慧加入义塾第二位义工。 |
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2008 |
2008年4月5日:涿州市武术学校开设《三字经》课(苏志辉讲课)。
2008年7月8日:大殿开设暑期《弟子规》、《三字经》课。
《弟子规》由高文慧讲课,《三字经》由苏志辉讲课。
2008年10月17日:涿州市戏曲学校开设《弟子规》课,由卓玉玲讲解。
2008年10月2日:义塾义工及孩子去一耽学堂并参观清华北大两所大学。 |
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2009 |
2009年1月16日:义塾举办“孝亲晚会”.
2009年2月21日:义塾论语课第二次开课。
2009年2月中旬:涿州市武术学校开设《弟子规》,由魏春讲课。
2009年3月中旬:义塾成立“公益晨读”第一小组,于每周六、日早7:30分在文化广场晨读
2009年03月25日:涿州市三义小学三年级二班作为实验班开设《弟子规》课,由滕文讲课。
2009年03月26日:财贸职业学院请彭老师主讲“诚信篇”。
2009年:?彭老师因病住院,由涿州市进修学院司校长接替彭老师讲《论语》课。
2009年08月26日:义塾义工及三义小学三(2)班卜老师去“良乡艺术学校”参学。
2009年11月14日:义塾全体义工到新华新锅炉厂听刘善人讲课。
2009年07月11日: 义塾“公益晨读”小组第二小组成立,在老城区街心公园晨读。 |
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2001-2006年义教情况统计表
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2007年-2009年义教情况统计表
(注:义塾的《三字经》、《弟子规》课每隔一周上一次课,
即一周上《三字经》,则下一周上《弟子规》。) |
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在路灯下授课(2004年8月暑假) |
用喇叭在露天广场上课(2005年暑期) |
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2002年彭飞先生(左一)与涿州文昌祠小区领导同《三字经》学习班结课学员一起合影 |
为小朋友颁奖(2005年暑期) |
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《边家坞村开展小学学前班儿童素质教育七个月以来的调查情况》 |
一月初,笔者到高阳县边家坞村小学做了观察。学校对学前班儿童实施的基础素质教育正在默默的有序的进行,并初见成效。(1)早晨7点40分,走进学校,可以看到有十来名学前班的娃娃手拿扫帚,簸箕在老师带领下打扫院落,拾捡垃圾… … (阅读全文) |
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小朋友的《弟子规》学习感言和家长反馈 |
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2006年12月30日的《论语》课学习总结 |
… …并且在同学们身上我学会了什么叫宽容,什么叫做理解。做任何事情只要对别人能够多一点宽容,多一点理解,那么别人也会同样的尊重你、理解你。(黄杉)
… …《论语》中的“三人行必有我师焉”这句话使我明白了别人虽然比我分低,但也有地方比我优秀。因此,我要改掉我的这个缺点,使自己进一步完善。 (苑启龙)
… …“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾之忧也。”(运乃聪)
… …我要接受大人的批评和指责,我要在新的一年里表现更加好。(窦梦涵)
… …浮躁是什么?是心的野草,除掉野草的根是最主要的(殷婕)
… …从学了这句“知之为知之,不知为不知,是知也”,从此我学习非常专心,成绩有提高。(郑文洲)
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学校老师和家长反馈 |
卜秀芬(涿州市三义小学)
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… …一个偶然的机会,我认识了义塾的高老师,她把我引进了义塾课堂。听着义塾老师对《弟子规》的耐心细致、入情入理的讲解,我想:如果我的学生也有机会学习一下《弟子规》,多接受一些中华传统文化的教育,多接受一些做人做事的道理,也许能改变学生的精神状态和行为习惯。我的想法得到了校领导的大力支持,学校和义塾联系,请义塾老师来学校讲解《弟子规》,三(2)班有幸成为学习弟子规的实验班。由此开始,三(2)班发生了可喜的变化… … |
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程月红《我眼中的燕赵和谐之美》(2007年5月22日) |
… …五年的风雨,彭爷爷坚定地走了下来,在文昌祠小区流传着一句话,:“淋着雨,读《论语》。”这句话讲的是一年夏天发生的事情,当时彭爷爷正带着几个孩子学习《论语》,由于是夏天,课都在露天进行。眼见上课的时间到了,孩子们也来齐了,可偏偏下起了大雨,因为孩子多家长也多,一时找不到别的地方,彭爷爷就决定在雨中照常上课。于是小区居民看到了难忘的一幕:在风雨中,一个老人带着一群孩子在朗朗读书。彭爷爷在小黑板前,边读一遍边给大家讲解,孩子们一个个紧挨着父母,也在风雨中大声朗读。只是每人手里多了一把雨伞,那一天雷声风声很大,但彭爷爷和孩子们的声音更大,朗朗的读书声盖过了凄冷的风雨声。在那一瞬间,彭爷爷感动了,孩子们感动了,家长感动了… … |
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参观北大,认识学堂(2007年5月2日) |
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※附:参观北大活动安排 |
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2008年10月份组织义塾孩子到田地捡豆子农事体验 |
2009年暑假义塾组织孩子们到郊区摘桃子农事体验 |
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2009年8月18日义塾义工带领部分孩子到百国极乐寺参学(三天) |
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学生们在百国极乐寺的体验总结和日记 |
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负责义工:文昌祠义塾王金荣、滕文等 |
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2008年文化广场晨读的三个瞬间 |
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“早起早读书” |
“大学学大人” |
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《2009年暑期社区公园市民公益健身晨读阶段总结》 |
… …第一天晨读只有我们义工的几个孩子,周围的人们都用好奇的目光看我们,没人加入。4周过去了,还是没人和我们一起读书。王大姐说:“没人来,我们就自己读!”于是我们俩和我们的两个孩子坚持读了下来。后来我们开始想办法,我用厚纸板做了个晨读介绍,写上晨读的意义和文昌祠义塾的简介,并用拙笔画了蔡志忠漫画的孔子像。渐渐的就有人问这问那,我们就尽量详细的介绍义塾的情况和晨读的意义。有人问干这个能挣多少钱,当得知是义务工作时就不理解,问我们图什么?我们说就图对得起老祖宗,对得起自己的良心,大多数人表示理解和认可。当我们免费发放《弟子规》书的时候,来的人很多,他们大都是老年人,拿给自己的儿孙看。他们非常认同我们的工作,并予以支持和赞许。有的老人对传统文化认识非常深刻,他们结合当前的社会现象(主要是孝敬老人问题)认为当今社会非常需要传统道德教育,这是社会发展的必然趋势,同时又感叹自己的儿孙:“不懂得、不知道这些道理,儿孙不好教育!”。
… …(阅读全文) |
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在文庙内义诊 |
医师:孙喜东 |
查看病情 |
2008年10月涿州文庙义诊 (查看更多照片) |
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2007年11月18日彭飞老师在学堂与北京地质大学学生座谈
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当前文化建设时期义塾的创造性意义和价值
——2006年11月05日彭飞老师在学堂的座谈会 |
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2009年1月16文昌祠新春孝亲晚会 |
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公益图书室部分书目 |
书名 |
作者 |
出版社 |
版次 |
梁漱溟先生讲孔孟 |
梁漱溟 |
广西师范大学出版社 |
2003年6月第一次版第一次印 |
国家“十一五”时期文化发展规划纲要 |
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人民出版社 |
2006年9月第1版
2006年9月第1次印刷 |
中共中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定 |
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人民出版社 |
2006年10月第1版
2006年10月第1次印刷 |
白话菜根谭 |
洪应明【明】 |
三秦出版社 |
2003年8月第2版2004年五月第2次印刷 |
养生箴言·历代名家养生诗欣赏 |
侯健 主编 |
中国对外翻译出版公司 |
1995年11月第1版 |
孟子译注(上下) |
杨伯峻 译注 |
中华书局 |
1996年10月北京第11次印刷 |
孝经译注 |
汪受宽 选 |
上海古籍出版社 |
1998年7月第1次印刷 |
说文解字注 |
许慎 著
段玉裁 注 |
中州古籍出版社 |
2006年10月第1次印刷 |
毛泽东选集(4卷) |
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人民出版社 |
1991年6月第2版1991年12月第3次印刷 |
中国传统蒙学大典(复印本3卷) |
毛水清 梁扬 主编 |
广西人民出版社 |
1993年6月版 |
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一耽学堂赠送河北涿州文昌祠义塾图书书室图书53种(查看书目清单)丙戌重阳 |
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苏志辉,2007年7月加入义塾。
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王金荣,生于1957年,大专学历,祖籍河南省,1972年参加工作,2001年11月退休。
使我们的家庭社会充满阳光 ——选自王金荣《义工志愿书》(阅读)
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刘小华,生于1974年,高中学历,祖籍黑龙江,1992年参加工作。
为我们的下一代尽一份微薄之力。 ——选自刘小华《义工志愿书》(阅读) |
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司占峰,生于1962年,1982年参加工作,现任涿州教师进修学校校长。
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李文浦
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高文慧,生于1973年,志向:做分内该做的事,改该改的错,志在圣贤。
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卓玉玲
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滕文,生于1970年,高中学历,籍贯:河北保定清苑县。
本人于2008年3月份自愿加入文昌祠义塾做义工,已一年有余,这一年以来更深的理解了“义工”这个字眼,只想通过自己的行动能让更多的人来学习中国传统文化。 |
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魏春,08年7月份加入文昌祠义塾,09年初进入武校讲解《弟子规》至今。
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滕文在涿州市三义市小学三年级2班授课心得(2009年8月27日) |
… …“百行万善孝为首”,一个人有了孝心任何事情都能做好。第一节课我没有将书里的内容,而是给孩子们讲什么是孝,为什么要孝敬父母,一个人是怎样来到这个世界上的。首先让孩子们对父母有敬爱之心,知道父母的辛苦,他们才会孝敬父母。我还给孩子们讲了一个小故事,孩子们听得很认真。第一节课上完之后,家长们反映孩子吃饭知道先让父母吃了,并记住了父母的生日… … |
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苏志辉在涿州神州武术学校的义教心得(2009年11月11日) |
… …下课了,我走出教室,心情无比舒畅,空气中飘来屡屡草香……今天的课没有教学大纲的框架,没有挣钱吃饭的压力,我从没有像这节课一样快乐的感受,这就是学而时习的快乐吧!我把这样的心情告诉彭老师,他说:“这是给予的快乐,在教的过程中不断进步,这叫做教学相长,你能教好孩子们啊!志辉,努力呀… … |
苏志辉《一耽学堂游记》 |
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王金荣义工心得(2009年11月9日) |
… …回到家里,抓住时机,把孩子们组织到一块学习,读诵《弟子规》,《百孝篇》,讲《二十四孝》故事,参加人数最多达到29人。有些邻村的孩子也跑过来读书。朗朗读书声响彻天空中,山野,村庄,并且在村民心中引起了震动,他们都说真好。我还到老城镇住宿学校给侄儿的初一班送了68本道德教育课本《弟子规》。班主任,王老师高兴得不得了,和物理老师商量停课让我做了一个讲演。老家三叔家的女婿全老师在学校教学,一谈到圣贤教育,非常赞叹,苦于没有资料… … |
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葛秀艳义工心得 |
… …我孙子通过学《弟子规》,对他的启发也很大,做到了长者先,幼者后,有一次和同学出去玩,同学们各自都买了一块烤白薯,别的同学都趁着热吃了,可我孙子没吃,别的同学说,润虎你还不快吃,凉了就不好吃了。他说,我不吃了,我奶奶最爱吃这了,于是就把白薯放在最里的兜里保温给我带回家,这事虽小,但我很感动啊,总是记忆犹新久久不忘 … … |
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李文普《我与国学》 |
… …《论语》更是让我着迷。每天闲暇时便捧书认真研读。几个月下来,我便通读了一遍。之后,又继续重读,对每个章节、每个字句反复揣摩细心解读,力争品出它的精髓。一年下来,我已经能够对其进行讲解了。后来由于彭老先生身体不适,我便接他的班,开始了《论语》的讲解。在老先生的指导和帮助下,我的讲解水平有了很大的提高,自身修为也有了不小的进步。通过讲解《论语》我更有了许多人生感悟… … |
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卓玉玲义工心得 |
… …我是搞幼教工作的,我的职责就是育人,从小开始,教他们《弟子规》,教孩子如何做人成人,为他们铺就成才之路。也为传统教育的发展进上微薄之力。 |
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文昌祠义塾义工工作心得报告(高文慧) |
学习圣贤教育就是一个自省的过程,一则“入则孝”把我们一生怎样教养父母指点的明明白白。几千年过去了,真理不变,我们是父母所生,父母所养,孝养父母是我们为人子女的本分。看看“子路、曾子、闵子骞、黄香”,都是怎么做的,后悔末学三十几年没把人做好。写到这里,末学留下来眼泪,迷失了这么久,才明白在… … |
2008-2009文昌祠义塾晨读工作报告(高文慧) |
《弟子规》班开班典礼工作报告(高文慧) |
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游学实录(高文慧) |
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第一次走上讲台(刘) |
… …2009年12月11日19:30,我的第一节课终于到了,站在大殿的讲台上,看着一张张真诚的脸,我鼓励自己:一定要把课讲好。
“或饮食,或坐走,长者先,幼者后,长呼人,即代叫,人不在,己即到”,就这么八句话,在儿子面前练习了不下二十遍,但在课堂上还是有拉下的内容,幸好,我讲的内容都是自己亲身经历,当我讲道“长者先,幼者后”让孩子们做演示时,我看见王金荣大姐笑了,我再看看苏老师也在笑。这时,我悬着的一颗心落了下来… … |
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义工心得 |
… …尤其是每周去上课的路上,不管之前我的心情怎样,只要一往那走,一想到那些孩子就会很开心,所以我非常感恩义塾,感恩彭老师,感恩这些义工老师还有武校的孩子们,是他们的耐心和付出成就了今天的我。好多家长都说你们那么忙,还要抽出时间来备课,真了不起,其实我们哪有什么了不起,我们付出的只是一点点,可我们收获的却很多很多,譬如:上课虽有压力,可这种压力却是我们学习的一种动力,“学然后知不足”,它“逼迫”我们学习更多的知识,通过这种学习,改变了我们的心态,改变了我们好些错误的思想意识,坚定了我们走下去的信心,让我们的人生走的更顺畅… … |
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文昌祠义塾成立大会的合影 |
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总干事在文昌祠义塾成立大会上的讲话 |
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尊敬的各位来宾、各位朋友,
文昌祠小区的父老乡亲们:
大家好!今天我们在这里隆重集会,热烈庆祝一耽学堂首个义塾——河北涿州文昌祠义塾成立!这是一个成立的大会,更是一个总结会、表彰会、庆功会和宣传会,是一个继往开来的大会!
在五年半以前,2001年的5月,彭飞老先生通过媒体知道了学堂所从事的文化公益事业,专程奔赴北京寻找学堂,二天后,我们在北大承泽园44号促膝长谈,共论民族复兴与文化传承。他回到涿州后,当年7月即开始尝试在文昌祠小区进行义务教授中华传统美德和优秀蒙学经典文章。周围的朋友从不理解到慢慢的接受、认同,学生从三五个增加到几十个,他的义务教学也从原来的寒暑假扩展到现在的每周,截至目前,累计报名总量已有近三百人次;同时,他在社区义务抄写的养生保健壁报已有一百期。
… …
… …
一耽学堂的第一个连锁义塾在河北,在我们涿州文昌祠小区。涿州文昌祠义塾是现代中国义塾之第一义塾,彭飞老先生是现代中国义塾之第一人!
二十一世纪,将迎来中华民族的伟大复兴;伟大的人民开创伟大的历史,伟大的时代塑造伟大的文化!
今日中国文化,必将由今日全体中国人共同努力、共同建成!建设出一种崭新的民族气质,建设出一种公共的道德情感,建设出一种开放的伦理精神!
我们满怀信心的期望,从涿州文昌祠义塾起,在全国各地城镇社区会有越来越多的义塾涌现,从彭飞老先生起,会有越来越多的老教师、老干部、老知识分子和民间文化热心人士来做义工,做塾师,立足生活的本位,突出社区的教化,结合地方的历史文化资源,促进家庭伦理教育,培养亲爱友善氛围,提升文化参与意识,服务社区和谐建设。
我们愿意与大家在这样的方向上共同努力!
我心我血,华夏轩辕!我群我族,日出东方!
大道忠义,公心天下!坚贞努力,前途可知! |
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彭飞老师的讲话 |
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各位领导,各位来宾,与会的全体朋友们:
今天,北京一耽学堂在这里召开“涿州市文昌祠小区义塾成立大会”,并授匾,这是对涿州市文昌祠社区和我个人开展国学教育的肯定和鼓励。在此,我对一耽学堂表示衷心感谢,对市领导、小区居委会和支持这项事业的各界朋友和父老乡亲们表示衷心感谢。
… …
五年来,我们小区和涿州市的国学教育逐步发展,幼儿园、中小学,开国学班、增国学课的越来越多。会背《三字经》、《弟子规》的孩子,越来越多。全国办国学班、办学堂、学校增国学课的也越来越多;大学增国学专业、办国学班、孔子学院的也在增多;全世界新建的孔子学院已达80多个。……说明国学和中华文化是一个兴起和发展的态势。这也许就是中华文化和中华民族伟大复兴的前奏。
如果是这样的话,北京一耽学堂和涿州文昌小区就是中华文化复兴的先行者。
为着这个目标,我将继续努力下去,把义塾办得更好。同时诚请有志于此项工作的老年朋友、中青年朋友与我一道,以中华文化底蕴深厚的涿州为基地,为国家的文化复兴和民族复兴做出更多贡献。
谢谢大家。 |
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揭 匾 |
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总干事亲笔题字 |
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总干事与彭飞老师谈传统文化(2003年8月) |
总干事与暑期班学生家长座谈(2004年暑期) |
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总干事与彭飞老师谈义塾发展(2004年暑期) |
总干事与彭飞老师在文庙谈义塾发展(2008年10月) |
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总干事为文昌祠义工颁发证书视频(2008年9月19日) |
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总干事为义塾义工颁发证书后合影 |
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第一篇:教育实践 |
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1 彭飞访逄飞 |
8 学生学《论语》的作用 |
2 母亲教育最重要 |
9 在文昌祠义塾《弟子规》班开学典礼上的讲话 |
3 关于加强中小学教育之我见 |
10 演讲《儿童的启蒙教育》 |
4 儿童启蒙教育与《三字经》 |
11 孩子在应试教育下应如何学习 |
5 2004年暑假《论语》学习班总结 |
12 让孩子健康成长 |
6 儿童自省歌 |
13 谈教育孩子 |
7 在涿州市文昌祠小区义塾成立大会上的讲话 |
14 谈母亲教育 |
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第二篇:学习心得 |
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1 《中庸》讲解 |
8 不知自己是谁就不知别人是谁 |
2 中华文化与现代化 |
9 为什么时间过得快了 |
3 殊途而同归 |
10 论善恶报应(一) |
4 中华文化与未来人类文化 |
11 论善恶报应(二) |
5 中华民族的道路 |
12 论善恶报应(三) |
6 作用力与反作用力定律的扩充 |
13 略论中华远古文化 |
7 现代科学也可以从古人的直觉体悟中吸取营养 |
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第三篇:养生之道 |
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1 心善与健康 |
6 儿童近视和肥胖的原因是阴阳失衡 |
2 保水与保生命 |
7 养生健身几点体会 |
3 谈谈癌症的遗传性 |
8 把身体这块面和熟 |
4 去染与改过 |
9 活腻了的人才会死 |
5 学会养病 |
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第四篇:农业气象 |
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1 试谈天气、气候变化的电磁机制 |
5 高阳县的气候与大高粱栽培 |
2 冬小麦与气候 |
6 扬长避短,发展高阳 |
3 气候资源的人工补偿和充分利用 |
7 谈县站长期气候趋势预报之前途 |
4 土壤加温对冬小麦的影响 |
8 气候的变暖变干及我们的对策 |
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第五篇:社会思考 |
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1 一亩小麦“卫星田” |
5 对廉政建设的看法和建议 |
2 市场经济与道德建设 |
6 关键是治理社会思想 |
3 廉政杂谈——论谦虚和节约 |
7 赶快解决华北的水危机 |
4 廉政故事——各有其宝 |
8 论事业单位的招标承包责任制 |
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《燕赵都市报》涿州出现全国首个"连锁义塾" |
《现代教育报》:全国第一家“义塾”在河北涿州成立(2006.11.01) |
《中国文化报》:一耽学堂首个义塾在河北涿州成立(2006.11.01) |
《河北日报》:河北首个“义塾”在涿州成立(2006.11.03) |
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赞天地之化育者--访河北涿州文昌祠义塾塾师彭飞 |
学堂义工罗容海赴涿州采访彭飞老师夫妇 |
… …虽然举止很利落,当他坐下来与人交谈的时候,便显得很安静。他听人说话很专注,有时会皱紧眉头,看得出他一边倾听,一边在思索。他说话语速缓慢,有时会停顿一会,看得出他是在梳理自己的思路。
两次涿州之行给我留下了太多的回忆和思考。我常常想,十年如一日的学习,五年多无间断地教化,一个年近古稀的老人是如何做到这一切的呢?一遍遍地翻着和彭大爷聊天时做的速记,一遍遍地听着彭大爷上课时的录音,慢慢地,我似乎明白了一些……
… …(阅读全文) |
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